应可军｜宁海的落会演变史
宁海的落会演变史
文/应可军
落会，又称“标会”，据记载；宁海的“标会”在明朝时就已存在，当时社会高利盘剥，长期的借款，每元月息三分；短期的借款，每元月息一角。这个息叫大一分。有时还要请人担保才能借到手。像这样的利息，困难者很难承受。有时借款花样翻新，更是惊人。因此，在这样高利盘剥的年代，困难者多是找亲戚朋友救济。但有时亲朋戚友也限于身单力薄，只有借助于打会的方式来解决。因为打会利息轻微，发起者旧时称“首会”，亦称“会头”。有资料记载：“旧时，宁海盛行打会（起会）。某人经济困难，发起打会，即倡会，亲友或朋友集资参与，叫做纳会。按参加人数的多少，可分为：“六子会”，六个人参加，六年结束；“十子会”，十人参加，十年结束；有的个别地方听说也有“五子会”的，是在难于邀齐的情况下产生的。也有以月为周期的。每个会参加者不得超过十人。总的来看，“六子会”、“五子会”多于“十子会”。按起会的内容分有钱会也有谷会。一切均由从场者商议而定。除倡会外，会友一般不超过十人，排列次序，大都协商确定，因利息轻微，多让困难者排前，富裕者排后，也有拈阄为定的。会期，长者以年为期，短者以月为期，按期循序，收回利息，谓之接会。一年一接者，倡会和接会者一般会设简单的酒席招待。50年代后，有银行、信用合作社贷款和互助储金会贷借，打会者逐渐减少。”人会人数、每脚金额协商确定。旧时姑娘们还有“落鸡蛋会”为了出嫁时多备红鸡蛋。农村也有实物如谷、麦等就是这一年各人纳会的款子或稻谷。某人经济困难，发起打会，谓之“倡会”。亲朋集资，谓之“纳会”。倡会者当年接会，叫接倡会。接倡会是倡会者坐定的，只有其他接会人的次序需另行排定。一般让比较困难者捧前，比较富裕者排后，也有拈阄为定的。又因有利息平衡的关系，先接会的每年纳的多，后接会的每年纳的少。每次起会除倡会外，末会却有人争当，因为每次纳的不多，一次接一笔可观的数字，叫接末会。接末会都很高兴。每年接会者都得办有丰盛的会酒，招待会友。
在旧社会，保甲也有积谷会。由保长掌握数字条，由甲上负责保管发放，因此有的地方也叫甲谷会。都是由打会这种形式演变而来的。打会的方式都是亲朋戚友参加，打破了地域界限；而甲谷会，是以当地居民为限，同样利息轻微，接济贫困。据了解，在宁海一带，积谷利息只有一斗，听说也有二斗的。一般按人口自愿积谷，至少每人五斗。若某家有五口人，每年积谷基数二石五斗。春荒时，可从积谷仓担回二石五斗。如果困难，遇到别人分下不要的，可以多担，但得代为出息，秋后归还。如果你今年担了积谷，秋后不还，来年就没有积谷担了。也有积了谷，家里情况好转，不需要担积谷的，可以在自己亲戚朋友之间调济使用，但得照常付息。还有一种情况，本来某困难户，自己没有积谷，当年某人积谷有余，请人担保。也有担少量积谷的，这是极个别的，规定由担保人负责归还。有时被担保者。或一般担了积谷的，家里有天灾人祸，确实一时难于归还的，经一班人商议后，也可凭当时借据予以注销，这叫“挥了”。这个注销的数字在息谷中处理。积谷时间长了，息谷集了不少，难以偿还的，可以按原积谷户比例分下一部份，保留一个周定适应的数字，又长期连续下去。积谷在当时也起到了救济贫困的作用。
打会自然成了互相接济的最好方式。落会主要为发起人解决困难，带互助性质。故参加者多为亲友、邻里、同事以脚数多少而定，一般每月一次交款，轮流收回。“会头”最先得息优待，旧时须办“会酒”，今只负责会务工作。按临时摇号或抽阄的称“摇会”，按事先商定顺序取款称“座会”，按标出利息高低的称“落会”也叫标会，又称抬会、打会、跟会，是一种具有悠久历史的民间信用融资行为，具有筹措资金和赚取利息双重功能，通常建立在亲情、乡情、友情等血缘、地缘关系基础上，带有合作互助性质。标会是一个概称，具体的会名五花八门，有日日会、互助会、楼梯会等。由于缺乏具体法律约束，操作的随意性大，组织打会的人叫“会头”，由会头负责召集全体成员按月活动。开始，因为是找人借钱，会头必不可少的是请大家喝一顿酒，通常为“八碟八碗”，即四个凉碟、四个热炒、四个素碗、四个荤碗，外加一盆甜汤。这在当时是最起码的饭菜。酒足饭饱之后，会头还要赠送每人一份小礼品，通常是一条毛巾加一块香皂。
请会每月集会一次，确定下一次哪家用钱。假如400块钱的会，有人出40块钱的利息，并且数他出的钱数最多，那就由他先用钱，叫“得会”了。你当月只需要给他360块钱，等到你用钱的月份，而且不是“得会”，他就会付给你400块钱。打会有时也有纠葛，有的纳过倡会后，就不来了，又要请人顶会。如果有几人不来了，只能散会。遇到散会情况，只能由倡会者召集会友商议。由接会者分别付给轻微利息了事，可说是不欢而散。
这种私人起会，保甲积谷的互助互济方式，一直沿用到解放。解放后，老百姓需钱办事的情况增加了不少，光靠打会这种民间集资形式已是捉襟见肘。再者，当时的人民政府也不支持民间打会活动了，认为那里面存在剥削，所以打会逐渐变得销声匿迹。打会这种民间集资的方式被银行、信用社、互助储金会等新的形式所代替。宁海则在1993年就发生过一起大规模的'倒会事件’这次总的来说，损失还算少的，但虽 此时是“月月会”，即每月投一次标。后来，从2007年起，受利益驱动，部分标会逐步演变成金融传销性质的“日日会”意为“日日标会”。周期越来越短，从“半月会”到“十日会”，最后变成了“日日会”，也就是日日开标，日日可以拿利息。日日会”开始在宁海盛行。后在人民政府干涉下，才得以终止。否则宁海的经济走向崩溃边缘。
作者简介
应可军
应可均 ，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”首批“浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。
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