外地有不少人都知道，铅山的县名读音在字典里有着专门的注解。还知道这里历史名人辈出，这里文化底蕴厚重，这里山川平地秀美……这里的人，这里的事，这里的情在那历史长河的词典里都占住着各自的页码，那页码里的一字字，一句句都记录着铅山人的情和爱。这里有乾隆时期有影响的诗人蒋士铨，他与袁枚、赵翼并称乾隆时期三大家，著有《忠雅堂集》43卷，还著有《临川梦》等16个剧本。有中国词坛史上的豪放派领军人物辛弃疾，他描写铅山或写于铅山的诗词现成的就有200多首；他那“春日平原荠菜花”、“一水西来，千丈晴虹，十里翠屏”等等词句，其实就是铅山大地一幅幅美景图。有手工制作连四纸（又称连史纸）的“中国连四纸之乡”，早在明代宋应星的《天工开物》里，有数处都记载了这里的造纸状况，对铅山纸的品种和连四纸都作了说明，并给予了高度评价。这里的人们常常会吟吟那费宏的“诚明两字难偏废，古训留传直至今”；诵诵那刘辉的“今年九月思前事，未识君怀忆我否”；或者是念念那朱熹的“只愁说到无言处，不信人间有古今”……等等佳句。不久前，还有人把宋代杨万里的《过杨村》通过手机微信发给我，说这首诗描绘的是我县葛仙山镇杨村的景象；这诗若真的是写我们杨村的，那的确是一件天大的好事，历史名人杨万里能在铅山留下一首诗，那铅山不更加有名了，于是我便认真地读了“石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。杨柳荫中新酒店，葡萄架下小鱼船。红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？”我认为这首诗描写的景物，看似与我们铅山杨村之景比较接近，但我所担心就是“碧碧黄黄麦际天”这一句，本来铅山农民种麦的就不多，而诗中有了“麦际天”这词，那就应该是成片成片地种植麦子了，而且是一望无际的麦田。宋代杨村人有否这么大规模地种麦？杨万里的这首诗描写是否是葛仙山下的杨村？我看这还真的需要有人去考究了。明代有一位大旅行家叫徐霞客，很多人都看过他写的游记，不知有谁会留意他那《江右日记》里的：“三十里西至叫岩，濒临石壁盘突，下插深潭，澄碧如靛，上开横窦，回亘峰腰，穿穴内彻，如行廊阁道，窗棂片牖都辩。崖上悬书'渔翁隐次’四个大字，崖右即有石蹬吸波……绕麓一山家，庐云巢翠，恍有幽趣……其前对之山，圆亘而起者，曰团鸡石岭，是为铅山之西界。团鸡之西，即叫岩寺也。叫岩前临大溪，渔隐崖突于左，又一崖突于右；右崖之前，一圆峰兀立溪中，正如扬子之金、焦，浔阳之小孤，而此更圆整，所称印山也。寺后岩石中虚，两旁回突，度以一轩，即为叫岩。岩为寺蔽，景之佳旷在渔隐不在此也……”我之所以要把这段文字拿出来晒一晒，是因为它所描叙的就是我县新滩乡莲花村的叫岩，我要让更多的人都熟知这段文字，深悉这一自然景观，要让世人都来向往这一美好的景点。我有幸曾在县文联主席这个岗位上工作过，才有机会结识从铅山走出去的军旅作家彭荆风。彭老虽说是在鄱阳出生的萍乡人，可他却把父亲工作过的铅山当着自己的第二故乡。他多次回乡省亲时，也没忘记自己的老本行，为铅山创作了《瓢泉、鹅湖行》、《一灯如豆》、《仙山如海白如棉》、《小河沿》、《风正一帆悬》等等乡土气息忒浓的精品，其中《小河沿》这一佳作还在《人民日报·海外版》公开发表。