最新部编版必修上册《师说》4（完结篇）

③圣人无常师。孔子师郯【tán】子、苌【cháng】弘、师襄、老聃【dān】。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【译】圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子那些人，他们才德优秀比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么（里面）一定有（可以当）我的老师（的人）。” 因此弟子不一定不如老师，老师不一定超过学生，听闻道有先有后，学问技艺有专门研究，如此罢了。

圣人无常师：常师，固定的老师。

郯子之徒：徒，同类的人。

其贤不及孔子：贤，才德优秀。不及，比不上。

是故弟子不必不如师：是故，因此。

师不必贤于弟子：贤，超过。

术业有专攻：攻，学习、研究。专攻，专门学习或研究。

如是而已：而已，罢了。

词类活用：孔子师郯子（以……为师）

古今异义：是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子（不一定）

【分析】第三小节以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹——“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。”接着自然而然得出结论——“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传【zhuàn】皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻【yí】之。

【译】李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写下《师说》来赠送他。

好古文：古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。

六艺经传皆通习之：六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。传，古代解释经书的著作。通，全面。之，放在动词之后，凑足音节，无实义。

不拘于时：时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

余嘉其能行古道：嘉，赞许。古道，古人从师之道。

作《师说》以贻之：贻，赠送。

词类活用：好古文（形容词作动词，喜欢）

被动句+状语后置句：不拘于时（于：被）

状语后置句：学于余（于：向）

【分析】第四小节一开始赞扬了李蟠——“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，并且“不拘于时，学于余”，这里的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。最后直接说明写作本文的缘由——“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”