五脏音符——五音入五脏

中医学苑

公众号ID：zyxych1988

关注

五脏音符——五音入五脏

五音

五音源于气

为什么古人把中医学称为医道？为什么天人是相应的？为什么说天地万物皆有灵？为什么声音可以影响五脏？这一系列的问题都与“气”有关。

“气”是中国传统哲学中的一个概念。古人认为：宇宙万事万物皆由“气”组成，而万事万物的各种发展、变化，也都因为气的运动和作用所化生。“气”是构成天地万物的最原始物质，是万事万物形成的始祖，天地万物的生成、发展、变化都是气运动的结果。也可以说，天地万物都是气的外在表现，天地间各种变化都是气的原理与作用。《太平经》云“夫物，始于元气”，“元气乃包裹天地八方，万物莫不受其气而生”，“夫天地人，本同一元气”。

作为宇宙自然中的一个组成部分——人，也是气的聚散的表现，《庄子·外篇·知北游》谈到：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”

气是人及其他生命体的生命本原。人类的生命活动，无论是形体还是精神活动，皆是由气及气的运动变化所化生和影响。也可以说，人，从简单的肢体运动到复杂的精神心理活动，都是气和气的运动变化的体现。由于宇宙万事万物皆由气所组成，人的生命活动及各种现象也必然与天地自然相呼应，并受其影响。

人类、动物甚至于任何生物体都是气的状态在不断地发生运化，气的状态在变化，那么就会形成一定量的振动，有振动就必然能产生一定的声波，无论我们能否听得到，生命体都具有发声的功能。既然能发声，就有规律可循。这个规律就是我们前面提到的“五音”，也就是说“五音”源于气。

生命的三个层次

古语有云：“天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝精（形）、气、神。”精（形）、气、神是人体生命活动的三大基本要素，也是古人对生命认识的三个层次。我们的国粹无不源于对“气”的认知与应用，比如中医、中药、针灸、推拿、武术、养生、书法、茶道、国画等，都受到了这个理论的很大影响。

三宝中讲到的精，是指所有聚为“有形”的“气”，类似于现代科学中所说的“物质”；“气”，是指处于游离状态的、介于有形与无形之间的一种微小物质，类似于现代科学中的“能量”；神，是指“无形”的气的凝聚状态及其功能，类似于现代科学中的“信息”。

对于人而言，“形”相当于我们能够看得见的身体、组织、器官等，是气的载体；“神”则相当于我们看不见的精神、意识、思维活动及内在的一种凝聚力；而“气”则是联系“形”和“神”之间的的纽带和桥梁。如果没有气，肉体就是死的；没有气，心灵就无法启动。因此，可以这样说，气，就是生命！所以中国人对于刚刚死去的人说“没气了”或“断气”。

“形”，通过“气”来影响“神”；

“神”，通过“气”来支配“形”；

“气”，聚而为“形”，用而为“神”。

三者形成一个有机的整体。所以人的生命实际上是精（形）、气、神的三位一体。正如《淮南子》中所说：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”

由此可知，气，应该有广义和狭义之分。广义上的气，无论形、神，无论有形、无形都包括。至于中医中常提到的“气”，是指处于游离状态、介于有形与无形之间的、狭义的“气”。如果对广义之气和狭义之气的混淆不清，就会造成“气”的概念混乱。

传统文化中的气，是一种特殊的物质、能量、信息，它既能与物质世界相合，也能与精神世界沟通。如果说，肉体是我们的左手，心灵是我们的右手，那生命就是两手拍击发出的清脆响声。但这响声不是左手，不是右手，也不是两手的简单相加。当它们独立存在时，是没有声响的。所以，生命是肉体与心灵共同作用的结果，而气，则是使生命从无到有这个令人惊叹不已的过程的唯一条件。

生命的五大系统

中医，是把复杂的生命与宇宙课题高度地整体化、规律化的一种学科，它采用统一与简约的方法、人与自然相结合的方法、辩证的方法，以功能性质的特点为主，把天地万物、人身百骸都归纳成“五大系统”——五脏系统。

需要特别说明的是，传统医学中脏腑的概念与现代医学中脏腑的概念不同，传统医学中脏腑的概念更侧重于功能性、系统性概念，当然也包括器官本身在内。比如传统医学中的肝，不仅包括肝脏，同时它还包括胆、眼睛、身体的两侧、全身的筋、全身血液的分配及调节能力，肝经、胆经甚至于发怒、生气等。可见，传统医学所讲的肝既包括肝形（形体方面），同时也包括肝气、肝神。

