生月论命之子月

甲日子月生(丁、庚、丙)

(1)甲木日生者，子月时木性为寒，故应先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、火，有己寅见庚巳则入长生之地，为长生当地。有丙，有寅，亦为长生，寅为甲之建禄。如此财印食杀均能得其位，故为攀桂苑枝之命。杜甫有诗曰：“攀桂仰天高。”即为功名显达之命也。

(2)癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。

(3)壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，无法在社会上出人头地。无丁而有丙，则为“寒木向阳”；为好命。若地支为水势旺局之时，则死而无棺，若遭水溺，漂流致死。子月甲木日生者称寒枝。无春木清茂之象；即是说冬木与春木不可一日而语。春天乃阳和发育之时，有丙丁则为“木火通明”之命，而冬木正值木性收敛之时，应以丁制庚，所以说春木喜火忌金，而冬木则应金火并用。以上说春木喜火忌金，而冬木则应金火并用。

乙日子月生(丙)

(1)仲冬之气候，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬、癸之水。此月生者，丙火为其调候用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。

(2)有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。

(3)无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火．不能解其寒冻，故不能发达。命中有丁火见甲木，妻贤子不肖。无甲且无丁火之助时．为一好妒之人，到老为孤鳏之命。

(4)中气、冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯末三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。

(5)冬月逢水旺，见已土，显丙火时，为大富之命。有水局，而无土之制，为一短命之人。

(6)戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助本性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳吐蕊”名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“术火文明”之象。行火运，食神伤官运时．能发达开运。

(7)命中有丙、丁之火，且午、未则通根，若逢甲字，为小富之命。

(8)有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事。阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。

(9)乙日冬至后生者，木局之中有丙字透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。

(10)乙木日、子月生者，需有丙火．意即严冬寒冰之时，需有丙火之太阳来温暖大地，始能寒谷回春。故能特达。无丙火之调候用神，则寒木冻结．一生清贫之命。

丙日子月生(壬、戊、己)

(1)丙日子月生者，若在冬至后生者，称“一场潜在”可在弱中得强力。此时壬水为最必要，同时还要有戊土作调节，若无戊土亦需有己土来取代，丙日生者，壬为偏官，戊为食神，壬水逢子则旺，杀旺时应以食神作为调候用神．同时又兼刺杀神。命中壬、戊两者兼惧，则必致开运。无戊而有己．则至异乡可望发达。若无壬水而以癸水代替时，需有金来扶水。癸是正官、金为财星，财官相生，为功名富贵之命。

(2)命中有壬水，且以戊土为用之时，则需有甲木。壬水为偏官，有甲木可化杀为印，却戊之干土，即调剂之妙药也。壬和戊两干并存时，则为水土混迷，文章虽出众，但名利空虚。

(3命中壬水多，而无印星时，为“弃命从杀格”可平步青云。若有甲木，则不称为从杀格。

(4)命中戊己之土性现于天干之中，地支为四库，即辰戌丑未之上土神聚集时，则不需其他之用神．此称“稼穑格”。土性喜火，行南方运时，福力则非比寻常。

丁日子月生(甲、庚)

(1)冬月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印绶则可扶助我身，意即形体绝亡之火可与绝中逢生，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配最为恰当。冬月水旺，可助我身之官星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印绶生扶，则财官印为三光照户。三光即指日光、月光、星光。官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生之最佳良命。

(2)三冬为亥子丑三月，丁日生者，三冬之调候用神皆同，若逢甲、庚两神俱全，由前记之理法，可推知其为一佳命。

(3)命中有甲木为用时，地支中逢庚壬则喜。甲木可扶助丁火，冬火性质温和，庚为正财，壬为正官，则可助调候用神。根据此理可知，若庚壬俱无，而只有甲木，亦不称为吉命。

(4)丁日子月时，官星司令，年月之天于若有癸水显现，生时又逢辛之偏财，则为弃命从财格，可以助杀，此时权神得权，为金枝玉叶之命。指中国古时的高官贵族，亦为皇族之尊称。故为贵命。

(5)年月中有癸之偏官，且地支成木局时，杀可化为印，为高名特达之命。常人亦可名利昂扬。

(6)仲冬指子月，水气旺盛，命中多偏官，若无印绶、比劫之助，则成“弃命从杀格”，可得异途之功名。异途指他人之援助，故得他人之力则我身必可开运出世。

(7)“从杀格”成破格时，则易与骨肉六亲分离、兄弟妻子离散。即又水成制，有戊己之土制杀，即成破格。

戊日子月生(甲、丙)

(1)子月为新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为下级之命也。

(2)丙出甲藏，为小富小贵之命。

(3)丙藏甲出，亦为小富小贵之命。

(4)有丙火而无甲木，仅为富裕之命。

(5)有甲木而无丙火，则为清贫之命。

(6)冬月之戊土需有丙火的帮忙。若地支成火土会局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运气逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫时过旺，则为偏旺之象，反而合变为穷命。

(7)戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多。若无比肩、劫财，则成为“从财格”，可靠他人之力致富。若有比肩、劫财，且甲木非常显著时，比、劫得制，则可成为富贵之命。

(8)戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格。”

(9)命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格。需有他人之助，方能得富贵功名。

己日子月生(丙、甲、戊)

(1)己日、子月生的人与上月相同。天气寒冷之时，急需丙火采取暖，作为其调候用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调候法之原则。

(2)己土为田园之土，性质低湿。天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命。冬月、己土日生者，应以丙、甲、戊作为其调候用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。

