玉成歌
六壬元妙有灵机,支干神将辨安危。克冲刑破休衰害,七者言凶必定期。
日为君、为尊、为官人,支为己、为宅、为卑幼、万物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚。神将相交,内外相克,上下相刑,传中相破,或见上下相害,又是囚死休气加干支及传者,凶也。凡占,见刑气克干,无气作初传,动者为凶。
德合相生并旺气,此神相访福来随。
德者,如己在甲之类,及支前五辰之德。合,三、六合也。相生,子母相归。旺相,有气。大抵无气神将不能害有气神将也。旺相、相生、德合者通。
将是神兮神是将,若得青龙便是寅。
天之十二将,便是十二神也,如乙日见虎,便是德矣。又如甲日见青龙入辰两课,为外人入内也。
日主尊外并人类,辰为卑内宅兼身。
日主尊长之类。辰为卑幼,为宅,为己身。
占时考校日和辰,是财是鬼是何神。
占时将与日、辰考枚吉凶、内外。如甲子日寅时,并又得子时,主凶。
见机两用艰难险,疑惑先难后易伸。知一每事须云近,遥克当传主远寻。
知一卦者、占贼盗皆主近,古事皆近应。遥克主远,应遥远也。
元胎生下病人占,当用下生定有婴。
元胎卦,四孟上生下者,主人病。三传四孟加长生处,主新事及孕育事,老少久病俱凶也。
神遥克日名蒿矢,日遥克神弹射名。
主暗昧、口舌、遥远事。有客至不可容过夜,必主口舌。
反吟占事休言定,往复双双两事因;
常占须主身离动,不动人情有怨欺。
反吟,常占主身动;不动,主人情不足之兆。
伏吟举动心无遂,刚主行人到户庭。三交凶吉皆因内,昂星蛇虎定凶危。
三交,凶将主釜鸣,天空主失物,龙、常、雀主迁官,勾、后、阴主走失,蛇、虎主讼。三交卦皆主内。昂星主外,见蛇,虎入传,病死,讼枷锁,太阴主暗昧事。
岁月受伤克为用,虎临丧吊哭声归。
太岁、月建受克为用,得凶将,主长上灾;
日鬼加临辰两课,门中官吏乃相索。
日之官鬼来加内两课、主官吏到门也。《毕法》谓“鬼临三四讼灾随”也。
吉将遭伤求事阻,休囚归传也不成。
吉将被战,求吉事不成。休衰之气为传亦主无成。
时伤年命入传来,必然卒暴有惊优。
占时克年命,又乃入传,至卒暴惊恐之事。人三阴课也。
德神动处吉相随,反遭刑制见凶危。
日之德神临日辰为用,上下相生者,主有大喜庆也。返遭刑制者,如已日见寅加申、酉,德神受克也。及将乘白虎,又或寅上见申、西,名无德。
支上有鬼家移动,千若逢之人主忧。日课对隔主人离,内之值时宅破期。
日之两课有对神、隔将,主家宅离隔也,假今乙日,干上见六合,乘酉,内二课有对神隔将,主家离隔。假今丙日,朱雀乘亥加于是也。
阴神却受阳神克,退除阴小人堕胎。
第二课受第一课克者,主退阴人口之象。
四课相间干内外,传用冲支宅不宁。
四课相间,事须内外也。假今丙辰日亥时,丑将,四课相隔。(阙)以将言之,元武走失,虎、勾、朱、贵主讼。发用或传神冲支者,主宅不宁。
子孙阴劫同加日,逆乱欺凌尊上人。
子孙文乘太阴、劫杀加日,主卑小逆乱,欺凌尊上人也。
用将支类家中事,三合支辰眷属亲。
传、用天将与支类者,主内事,如已、午日、传见蛇)雀者是也。支辰、三传合,或传、日三合,皆属眷爱。只如占盗,见支合为玄武,主亲人所盗也。
天空在未井多怪,兼主人遭疾病萦。
天空乘井煞,加未入传,主宅中井损、厕、灶、门皆准。此兼主宅中人患宿疾也。
从魁同虎住干支,宅中须言有孝人。
酉主孝服,乘虎加于支,主宅中人孝服也。
