什么是“种生基”？活人也可提前埋葬！

古时候丧葬习俗因时期、地区的不一样而有差别，有土葬、火化、水葬等，普遍的多是土葬。

埋死尸很多人都了解，可是，埋“美女尸体”大部分人却迷惑不解了。

二零一四年八月的一天，泸州古蔺观文水利枢纽像以往一样工程施工，清除河堤。

前边是一堆细沙在挡路，职工正用挖掘机挖开土丘清除阻碍，让流水涌以往。

忽然“澎”得一声，吸引住了大伙儿的眼光：挖机的臂手遇到了硬实的物品。

职工们很好奇，这儿应当全是细沙，为什么会有硬实的物品呢？拉开一看，发觉了大石头。

石头具备样子，不太可能是当然产生的，肯定是历经生产加工的。

职工们竞相探讨石头的来源于，有些人说：这可能是千年古墓的石块，工人们都吃惊了。

以后，许多人将石头运送到宽阔的地区，用冷水清洗它。

清洗整洁后，她们发觉石块上还留出手工雕刻的文本和图案设计。

她们猜疑这一石头具备史学理论使用价值，因此，竞相挑选了警报，让古蔺县的政府部门来解决。

政府部门接到信息后，马上联络文物局赶到当场，开展一些必需的勘测。

文物局赶到当场后，马上进行了工作中。

历经她们的评定，这种大石头的确归属于千年古墓。

他们是墓牌，长短接近一米，总宽接近八十公分，薄厚有十多公分。

墓牌上手工雕刻的图案设计最能体现哪个时期的追求完美，并能够 由此推断出他们的年代。

历经基本勘测后，文物局规定终止工程施工，临时封锁起来便捷千年古墓发掘工作中。

以后，文化局在墓牌发觉的部位向下发掘，却沒有发觉千年古墓的遗骨。

以后，她们将附近的细沙都挖了一遍，都没有发觉遗骨。

这就怪异了！但更为令人费解的是，发掘工作人员在现场并沒有寻找棺材安葬的印痕，附近都没有好点的随葬品。

因而，文物局的朋友觉得怪异，即然是千年古墓，最少得有遗骨呀，要不然这座墓修建的实际意义在哪？这座千年古墓的确与众不同！依据墓牌的图案设计及文本，专家学者推断它是明代初期的，而墓主肯定是那时古蔺县的土著居民。

因为，当场早已找不着千年古墓里的其他物品，因此，文物局的朋友只能舍弃，仅仅将墓牌带回古蔺县文物局，便于进一步科学研究。

返回文物局，她们马上开会研究，商议千年古墓仅有墓牌的缘故。

有些人说：是千年古墓失窃了，当场被解决过。

但是，哪一个盗墓贼会去清除当场呢？大伙儿然后都明确提出了自身的看法。

一阵探讨以后，议案并沒有結果，大会深陷了困局。

忽然，一位朋友的讲话摆脱了平静：这可能是传说中的“生基墓”，俗称“生坟”、“寿坟”，这类墓葬不是安葬死尸的。

并且，古蔺县一直都是有“生基墓”的传说故事，在这儿寻找不奇怪。

自此，大家都感觉这类表述是最有效的，竞相点点头表明赞成。

“生基墓”古来有之，它是美女尸体的伎俩。

美女尸体以便改变现状的运势，居然给自己修建了墓葬。

墓葬里一片空白，仅仅把自己的状况手工雕刻在墓牌上，期待神灵可以佑护自身，尽早踏入正道。

在古代，古蔺县有这类习惯性，仅仅之后就渐渐地消失了，晚辈人都不清楚有这回事儿。

并且，据古蔺县的老一辈追忆，在她们儿时有听闻过“生基墓”，可是，这类个人行为的花销过度价格昂贵，一般人确实消費不了，也仅有地区富贾能够 尝试做一做。

除此之外，据文物局厅长体现：“这类墓葬在古蔺县還是挺多的，此次是第一次发觉，因此，造成了很大的声响。

”的确是那样的，大伙儿很有可能仅仅听闻过，却从来没有见过“生基墓”。

此次终于是看到真正的了，大伙儿竞相收看，“生基墓”的墓牌上还手工雕刻着图案设计和文本，它是科学研究本地墓葬风俗习惯的关键材料。