《到狮子山去》——符力
《到狮子山去》——符力
我想找一头雄狮
镇住它
令它府首称臣
或者，站在各自的山头上
高声辩论
激起林间的大风
河里的波浪
让明月见证我们逐渐从敌人
变成好朋友
一同守护狮子山。或者
被它突然扑倒在地
撕咬至死
在山坳里
我遇见的是一群猴子
当我抵达山巅
有人让我见到的，仍然是
一群猴子
猴子上窜下跳
山雀鸣叫
狮子们不知终了
它们带走一颗颗气吞山河的心灵
留下空空的山谷
任落叶飘零
任风吹。呜咽之声
送我
原路返回
邢孔史：读符力诗作《到狮子山去》
索绪尔的符号学开创以来，已成为上世纪和本世纪最重要的科学领域之一，符号学“能指”、“所指”的命名为越来越多的论家所援用。符号学指出，任何信息都是由符号构成的，而每一符号都是“能指”和“所指”的统一体。所谓“能指”是可以感觉到的指符，而“所指”则是可以推知和理解的被指。
大众传播活动作为人类最重要的信息活动，是符号学的当然研究领域。诗歌领域是大众传播活动之一，当然也不出其外。诗歌文体是一种精神符号，不只是一种指示性符号，从一个领域指示另一个领域，而且是参与这两个不同领域的符号，或从可见的物质世界中的符号，过渡到不可见的精神世界中的符号。因而诗歌比之于物质符号更具有“所指”（意义）的多样性与隐蔽性。
我们回到海南青年诗人符力的诗作《到狮子子山去》来考察：当我们令整首诗为符号系统时，它的“能指”就是，由一个个文字符号，采用不同的构成方式组构而成的组合体；那么它的“所指”是什么呢？我认为这首诗作为一个符号组合体，它的“所指”是隐蔽的和多样的。首一个主旨是英雄找不到对手的性格悲剧。
杰克.伦敦的经典之作《野性的呼唤》，写的是一只狗历尽千辛万苦最后才发现对月呼号的狼群才是他的兄弟，于是他重返原野，找回自我，跟他的狼兄狼弟一起生活。符力的诗作《到狮子山去》写诗人怀揣一颗“一去不复返”的决心仗剑狮山行，要找对手一决高下，却发现狮山已对手无存，不愿与猴子为队，泄气的原路返回。狗比人还幸运得多！
岁月荏茬，人生苦短。人生在世，要选择什么样的角色，选择什么样的道路，过什么样的生活，这是关乎一个人的生存意识和生命价值的取向。符力在诗中对这个人生命题作了回答，表现了诗人高扬、澎湃的生命境界与生存意识：“我想找一头雄狮/镇住它/令它府首称臣”，或者大声辩论一场，“逐渐从敌人/变成好朋友/一同守护狮子山”，“或者/突然被它扑倒在地/撕咬至死”，尸骨狼藉。他只认定雄狮才是他的对手、朋友或者敌人，向往壮烈的生和壮烈的死；希望过上一场轰轰烈烈的生活，“激起林间的大风/河里的波浪”，那怕过把瘾就死。然而，这此番雄愿成空因找不到对手而流产。狮子山上已经再也见不到狮子的踪影，山坳里、山项上都是占山为王的猴子。这是英雄的悲哀和无奈，也是时代的悲哀与无奈！
这是这首诗还算明朗的主旨，但不是唯一的主旨。它还有另一个主旨：生态意识的高扬。现当代人类在从大自然获得了空前的物质和能量的同时,人类赖以生存的自然环境却遭到了严重的破坏,由此生态告急,环境恶化，现实迫使人们生态意识的觉醒，认真地审视自己与自然的关系，反思自己的行为，从征服自然走向守护家园,需要善待生物,善待地球。浓郁的生态意识是符力诗歌的重要特色。我觉得海南本土诗人大多数都可以称作乡土诗人，符力就是其中的一个。在他的诗中,我读出了一般乡土诗所有的乡土情结和“桃源式”的乡村生活情景,我更读出了隐含在诗歌中的绿色的自然生态意识，他思考人与自然，思考在乡土之味中生态意识的高扬。从他的《中秋过后》《树枝上的村庄》《河流之死》等诗作中，读出他对家乡青山绿水、鸟语花香的真切的热爱，对失去的土地、断流的河流、死伤的树木，花草的深切的怀念与沉重的惋惜。而在《到狮子山去》中生态意识得到了充分的展示。诗人到狮子山去，发现“猴子上窜下跳/山雀鸣叫/狮子们不知终了”，“呜咽之声/送我/原路返回”，诗人失望无奈之极；还有遣斥和控告：“当我抵达山巅/有人让我见到的，仍然是/一群猴子”——狮子山为啥见不到狮子，这是“有人”破坏了它的生存环境，或是“有人”为弄猴子的鬼把戏，“逼”走了狮子。诗中强烈的生态意识，应该使世人警醒与反思。
我觉得这首诗的内涵是相当丰富的，或许，诗中还隐含着一个主题，对真正的男子汉的渴望与呼唤。诗中呈现出来的阴（猴子）盛阳（狮子）衰诗意情境，不正好影射时下男人女性化的社会现象吗？有些男人出门要带上足够的化装品。周杰伦捏着鼻子哼《牛仔很忙》，马天宇用暧昧的变声唱《该死的温柔》，也倍受年轻人倍受欢迎；“力拔山兮气盖世”的项羽，“我自横刀笑傲天，不愧人生天地间”的谭嗣同，这等真男人，现在还有多少人喜爱呢？真乃“今不如昔”唉！
或许，诗中还有一个主题，亮剑精神。其实，“我”并没有笨到不自量力，不来由找狮子决斗，白白送死；而只是为了捍卫一种精神，就是面对强敌，敢于亮剑的精神。不至于象猴子那样，面对强敌就调转猴头，亮出猴尾巴！
或许，还隐含其它主题。我们不能指望对他的诗歌意旨给一个单一性的、确定性的限定，只能给予一个可能性的想象和期待，否则就会把诗歌的张力与厚度给掐死或缚死，以致与诗人期待相悖。
2011.07.19邢孔史
▍树枝上的村庄
在北方，我见到了我在海南从未见过的鸟巢
我的意思是，北方的鸟巢太大了
大得让我把一个个鸟巢
看成树枝上的一座座村庄
那几天，绿叶还在返回枝头的路上
没有什么可以遮蔽我对一棵树的发现——
树枝光秃秃，鸟巢
空空如也，且落满尘埃
我相信，时候到了新芽就会从枯枝上纷纷挤出来
绿意也会在大地上随风荡漾
而我说不清，那些鸟儿飞到哪里去了
他们什么时候才能归来
当他们归来的时候，也许
推土机已开进树林里
春天里死亡的人，无法像他们的祖先那样
找到花树下的葬身之地