白虎或乘日辰墓,来临内外亦丧屯。传带凶将冲干支,疾病人灾官事至。
三传内有一神冲干,主人灾;冲支,宅灾。主人病或官事,并以内外言之。
本日墓与蛇虎并,棺椁坟灾欲动兴。
宅神,日前五辰,或命前五辰也。本日墓与蛇、虎临宅神,并日辰、传中,主有丧祸之事也。
占身用与纳音详,相生有喜克时殃。
发用克日之纳音者,身灾,相生则吉也。
父母临干忧子孙,雀伤支日闹如篁。
日上父母带凶将恶杀加日,主子孙有疾病也。雀克日、辰,主文字口舌闹隅。
子息见时官事解,妻财尊位岂安康。水乘火将皆惊恐,勾雀同传多讼伤。
蛇、雀乘子、亥,主惊恐暗昧、曰舌相伤。勾、雀同入传者,主斗讼之争。
卯乘前二貂唇吻,罡作朱雀狱讼囚。
卯乘朱雀主曰舌之事。罡乘朱雀主人狱之争。
荧惑加寅音信至,太阻为罔主阴谋。
朱雀乘寅远信至。太阴为用,主机谋、不欲人知事。
天魁立用须干众,若加寅卯狱追收。
戌主众,必有于众之事;戌加寅、卯为用,或加行年、本命,主狱之事。
昼夜贵人传共见,或同日德动高尊。 天空立用事无凭,前四带合勾引情。
天空立用,占求事须三五次,失信无成。天空,不实之神也。支干与勾陈合者,主有勾引之情也。
后阴玄发暗阴谋,传出贵前将主明。
后、阴、玄为用,是天乙之私气,皆主阴暗不明之事。若三将为用,却传出天乙前者,先暗,将得明矣。
恶将从来只说凶,若逢生合却欢欣。
虎、蛇、雀、勾、空皆属凶将,若不战,却生日辰,反吉。凶将若合或生日辰,不战,比合,为有喜也。
贵临已亥多反复,罡加癸水主藏名。
贵人临地盘己、亥上,主事有反复之意。天罡,鱼龙之物,下临癸水,主藏避逃形,如得水藏之象也。假令癸酉日寅时,己将。主藏逃也,为辰加癸为用。余仿此。
支干发用岁神临,所望远大及朝廷。
必主远大之望,非细微之事。缘太岁临于支为用,或岁君发用是也。
占时发用当日言,太岁连传三二年。
占时发用,应在当日,太岁相传,却三二年事,必迟却三二年。
支干人传为事速,岁建并煞亦如然。
干支人传中者,占事主速。岁月建共入传,或杀刑重,亦主速也。
旺相气发必欲速,休囚死气皆迟延。
春木旺,火相,四时各以类推,发用或传阳传顺,事又速也。休囚、死气为用,三传逆,又倚入天乙后,主事迟,目下末成也。
日阴辰阴用为合,更乘吉将侍求成。
凡于三合在伍阴发用,主外亲事;在辰阴发用,主内亲事。支三合亦然。
日辰相会无凶将,亦主他来相合因。
日辰相并,得吉将,主合事也。
三传带合须求事。类就其干众所占。
三六合多主干本事。假今甲、乙日,上见寅、卯入传。及丙上见巳、午,旨众用本事也。
用与时伤干支凶,若生干支福兴荣。
乃天网卦也。用与时同克日则外灾,克支则内灾。占时、用生干主外喜,生支主内福集门。
地足天头加酉卯,将乘蛇虎远行为。
戌、亥为天头,辰、己为地足,着加卯、酉为用,更乘蛇、虎为将者,主运行道路之事。
斩关游子身当动,支来日课亦如然。
二卦主身动之象。支来日上之两课亦主身动,故日为外,支为内,放主动也。
天驿二马为初用,参垦白虎动行神。
日之驿马及天马为用者,亦主身动,参星者,传送也,虎为路神也,为用必动。
玄空直财遭贼盗,财伤年命斗争因。
日之财神乘玄武、天空,或为旬空者,主失财。若财补克年命,主匡对而争或失。
或陷空亡须主失,劫亡下克盗为真。
财右空亡,须主失财。封杀同财,却又遭劫杀下克者,多招窃盗也。
外财入内多财喜,忽然大旺货物起。
日之财人支二课,是外财入内,多主求财之意也。为见外财者,主货物起未时。余依此也。
