追寻与归宿（九）

尾声。

2018年5月11日，大约下午4点，我和父亲坐在一家小食肆里，品尝着格鲁吉亚烈酒。食肆坐落在高加索山脉的卡兹别克山下，一处名为斯捷潘斯明达的小镇上。斯捷潘斯明达意译为“好人史蒂芬”，小食肆的招牌上赫然写着“好食”二字，直接而坦诚。食肆由一排低矮平房组成，天气寒冷，门窗紧闭，不知道的定会错把它当作一处简陋的牧民民居。隔着窗户上的哈气，尽力向内观望，原来里面早已人声鼎沸了。食肆内的墙壁，涂着最传统的草绿色油漆，好似上世纪80年代中国县城的招待所。草绿色的墙上装点着明黄色的标志牌和一张金发女郎的老招贴画，再加上漆成深褐色的房门，两种显得老旧而深沉的色调，映衬着跳动的黄色和美丽的面庞，奏出似曾相识的曲调，哦，也许是路易斯.阿姆斯特朗老爵士吧。

老板守在厨房门口，守着酒肆，老板娘在厨房里忙活，大概此时正为我们制作格鲁吉亚灌汤包。老板目光笃定的向我们推荐本镇特酿的蒸馏葡萄酒，恰恰。酒色不甚清亮，但入口却清爽而浑厚，香味不甚浓郁，回味却深沉而悠长，好似老板那憨厚的圆脸庞，皱纹虽多，但却给人一种圆融而温和的印象。

屋外飘着细雨，雨雾几乎笼罩着整座山峰，山上的小教堂隐约可见，几缕浅墨色的乌云透过雨的面纱透出姿态，雄浑巍峨的卡兹别克山，此时竟若水墨画般温婉。

想起6年前的一个下午，我和妻子坐在越南老街的一家饭馆里，饭馆的名字如今早已忘记，但它的墙壁同样被漆成草绿色，老式电风扇的叶片悠扬的在屋顶转动，小方桌上的透明玻璃瓶中插着一朵红玫瑰。收银台后的老式唱机里传出歌声，路易斯.阿姆斯特朗低沉的嗓音，和着嘹亮的小号，将温婉的歌词缓慢而掷地有声的吐出。炎热难耐的午后，时光似已凝滞，口味清淡的越南生春卷里清脆的黄瓜，嫩弹的虾肉，香浓的蛋皮在味蕾上碰撞溶融，令人如沐清风，得以安泰的心境去感受这个夏日的午后。

这两幅相似的画面，相隔六年，像旧照片似的陈列在记忆的图书馆里。六年间，我寻寻觅觅，经历了那么多的获得和失去，付出自己六年的青春，回头观望，总还觉得收获甚丰。但在世人眼里，我不走官场，不寻财路，做了很多无用功。我如痴如醉的读了几百本书；在“奔四”的年岁里执着的学习拳击，与人对抗；在没有稿费收入的情况下花了很多精力去写作。孔子说过，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。从这个角度看来，我的追寻一无所获，那么我再出发之时，所欲求的又是什么呢？

欲望的流转构成城市的本质，追寻利益的人们成为市民，城市又反过来为他们提供了一处安全的归宿。然而，伟大的摩亨佐.达罗和塔克西拉又因何被人永久的遗忘？辉煌的撒马尔罕和君士坦丁堡何以死而复生？说到底，欲望的流转，促使了千年的悲欢离合，欲望是痛苦女士为自己建筑的堡垒，也是禁锢女士的囚笼。

欲望坚定心的方向，欲望构筑心的归宿，一旦欲望本身成了追寻的目的地，它便成为心的牢笼。有了方向，找到归宿，如同德拉加塞斯，如同姥爷和姥姥，如同奥斯曼的末代苏丹，如同佳涵，如同末年返乡的卡亚姆，就算是粉身碎骨，就算是被人遗忘，亦了无所失，毫无所愧。进了牢笼，则犹如哈桑，以有涯逐无涯，无法自拔，就算坐拥天下，身处闹市，亦空虚寂寞。

6年前的我，曾坐在湄公河畔整理自己越南见闻的旧思绪，曾唾弃殖民者的强势，与被殖民者的妥协，唾弃欲望的荒谬，追寻的迷茫，和那最终的以物质为奴隶主的心之囚笼。是啊，有时欲望令人恐慌，像是一双有魔法的红舞鞋，穿上它，跳起舞，便停不下来，直到累死。但也有时，欲望又令人安心，每一份努力都必有其回应，尽了力，在生命的荒芜中，才找到了意义。

想到这里，深感欲望一词得莫测高深，一口饮尽杯中的恰恰，耳边仿佛竟然回响起GAI爷的歌词：“

老子一抬手便摸得到天，

看白云青山袅袅的烟，

在苦海寻欢虽回头无岸，

我潇洒坦荡行走在天地间。

蜜糖幽怨记心头，你我不会半壶酒。

策马奔腾何处走，我来世还复休。”