他是第五届鲁迅文学奖得主，他的《驿路梨花》入选初中课本后，影响过一代又一代中国人。然而像他这样的大作家，还念念不忘家乡的文学创作事业，他已是年过八旬的老人了，还连续三年自费来铅山为鹅湖文学写作班的学员授课，每次都不少于八九十来天，做到上午备课，下午讲课，晚上便一对一地给学员面改习作……还经常陪同学员们一道深入乡村，深入农户，深入生活，指导学员们采风时要善问、勤记、多写……现如今，这些学员的作品经常会散见于《中国文化报》、《新民晚报》、《江西日报》、《散文选刊》、《散文百家》、《星火》等等报刊，并在百花洲出版社出版了学员们的散文集——《鹅湖新绿》，多数学员都已被省市作家协会吸收为会员了。说起来也真的有点惭愧，十几年前因工作需要，与原《美术》杂志社主编、著名书画评论家华夏通电话，刚开始我用普通话与他对话时，想不到对方得知是家乡来电，却很娴熟地改用铅山话与我交流，满口的家乡话且听不出半点杂音，于是我很不好意思地赶紧改过腔调，便用家乡话给华老说对不起，并说真没想到您老在外半个多世纪，铅山话还讲的这么地道。华老年少时就在外读书，一生辗转祖国的山山水水，抗战时期还在延安的鲁迅文学院工作过，后来定居北京，专门从事书画编辑及评论工作。他说，以前在外时间长了，的确也曾多次当心过怕忘了家乡话，便经常对着镜子里的自己说说家乡话；现在好了，时不时地能与家乡人通通电话，拉拉家常，只要有人对上几句家乡话，就能找到家的感觉了，他认为虽然远在千里之外，那怕是在电话里说说家乡话，也能感觉到故乡就在身旁。他还风趣地对我说，有一位伟人在天安门城楼上宣布“中华人民共和国成立了”用的都是家乡话，我们之间通电话拉拉家常就更应该用本地话，何况我已是乡音无改而鬓发雪白的人了，再不抓住机会说说家乡话行吗？
前不久，在团县委举办的“'青春心向党▪建功新时代’歌舞晚会”上，我有幸陪同《唱支山歌给党听》的词作者姚筱舟上台亮相，近距离聆听了他的即兴感言以及给年轻人予以希望的言辞。记得我与姚筱舟第一次见面时，他双手对我作揖道“石塘的仔哩鬼，拜见姚主席！”“姚老您可别这么说！”弄得我措手不及一时不知如何回话好。“我十六岁外出打拼了几十年，可我在铅山仅仅就呆了十六年，十六岁的人不是仔哩鬼，还能算大人？再说请你不要叫我姚老，我就那么老了，我也就八十多岁的人，你切莫把我叫老了！”他的这番地地道道的口音，根本就看不出他是一位几千里外工作了六十多年的人。“要么我就叫您姚老师？”我征求他的意见，他的回答是“我怎能充当文联主席的老师？”“称姚老不行，叫姚老师又不行，那我就叫您为大伯，您看行吗？”我的请求还是没有得到他的认可，他说“大伯”还是会把他给喊老了的，经过一场乡音舌战，最后认定了我可以称他为“大哥”。从此，我和这位名扬大江南北的“大哥”，面对面谈话也好，电话里交流也罢，都是以“大哥”、“老弟”地交谈。这不，今年正月里，还是年近九十且远在陕西铜川的“大哥”，先给我电话问候，弄得我挺不好意思的。近些年来，我的这位“大哥”回家乡似乎更“勤”了些，县里出一本音乐作品集——《花朝》，他应允提笔写序言；家乡要搞古镇宣传，他多次省亲试拍镜头；就连镇前安放那块大石头上的“千年古镇”几个大字，也是在他再三推辞的情况下所留下的……我省有八个畲族乡，而铅山就占有两个。