伤破须看天上神,财入传来天将伤。
假令癸日,巳、午为财,入传或发用, 上见水将克者,财破,如财遭天将破失,是伤也。
官鬼下临财位上,阴私用事畏人彰。
假令己酉日,申将,巳时,卯是日鬼,下临子水乡是也。天盘日鬼加地盘日之财位,阴私用事,畏人知也。
日往支辰亲识至,返遭刑克被凶侵。
日来支上两课者,主外人至,及进入口也。
火主其明水主暗,失明只为火难任。
发用克日,蛇、雀临巳、午,主明信动;后、玄临亥、子主暗信动。火属阳,水属阴。故火明水暗也。火临亥、于为失明,主虚忧、惊恐事。
少多大小详衰旺,旺多衰少细推寻。
占物数多少、大小者,皆以系神将,旺相为多,休囚为少。
月厌丁符与将空,伤于怪动好沉吟。
月厌,正月起戌,逆行十二晨。丁者,六甲旬中之丁,及蛇亦是符,直符也,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日西,癸日戌是也。将空者,夭将不曾游到之地,却于天上乘之。假令龙不到戌、亥,却天上亥与戌为龙,乃是将空之地,余依此。又月厌、丁符、将空伤日辰,必主怪梦之事。取怪之状以类神主之。
生死二气常顺用,飞魂丧魄畏来临。
生气,正月起子,顺行。对生气为死气,飞魂,正月起亥,顺行十二辰。丧魄,正月起未,逆行四季,未、辰、丑、戌。此二煞乘,凶将,加临年命、日辰发用,必定有死绝之柬也,
天鬼或与蛇雀并,宅舍须优火烛惊。
关神动处身灾滞,飞祸之神忌临辰。
关神:春丑、夏辰、秋未、冬戌,如入传,加日辰,有勾牵之灾。飞祸:春申,夏寅,秋巳,冬亥,不宜动用,进入口、求事皆主灾横。如加日辰、年用,不利战,宜守旧则吉也。
游都天盗并天贼,六辛便是五亡神。
游都煞:甲、己日丑,乙、庚日子,丙、辛日寅,丁、壬日巳,戊、癸日申。天盗:春卯,夏午、秋酉、冬子。天贼者,正月起丑,逆行四季,与玄武并临旧反、年命者,主盗贼发动必矣、旬中六辛便是五亡煞,刑克日辰、年命,主盗亡也。
虏都不可漏商税,天车出外必遭伤。
虏都:甲、己,未;乙、庚,午;丙、辛,申;丁、壬,亥;戊、癸,寅。加日辰,不可漏税、作私事。天车:春丑、夏辰、秋未、冬戍、出门忌此煞,必主惊恐。
天喜相和喜庆多,解柳忧喜见消磨。
天喜:春戊,夏丑,秋辰,冬未,与吉将并,日辰、人年上见,大吉利也。解神外有起法,逢比者,乃吉神也。
成神为用总皆成,天目家中有鬼神。
正,五、九,已;二、六、十、申;三、七、十一、亥;四、八、十二寅。与吉将并临,主事成就。天目:春辰、夏未、秋戌、冬丑,占宅有祟。
迷惑始为终不记,刑亡终并事遭凶。
迷惑,正月起丑,逆行四季,占事遇之,迷惑不己。刑亡:正戌,二亥,三子。四丑,五申,六西,七辰,八己,九午,十未,十一寅,十二卯,义与勾,虎加年命,传中刑害日辰,主市曹赴法死。
金神四煞占来凶;凶将相并祸重重。
金神:孟月酉,仲月巳,季月丑。四煞:亥、卯、未在戌,已、酉、丑在辰,申、子、辰在未,寅、午、戌在丑。此二煞,即吉特亦凶,其应速。金煞与四煞与凶将加年命、日辰,传用者,祸大重也。
吉神吉将不相生,喜事论之未必成。凶将凶神无贼害,忧疑却得见和平。
虽是合将,缘却克战日辰,喜而必凶,占喜不成。凶将不克日辰,占忧事必散,而和平矣。
轨深不高衰休克,灵验应须学玉成。
六壬之法,千经万论,各不出于旺相、相生、德合则吉,比合凶事不成。若休衰、刑克,则凶事将成,吉事不就。