孟子日课047: 善与人同，是提升自己，滋养他人
今天是《孟子日课》第47节。欢迎你留言交流。
孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹，闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” (《孟子·公孙丑上17》)
自古圣贤，向善之心是一样的，所不同的只不过是分量大小而已。我们来看孟子如何说：
子路，人告之以有过则喜。
子路是勇于自修之人，唯恐自己有什么错误，而不自知，一旦有人给他指正，他便欣然接受，心中庆幸不已。这是闻过则喜。
禹，闻善言则拜
大禹则是不自满之人，其心唯恐别人有什么善言，自己没有听说，而不能去做。所以大禹是一听到善言，就肃然拜受，庆幸自己有善行可做。
子路之喜，是在自己身上找问题；禹之拜，是从别人身上找善言善行。大舜与而言相比，境界更高一层。子路与禹还是比较容易学的，接下来我们看看大舜的境界。
大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
大舜认为，善是天下之公理，而非一人之私物，不把它看成自己的，也不把它看成别人的，而是与人同其善。一旦发现自己的不是，就马上抛弃，并接受别人的是，丝毫不勉强。
人己两忘，行迹俱化，这就叫做善与人同。这是向善的最高境界。
大舜种庄稼、制瓦器、做渔夫，甚至做天子，没有一点优点不是从别人那里学来的。善言善行，并非圣贤伟人的专利，而是存在于每一个凡夫俗子身上。
取诸人以为善，是与人为善者也。吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一起行善。我们只不过因一颗向善之心，提升自己，同时是借助别人的优点来行善而已。换句话说，我们身边的每个人都是在帮助我们，然后我们又将这种正能量扩大，散发给身边的每个人。与人为善之本意如此。
君子之德，没有比善与人同更伟大的了。可叹的是，有多人认为自己与众不同，老子天下第一，感觉没有人比得上自己。其实人类历史发展到今天，有多少是你自己的东西，所谓的创新更多的只是整合而已。《日知录》言：
先生叹曰：世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。
崇一曰：这病痛只是个好高不能忘己尔。
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