这个民族也同我国其他少数民族一样能歌善舞，他们祭祖时要跳祭祖舞，狩猎时要跳狩猎舞，采茶时要跳采茶舞……他们也要唱山歌，可不同的是不叫“唱山歌”而叫“打山歌”，这里的人称山歌为“娇恋”，娇恋多为情歌，而打“娇恋”多半是男女青年倾吐爱慕之情或考察对方智慧和口才的必修课。如今，畲乡人歌舞活动更加活跃了，节目编排水平也在不断提升，如：双人舞《畲乡月夜》被省里选送到“'庐山之夏’文化艺术博览会”参演，后又送录像参加全国民族民间音乐舞蹈比赛，获得了好评。还有《畲乡迎亲》、《畲山牛铃歌》、《八姨婆闹元宵》、《畲家采花布》、《畲家妹子实在俏》、《畲家的花头巾》、《畲山有根火绳缆》等等，都被省内外报刊选登过，舞台演出效果也都非常好；大型歌舞剧《盘瓠之孙》，艺术地反映了今日畲家儿女开拓奋进奔小康的精神风貌和生动场景，上演后观众惊叹不已，纷纷给予了点赞；说唱《生育新风满畲乡》在中国首届农民艺术节上获“丰收杯”三等奖；《赛·娇恋》和《卖花线》在第二届中国畲族民歌节上获铜奖。畲民还编写出版了《铅山畲族志》，编印了集畲民政治、经济、文化、生活等等为一体的《太源》。我多次到过畲乡，也不曾留下过只字片言，好在前几年随文友赴水美采风，一篇拙文《乌米饭》蒙微信“今日头条”编发，后又被《上饶日报》转载，才了却了我对畲乡的那丁点心意。上世纪三十年代，在铅山境内出版的报刊有《铅山报》、《革心周报》、《铅山三日刊》、《新河口报》；到了抗战时期，报刊编印在铅山大地更像雨后春笋：《鹅峰》、《中华医药周刊》、《仁报》、《前线日报》、《民族正气》、《大众之友》、《中国建设》、《前线周刊》、《新医报》等编印出版；解放前夕，这片土地上还孕育出《三日政闻》、《燎原》、《大家谈》等等；解放后，《铅山报》、《鹅湖》、《铅山科技》、《葛仙山道讯》等等也相继问世，都为宣传铅山作出了应有的贡献。我在文联岗位上创办了一张报纸叫《鹅湖报》，每半月一期，每期至少铅印一千份，一版为时事新闻版，二版为典型事例版，三版为文学艺术版，四版为学生习作版。便一边筹措经费，一边筹备稿件，就这样艰难地办着这张报纸，读者群也在逐年逐年缓慢地增加。编印至六十多期时，县委机关周报——《铅山报》诞生了，这时的《鹅湖报》要闻版就自觉地摆正了位置，不再刊发县里的政论要闻了，仅仅刊发那文学艺术界的新闻琐事，与《铅山报》同存各自编印送阅。《鹅湖报》大约又编印了十几期，县里的一位领导找我谈话了，他说，好多读者认为《铅山报》还不如《鹅湖报》好看，问我有什么想法，我连忙双手作揖道：“不可能的，《鹅湖报》不可能比《铅山报》更好看……”因此，就在这年十二月底，我们停办这张编印了八十一期的《鹅湖报》。很多读者愤愤不平，强烈要求重起炉灶，夺回这一文学阵地，为此，双月刊《鹅湖文艺》就在这样的背景下应运而生了，“繁荣文艺创作，培育文学新人，谱写旅游篇章，打造文化铅山”便成了编委们的办刊宗旨。作为主编的我还在“全国地方文学内刊首届联席会”上，作了题为《努力探索办好地方文学内刊的新路子》的发言。会议期间，采取无记名的投票方式，《鹅湖文艺》赢得了县级内刊第二名的票数，被评为“全国十佳地方文学内刊”。这一消息从河北邢台传回家乡后，时任上饶市委宣传部长的程建平，当日给我发来了 “祝贺获此殊誉！”的信息。事后，程部长还交代部下帮《鹅湖文艺》办理了内刊准印号。