'’三纲五常'’是不是儒家文化的核心思想？

儒家文化的核心思想是什么？

在古代中国，几乎没有人会产生这样的疑问。从达官贵人到贩夫走卒，人人都知道儒家文化的核心思想就是'’三纲五常'’，人人都信奉'’三纲五常'’。

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这就是三纲。纲有两层意思：第一是纲领，即最高宗旨，属于不可动摇的根本原则。第二是榜样，即人们应该学习和效仿的对象。古代人对三纲的理解非常一致，基本上就是臣忠、子孝、妻顺，完全没有别的意思。在古代，无论君王多么昏庸，臣下都只有一个选择，就是无条件效忠；无论父亲多么出格，子女都只有一个选择，就是无条件尽孝；无论丈夫多么混帐，妻子都只有一个选择，就是无条件顺从。现代人受西方思想的'’毒化'’，又舍不得老祖宗的宝贝，才倾向用所谓'’榜样'’来解释三纲，强调君仁臣忠、父慈子孝、夫义妻听（顺）。事实上，儒家从礼仪确定长幼尊卑关系以后，处于幼位和卑位的，根本就没有办法约束处于长位和尊位的，只能依靠处于长位和尊位的能够自觉自律。所以，从三纲几乎不可能产生人与人之间的平等关系，只是方便了长辈和尊者对晚辈和下人的合理化欺压。

仁、义、礼、智、信合称五常，意即人们必须遵守的五条日常行为规范。古代人对这五常的解释，必须围绕着三纲，以三纲为根本。特别是所谓仁义，首先强调的就是忠孝，有忠有孝才是仁义。然后，又用'’礼'’来确定长幼尊卑地位，指导人际关系，使人际交往符合三纲要求。儒家倡导的智，就是对忠孝仁义的理解和应用，知书达礼就是有智慧。所谓书，当然是解释三纲五常的四书五经。儒家倡导的信，也是对三纲五常的奉行。现代人受自由、平等的思想影响，对仁、义、礼、智、信的理解也是与时俱进了，已经不符合传统儒家文化。

所谓儒家文化的核心思想，其实是一个不准确的概念，因为今人与古人对儒家文化的解读几乎截然相反。今人是民间的解读，是受现代思想影响在解读儒家经典。古人是官方的解读，是只能遵循不能质疑的权威的认定。官方解释的儒家文化才算是正统的思想，民间必须用正统的思想来指导生活。现在有人要推广的儒家文化的核心思想，不知道是对儒家经典怎样的解读？如果不能正本清源，就很可能会将我们引向歧途。我个人认为，可以被任意解读的经典必定是纰漏百出，很容易被别有用心的人钻了空子利用来忽悠他人。

历朝历代官方推崇的儒家文化，都是基于礼仪的核心思想。从这样的儒家文化传统思想里，我们寻找到的只有长幼有序、男尊女卑，根本就找不到爱的概念。儒家一边讲仁义，一边要我们知道长幼有序、男尊女卑，要我们忠君孝亲，用各种规矩和礼仪将弱肉强食合理化。从儒家的仁义体现的爱，都是要弱势的一方敬畏、顺从、听话、礼让，要弱势的一方奉献和牺牲。

崇尚儒家文化的传统家庭，子女的婚姻都不能自己做主，都要被用来作权钱交易。子女就是父母的财产，理想和事业都要听从父母的安排，一切要让父母喜欢、快乐和爱。所以，子女几乎不能自由选择想要的生活，在父母面前完全没有平等的独立人格。儒家文化要成全的是老年人的追求，而不是年轻人的理想。

崇尚儒家文化的传统社会，首先要让君王、长辈、男人喜欢、快乐和爱，然后才考虑让臣民、子弟、女人喜欢、快乐和爱。儒家的尊严是建立在藐视他人的基础上，是要他人敬畏和跪拜才有尊严。儒家的思想就是要让他人臣服，就是要实现唯我独尊。所以，儒家的爱是不以自由、平等为原则的虚伪的爱。

我们近代的先辈们早就认识到了儒家文化的先天不足，孙先生、毛先生那一代人都不相信孔孟之道，他们都认同爱与自由、平等，都相信科学强国。在毛先生的时代，孔孟之道是被批臭了的东西。我们有社会主义核心价值观，不需要回头去从垃圾堆里翻寻什么珍宝，社会主义核心价值观就是对传统文化的去芜存菁。

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