中医学把人复杂的生命归纳成五脏系统，即肝、心、脾、肺、肾，并将其与中国古老的“五行”文化相结合，构成了传统医学中复杂、庞大又极其精深的“藏象学说”。它把人体看作是一个以“五脏”为中心的整体，形体、官窍都通过经脉的联系分属于五脏，五脏气机调达则人健康无病，因此无论是养生保健、祛病强身，还是医生处方用药、针灸按蹻的辨证施治都应从五脏入手，并依据五行特性结合脏腑功能来确定脏腑的归属。这五脏系统学说也是中医对古老的五行学说的具体应用和体现（见下表）

五脏的音符并非单音

近年来，关于中医五音与五脏关系的研究受到了越来越多的关注，也有很多相关的五行音乐的创作和出版物，通过五行与五脏的关系，起到间接调节五脏的功能的作用。有很多人以为，所谓“五音入五脏”就是通过五种声音或者五个音符就可以直接作用于五脏。其实根据古代的传承，并不是这么简单的。

有关中医专家通过文献研究发现，《黄帝内经》中五音与五脏关系问题，历代注家均未讲清。他们通过对古代乐律学文献和近代乐理学研究，认识到此中五音指的不是一个单音，而是一种声调，正如古人所谓“声成文，谓之音”，即以某种声调为基础所组成的乐句乐章乐曲，才可反映某种特定的情感。这种认识与中医五脏导引术的传承是相符合的，在唱诵的过程中，不仅有特定的音符，更有独特的旋律，这样才能起到按摩、保养五脏的作用。

https://weidian.com/item.html?itemID=2548483621

立即预定

作者简介

峨眉丹道医药养生学派的第十四代传人

中医新九针疗法创始人师怀堂教授的学术继承人。

张明亮先生是北京黄亭中医药研究院创始人与院长，同时兼任山西大学体育学院客座教授与国家体育总局中国健身气功协会常委、特聘专家。他自幼通过师徒传承的方式学医与练功，深得八百年峨眉丹道医药养生学派及中医新九针疗法的传承，对中医药学以及佛家禅修、道家养生等传统文化有着深入的研究和实践。

从2004年开始，张明亮先生以“丹道中医传人”与“国际养生专家”、“健身气功专家”的身份多次受邀到法国、瑞士、德国、西班牙、葡萄牙、英国、日本、加拿大、毛里求斯等世界许多国家和地区，致力于中国文化、传统中医、健身气功、峨眉丹道、生命环保、乐活养生等的研究和推广，受聘为瑞士中国丹道中医学院名誉院长、西班牙峨眉养生学院名誉院长、法国东方文化传播中心学术顾问、日本NPO心身研究会特别顾问。

E-mail: [e-mail]

Web: www.httcm.com   www.dandaotcm.com

五 脏 的 音 符

——中医五脏导引术

内容简介

《五脏的音符——中医五脏导引术》是中医导引养生系列之一，本书主要介绍“脏腑小练形”。脏腑小炼形简单、易学、速效，是峨眉派功最为简单而基础的功法，应用面广泛，一方面是练功者自我强健，为更深一步功夫打基础的必修功法，另一方面，也是历代传人教授给相关疾病患者作为治疗的针对性功法。脏腑小炼形虽然在社会中有所流传，但只有每代少数的传人，才能够真正全面继承。因此，笔者将脏腑小炼形作为重新整理后第一项介绍给大家的内容。脏腑小炼形包括了以下几个方面：

导引炼形，通过肢体动作等“导引”练习改变身体的健康状态；

吐纳炼气，通过各种呼吸吐纳方法达到调理体内真气的目的；

存思炼神，通过意念的意守、存思、观想起到调控精神的作用。

所谓小炼形，是相对于大炼形、大导引而言的。是专门针对身体的某个部位，如脏腑、经络，或针对某种疾病、某个特定目的而进行专门性练习的功法。小炼形又包括五脏小炼形、六腑小炼形、对症小炼形、专修小炼形等。本书主要介绍“五脏小炼形”， 也就是针对肝、心、脾、肺、肾这人身五大系统的小炼形功法及相关调养。

目录

第一章   五脏的音符

1.  我们生活在声音的世界里

2.  身体内也充满了各种各样的声音

3.  真言、咒语——来自身心深处的声音

4.  五音入五脏

5.  声成文，谓之音

6.  六字气诀与五脏音诀

7.  五脏的音符

8.  唱歌给五脏听

9.  听音乐就养生——五脏养生乐

第二章   中医五脏导引术

1.  “气”构成宇宙万物

2.  生命的三个层次

3.  生命的“五大系统”