这样一来，《鹅湖文艺》的印数由创刊初期的一千份，逐年上升到三千份；读者由原来的本县外延到市内到省内，最后发展到全国各省市都有这份杂志的读者。再后来，为适应读者的需求，编委们从刊物的封页、容量、纸张等方面进行了提升，编印出版了六十九期的《鹅湖文艺》休刊，便改名出版纯文学刊物——《鹅湖文学》了。说铅山这地方是书香之地，我看一点儿也不夸张。早在北宋元祐年间，官至中奉大夫的赵不迁，他在家乡永平建有一栋书楼，当时人称之为赵氏书楼，收藏经、史、子、集多达一万余卷，并免费向社会人士开放，还设有大量的阅读座位方便读者阅览。而今，县政府又耗资达两亿元建造总面积两万八千平方米的“武夷阁”，其中图书馆将占有面积五千多平方米，预计藏书可达四十八万册。现如今单位也好，个人也罢，著作出书热更是此起彼伏，县政协出版了《铅山建筑揽胜》、《美食铅山》，县委统战部便编辑了《葛仙山志》、《葛仙山碑林集》，县纪委的《白菜碑》又继而问世了，县文联汇编了《民间故事》和《鹅湖回响》……《桐江镇轶事》、《仨瓜俩枣》、《冠盖里》、《甲秀园》、《陈康伯》、《河红万里》、《苦甜人生》等等铅山人著及写铅山人和事的书籍相继与世人见面。更为有意识的是书名一模一样的《辛弃疾在铅山》，两个版本在同一年奉献给读者，当警察的提笔撰写了《警徽熠熠》，那踩三轮车也会编了自己的散文集——《鹅湖，凤来了》……新中国成立特别是改革开放以后，我县的文学艺术创作异彩纷呈。“两山笔会”、“圭峰笔会”、“谷雨诗会”、“黄岗山笔会”、“葛仙山笔会”等等一个接着一个进行， 一批高质量的散文作品，陆陆续续刊发在《百花洲》、《广州文艺》、《北京文学》等文学期刊和省市以上的报纸上，铅山的知名度和影响力在国内与日俱增。“我与国防”、 “歌颂母亲、爱我中华、爱我铅山”、 “再次创业我该怎么办”、 “我与工行的故事”、 “好书伴我成长”、 “气象在我身边”、 “辛弃疾在铅山”、 “美丽的畲乡·温馨的家园”、“生命的守护神”、“打造软实力，建设新永平”、“葛仙山情缘”、“我最信任的卫计人”等征文比赛接踵而来，大量的优秀作品纷纷集结出版。“走进翔麟”、“走进水美”、“走进公果祠堂”、“走进柏树源”、“走进熠丰山庄”、“走进生态家园”等每月一次采风活动，大大地提升我县广大作者的采写水平。“全国小小说大赛'新人奖’”、“ 全国冶金系统书法展三等奖”、“ 诗刊《芒种》万家诗会'希望奖’”、“ 江西省故事'宜春杯’大奖赛三等奖”、“ 全国第五届'田汉戏剧奖’二等奖”、“'炎黄子孙与各国友好书画展’二等奖”、“ 全国第二届'在希望的田野上’电视片'金牛奖’”、“ 江西省第六届少儿艺术节创作三等奖”、“'歌唱创新创业新江西《金色童年》万名小歌手大奖赛’创作一等奖”、“'南佳杯’摄影月赛奖”等等奖项纷纷被我县作协、书协、诗协、剧协、美协、舞协、音协、摄协等协会会员摘取……这里还有爱民如子的笪继良，动物学家陈桢，影星、制片人陈红，甜歌手杨钰莹，“铅山通”滕振坤，田汉奖得主张明正，知名作家傅之潮，摄影、音乐大师王肃和，高级工艺美术师甘让生，连四纸传承人章仕康……等等，他们在铅山这本厚厚的词典里，都留下过熠熠的篇章。
作者简介：姚增华，江西省作家协会会员，铅山县作家协会主席，曾在《海外文摘》、《散文选刊》、《散文百家》、《星火》等报刊发表过多篇文学作品。