(3)己土日生者，命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩、劫财、印星时，反成富贵之命。不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。

(4)命中财很旺，且有戊己之比肩、劫财很重时，需有甲木以制土性。无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双。

(5)天干中有戊己．地支有巳午之火时，可使弱土转强。即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取宫乐则见贵。

(6)己土日，冬月生者，丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命。可乘众望，且功名显达。

庚日子月生(丁、甲、丙)

(1)庚日、子月生者，其时天地寒冷，故其形寒性冷．且质很弱。命中有水则阴气重叠，寒性更增。应泄其金气，故应取丁、甲为其调候用神。之后再有丙火为其暖照之神。庚日、子月生者，为金水伤官格，冬月之金一定不能缺少丙、丁之火。否则不能解其寒冻。金水伤官格喜见正官。命中丁、甲二显，且地支中有丙火时，必能得遂功名。若无丙火．则仅衣食充足而已。有丁而无甲，为小富小贵之命。有甲而无丁，为常人之命，丙透丁藏时，需借他人之力，方遂名利。丁藏而甲显时，要逢南方之火运，方能得到富贵。

(2)此月生者，丙火很重时，不是贵命就是富命。金水伤官格中丙很多时，能解其寒，逢水运时，可泄金之秀气，而达成贵显之命。连南方运时，可以致富。

(3)命中有丙火，且有寅字时，其人富而不贵。若他柱上有癸水显现时，则为一介之学者。

(4)庚日生者．地支上成申子辰之三合水局，丙丁之官杀可破尽伤官，为一清雅之人，衣食禄厚，但不能成大富。

(5)庚日、子月生者喜见丙、丁。但丙丁过多，形成官杀混杂，也不太好。一生之中成败起伏很多。金水伤官格之官杀过重时，有口舌之灾。原命中金水伤官喜见丙丁之阳暖，故需有气候来为之调和。丙丁多时，克漏交集，伤官失其作用．逢南方运会克伤我身，逢北方水运，则泄气太甚，身轻故难达志。

(6)金水伤官格，若无丙、丁之阳暖，则一生孤贫，难伸青云之志。连火土之运时，可以发福。总之，此月生者，必须有丁、甲、丙俱齐，同时无刑冲及克破，方成缙绅之命。缺丙时，亦为博学多才之人。

辛日子月生(丙、戊、壬、甲)

(1)辛金逢子月，为金寒水冷之时，需有丙火来暖其金性，作为其调候用神。子之中有癸水乘权．且天干中又有癸水显现时，则辛金愈愈寒冷，若无戊癸，而仅存壬、丙两适时，可得富贵功名。若王藏丽丙透时，仅可得遂功名。

(2)壬多且有戊，丙甲其出时，可达青云之志。

(3)壬多，但无戊丙时，漏气太过，为一贫儒之命。

(4)壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒，故为贫命。

(5)地支成申子辰之水局，癸水透出，有二位戊字以制水旺时，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。

(6)地支逢亥子丑于北方会合时，天干上有比肩、劫财时，金水相平均，气势专旺。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命。若无庚辛，甲乙之财神显著，又无戊丙时，为憎道之命。

(7)地支成亥卯未之木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，可功名特达。

(8)命中有丙干合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命。若有戊、癸，则为春婆之梦。昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。

(9)戊、甲、丙俱全，又有壬水，则五行中和，可得贵显。即冬至生一阳，逢水则有水火即济之功。若无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命。古诗云：“春女感斜阳．秋土见阳悲”即为此命。

壬日子月生(戊、丙)

(1)壬水日、于月生者，逢羊刃之地，可助我身。身旺越分时，需有戊土来制旺神。此时为严寒之候，水土皆冰冻，故需以丙火来解其寒冻。丙、戊两适时，位高权重，才业德业都好。有戊而无丙时，为小富之命，但无贵气。有丙而无戊，好谋事但无结果。

(2)地支成申子辰之三合水局时，有戊土而无丙火时．为普通之命。若丙火显著且得其所，戊土藏于地支之中时．可见显达。

(3)地支为火局，羊刃见财时，身财俱旺，为富命之格。

(4)月时上有比肩，年上有丁火时，为平常之命。即丁壬干合，则失其效。

(5)命中见四库，为小富小贵之命。四库为辰戌丑未。

(6)天干中有壬之比肩，且生时有丁。 两阳合一阴而成争台，故名利难遂。

癸日子月生(丙、辛)

〔1)癸日、子月生者，为气候寒冷之时，雨露化为霜雪。毫无金水交欢之象，故需有丙火作为其调候用神。调和得宜时，可解其寒冻，之后若再得辛金之生助，则金温水暖，两两相生，必能开运发达。

(2)有辛金，但无丙火时，则为全寒水冻之命。有丙火，但又有壬水之制时，为一奔波之命。

(3)命中壬、癸之水很多，且无丙火时，为下贱之命。

(4)地支成申辰之水局时，我身很旺，若丙火过重，则需见财星而旺我身，行东南运时，必得大富贵。

(5)天干中有丙火透出，且命中无辛、壬时．称“一阳解冰，龙吐气成云。”为一贵命。

(6)辛、两俱天时，如水中捞月，弄花香移衣之命，仅有虚荣，而无大发展。

(7)辛、壬全天，且四校中戊己之土很多时，杀重身轻，不是贫命，就是短命。

(8)地支成金局，无丙火，则寒气冰冷，为清寒至极之命。即为僧道云水之命。