4.  五指与五脏、五行对应图

5.  手印解密

6.  走进中华峨眉养生学——800年的传承

第三章   肝脏导引术

1.   肝脏概说

2.   肝的姿势

3.   肝的手印——金刚杵印

小贴士：什么是握固/ 金刚杵

4.   调整身形

5.   肝的音符——GE-WO

6.   练习方法及步骤

7.   功后导引（摩运 熨摩）

小贴士：足厥阴肝经/足少阳胆经/足太阴脾经/带脉/期门穴/日月穴/膻中穴/乳根穴

8.   肝脏养生乐——破茧

9.   导引口令词

10.  其它导引术的配合

11.  肝脏点穴按摩法

12.  肝脏喜欢吃的食物

13.  肝脏用药点滴

14.  注意事项

第四章   心脏导引术

1.   心脏概说

2.   心的姿势——跨鹤坐

小贴士：会阴—阳气会于至阴之地  先天之根一气之祖

3.   心的手印——金钩印

4.   调整身形

5.   心的音符——ZHEN-DENG

6.   练习的方法及步骤

7.   功后导引（筑拳 龙蹬）

8.   心脏养生乐——绽放

9.   导引口令词

10.  其它导引术的配合

11.  心脏点穴按摩法

12.  心脏喜欢吃的食物

13.  心脏用药点滴

14.  注意事项

第五章   脾脏导引术

1.   脾脏概说

2.   脾的姿势——自在坐

小贴士：大肚弥勒佛  逍遥自在坐/活泼自在 道法自然

3.   脾的手印——真脏印

4.   调整身形

5.   脾的音符——GONG-GUO

6.   练习的方法及步骤

小贴士：心和脾是母子的关系/肝和心也是母子关系/劳宫穴/神阙穴/章门穴

7.   功后导引（熊蹲 虎视）

小贴士：仿生导引/华佗五禽戏/俯身攀足 摩运脘腹/熊运/摇头摆尾 虎视眈眈

8.   脾脏养生乐——合和

9.   导引口令词

10.  其它导引术的配合

11.  脾脏点穴按摩法

12.  脾脏喜欢吃的食物

13.  脾脏用药点滴

14.  注意事项

第六章   肺脏导引术

1.   肺脏概说

2.   肺的姿势

3.   肺的手印——金刚杵印

4.   调整身形

5.   肺的音符——SHANG-ANG

6.   练习的方法及步骤

小贴士：肺像一片云 又似一把伞/肝肺并练 气血同调/降龙伏虎/膻中穴

7.   功后导引（开胸 辘轳）

小贴士:谨防病入“膏肓”

8.   肺脏养生乐——云凝

9.   导引口令词

10.  其它导引术的配合

11.  肺脏点穴按摩法

12.  肺脏喜欢吃的食物

13.  肺脏用药点滴

14.  注意事项

第七章   肾脏导引术

1.   肾脏概说

2.   肾的姿势——真武坐

小贴士：北方水神——真武

3.   肾的手印——元始印

小贴士：元始与元始天尊

4.   调整身形

5.   肾的音符

6.   练习的方法及步骤

小贴士：返观内视/以意领气与意随气行/大椎穴/大杼穴/命门穴/肾俞穴/志室穴/      日月穴

7.  功后导引（城廓 射箭 摩腰）

小贴士:摩耳朵 补肺肾/天城穴/地廓穴/左右开弓调肝肺/壮腰健腿补肝肾/补肾大法/气功三关之“辘轳关”

8.   肾脏养生乐——天涧

9.   导引口令词

10.  其它导引术的配合

11.  肾脏点穴按摩法

12.  肾脏喜欢吃的食物

13.  肾脏用药点滴

14.  注意事项

第八章   五脏导引术常用姿势

1.   盘坐式

2.   正坐式

3.   跪坐式

4.   平肩裆式

5.   弓箭裆式

6.   卧式

7.   行式

第九章   五脏导引术基本身型

1.   头正顶悬

2.   竖脊正身

3.   握手结印

4.   两肩齐平

5.   合肘含胸

6.   缄口砫舌

7.   合眼垂帘

第十章   五脏导引术呼吸的要领

1.   人死为什么叫做断气？

2.   均匀呼吸与节律性呼吸

3.   口呼口吸

4.   自然呼吸——基础练习方法

5.   顺腹式呼吸——点燃生命之火

6.   逆腹式呼吸——熔炼人体先天后天之气

7.   闭气——能量转化与绝虑静思

第十一章   练习五脏导引术的前后

1.    归根结底重在“静”

2.    伸展你的身体——峨眉伸展功

3.    “哈”气放松功

4.    自我导引按摩术

5.    谁最需要学练五脏导引术

附录：中医导引养生系列丛书书目