从《九色鹿》说起 如何贴切表达产品本身

可能是紧张的关系，抑或是万年认床的毛病，昨夜一点也不安适，可以说闭着眼醒着神到了天亮时分。赖不住了，刷了微博，看了1981年上海电影制片厂制作的动画片《九色鹿》。

这个制作时期，我尚未与这个世界照面，一切都活色生香。说说这个25分钟的小短片，由敦煌壁画《鹿王本生》故事改编，用中国古代佛教的绘画风格讲述了九色鹿的故事。

可以说是个非常简单的故事，看了开头就能猜到结尾的那种。当然，是出于当下通讯的发达，所以我们对于故事本身的要求愈来愈高了。在过去，这样的故事，就会是每每入睡前，爷爷总要说上千百遍的传奇了。

但，我们只看故事吗？不，我们应该看那个时代的导演，拥有了什么样的审美。我有一种很微妙的偏见，我认为那些愈早年代的人们，愈接近过去的王朝，他们是更能够完整再现古时候的一些礼仪及细节的。

拿《九色鹿》分析，影片中非常重要的区分就是，正义和邪恶，博爱和贪婪，这些基础的词汇里，怎么表现为具象化的形式？

九色鹿是全片的主角，长得最美，常态下是圣洁的白色，身体上有九色花纹。森林中的鸟儿，还有兔子，都是温柔的暖色调，可以看出这样的设定显示了它们各自的性格。

再看贪婪弄蛇人，从出场时的第一句台词，就彰显了他虚伪的本质，以至于他在后续看到皇榜时，心里纠结后决定出卖九色鹿的时候，肤色都随之而变，对，这个细节非常有趣，把他丑恶的嘴脸表达得淋漓尽致。很有趣的是，弄蛇人得到皇室信任，帝王随他一起御驾亲征抓捕九色鹿的时候，军队是雄赳赳气昂昂的马匹，他骑的是驴。驴是善良的，但它需要被迫控制，所以弄蛇人刚开始的不配合，以至于后来弄蛇人溺水身亡，驴儿欢乐而奔向森林深处，每个细节都有性格的词汇。

无所事事，一心贪婪的王后呢？她的服饰非常有指向性，妖媚的玫红色，每个动作都是如此扭捏作态，将她的个性表达得十分明烈。她在得知九色鹿的消息后，第一个梦境就是她在一个辉煌的场合下穿着九色鹿的鹿皮大衣，整个一Party Queen既视感。她的行为在绘画的表达上很明晰，我不多言，但我聊聊她获取帝王为他抓捕九色鹿的过程。

刚开始，帝王还是有那么点良知的，认为神鹿不可捉。但王后一句撒娇卖萌，一句委屈可怜，帝王就HOLD不住了，立刻全国发榜。这个动作很小，但其实和生活还蛮相关的，这个方面涉及两性相处的心理学了。

出于我们都是父系氏族的后代，男子在社会中都具有比较重要的位置，所谓男主外女主内，男耕女织。这方面而言，日本的整体环境依旧是比较明显的，女性在家庭中的地位比较低，总是温柔谦和的打点家中大小事务，而男主就负责每日外出赚钱养家。同样，没有人喜欢太过强势的女性，温柔才是最强大的武器。纵观大环境，不得不说很多绿茶婊这些位置上的女性，都极大的发挥了这一特质，将心机用温柔武装，扮扮委屈，示示弱，比起强势高压政策的女性，要得到更多男性的支持与关爱。

在《甄嬛传》中，细细分析，都是可以得到很多参照的，而这些赤裸裸的人性，都是大家嘴里知道的道理，却做不到的真理。

小小的一部短片，处处考究的细节，其实都是非常值得我们深思的，和拍照一样，我们在表达任何产品的时候，需要运用什么样的道具辅助，围绕其宗而延伸，用细节辅助表达，比起无头苍蝇，效率和效果，都要更上一层楼。

这个方面和我之前聊到的《古诗词还原作品意境赏析》是一个意思，原著的一些个性和特性，都能极大的帮助画面构成。甚至于不必说到古诗词还原的拍摄份上，单纯在于日常的小物表现，我们都可以充分利用色彩表达或者细节表达。

/作品《委员长的袜子》，其中桌案的布置上，就有个小细节是那碟花生米。周恩来总理的工作桌上也有一小碟花生米，委员长忙于工作，总是工作到凌晨，助理小张特意放了一碟花生米，好在深夜的时候，委员长能够嚼上一口。花生米就突出了委员长的工作时间，很长，他尤为投入的状态。

/很多人不理解这张作品中的粽子为什么是凉的。我在图中设定的煤油灯其实就解释了这个问题，读书人一心向学，废寝忘食，及至深夜，拿出一颗寡淡的粽子充充饥，依旧一边习书。

/斗笠这个细节为了突出农人正在休憩，同时，我们拍摄产品，人物面部尽量少露出，不要将画面的视觉重心被人物肖像转移。

/瓜果田园，最大的意境就是背景中的瓦片屋顶了，把一切都融于不言中，也一切明说了。

扯了些闲言碎语，也不是什么字正腔圆的理论，只当是睡前的一句夜安了。