《世界文学发展史》越南文学之一：阮攸1

阮攸是越南古典文学时期，字喃文学创作的高峰，尤其是《金云翘传》的出现，标志着越南古代文学所达到的水平。　　

阮攸(1765～1820年），字素如，号清轩，别号鸿山猎户、南海钓徒。河静省宜春县仙田村人，出生黎朝簪樱世家。他的家庭不仅在政治上有着显赫的地位，而且在文坛上也有非常重要的影响。他的父兄叔侄，都曾创作出文学作品，号称' 鸿山文派'。家庭的文学教养，对他的创作显然有积极的影响。他在20岁时曾中乡试三场，即中秀才。　　

阮攸自幼立志要走仕途，报效于封建王朝。然而那时发生西山农民起义，农民起义军队直逼黎氏巢穴，黎氏王朝摇摇欲坠。阮攸自然是站在封建王朝一边，积极参与军事行动，试图把农民起义镇压下去。但是黎氏王朝已经无药可救，终究未能避免灭亡的命运，这样他立志为仕的理想也成了泡影。尽管如此，当黎昭皇统领一些近臣逃走时，他还想跟随左右，但未能成行。他返回妻子故里之后，又三次与妻兄策划，准备推翻西山朝，但都没有能够成功。由此他被迫流亡。十余年中，颠沛流离，饱经风霜。政治上无可作为，就隐居山林之间，赋诗作文，以寄愁绪。就是在这一时期，他的思想发生了一定变化，生活的流离和贫困，使他有机会接触到下层人民，目睹他们的苦难，意识到战乱和腐败给人民带来的灾难。1802年，阮福映在法国势力的支持下，打败了西山农民起义军，建立了阮氏王朝，称帝越南。阮朝征召阮攸，他推脱不掉，就任芙蓉县知县，后累迁常信知府、光平营该薄。他对仕宦生活已经厌倦，不愿卷入权势的互相倾轧，尽可能采取避而远之的态度，但这种生活也不能实现其理想，因此心情沉重孤闷。他多次托病辞官，返回故里，但被召回。1813年，他任勤政殿学士，奉命出使清朝。一路上经过很多城市，看到了中国百姓的饥寒生活，意识到无论是越南还是中国，贫病交加是广大下层人民无法逃避的现实。回国后，升任礼部右参知。1820年，他再一次奉召出使清朝，但还未及动身，便因病与世长辞。　　

阮攸的文学创作分为两类：一类是汉文创作的作品，如《清轩诗集》、《南中杂吟》、《北行杂录》等；另一类是字喃作品，如《招魂文》(《十类众生祭文》）、《帽坊青年托辞》、《活祭布坊少女文》等，《金云翘传》是他的字喃作品的代表作。　　

《金云翘传》是一部叙事长诗，全诗共3254行，分为12卷。书名是在三个人物的名字中各取一个字构成的，即取金重、王翠云、王翠翘三个名字中的金、云、翘三个字。《金云翘传》也称《断肠新声》。长诗主要写的是中国明朝嘉靖年间，以王翠翘的人生遭遇为主线展开的爱情故事。出身员外府第的翠翘，才貌出众，知书达礼，贤慧温柔。在翠翘姐弟三人出游时，遇到了弟弟的同窗金重，二人一见倾心，互相爱慕，私订终身。不幸的是金重的父亲去世，他不得不回家奔丧，两人依依惜别。此时，翠翘的父亲兄弟在奸商和官吏的谋害下，含冤入狱，亲人离散。翠翘为了家人，不惜卖身救赎，却被欺骗，沦为娼妓。她努力冲出不幸的牢笼，冒险嫁人为妾，可对方是一个纨绔子弟，她受尽种种折磨，始终无法脱离苦海。后来所幸遇到农民起义英雄徐海，把她救了出来，二人结为伉俪。徐海为她报了仇雪了恨，惩办了贪官污吏、奸夫毒妇。此时翠翘出于' 夫贵妻荣' 的思想，力劝徐海归顺朝廷。结果二人受骗上当，徐海战死疆场，翠翘被大臣侮辱。翠翘绝望之余投江自尽，为人所救。这时金重金榜题名，衣锦还乡，找到翠翘。二人重续前情，共享富贵。　　

《金云翘传》原为清初青心才人编的章回体小说。最早见于明代茅坤写的《纪剿徐海本末》，它以历史人物轶事形式，记录了徐海和翠翘的故事。　　

明清小说、戏曲有很多是写这一题材，但唯有青心才人的章回体小说不同于其它作品，他赞扬徐海，同情翠翘，且人物形象丰满，结构严谨。虽然在中国文学史上没有多高地位，但在同类才子小说中很有影响，阮攸在运用中国小说进行再创作时，首先面临的问题当然是使中国题材如何越南化，从而更贴近越南的生活现实。阮攸运用现实主义的方法，把越南的社会生活编织进基本的情节发展中，也融入人物的心理、行动。这样不仅使作品内容越南化，而且还摆脱了中国才子类小说的基本模式。阮攸在中国期间，有机会进一步接触中国文学，并对当时流行的' 才子书' 发生浓厚兴趣，《金云翘传》的原本也是在这时为他注意。他认为' 才子书' 反映的生活虽然在中国，但是与越南的现状颇为相似。于是回国后以六八体诗的形式，借助中国《金云翘传》的题材，写出了反映越南生活的《金云翘传》。