诸侯史话番外篇八：黄国抗楚看似螳臂当车，实则是身世很牛的古国

前两次的“史话”故事，在下又带各位从中原一带来到了南方，看了看楚国与随国的第二次较量。虽然，楚熊通凭借着“速杞之战”的一场大胜只换来了两国的和谈，看似没讨到什么便宜。但是，从楚君有了“王”的尊号，以及他们有闲暇去兼并百濮之地的结果来看，楚国还是获利了。那楚国这边暂时安静了，咱们是不是又该回到北方了呢？答案是否定的。因为“闲叙”还想给各位再多介绍一个不是那么知名，却又不得不说的诸侯国。

楚武王熊通

不知各位是否还记得，就在刚刚讲过的“楚国史话八”中，除了楚国、随国以外，“闲叙”还提到了一个国家。虽然，这个国家在当时被我一带而过了，但他们仍然是汉东诸国中最突出的一个。没错，这个被在下提出来，又故意没有展开的国家正是黄国。要知道，在楚人召集的“沈鹿之会”中，只有黄国力挺了随国，没有来参会，足见他们有多牛气。那黄国这个在史上并不怎么出名，实力上似乎也不是很强的小国，凭什么这么牛气呢？他们又为什么要跟强大的楚国对抗呢？

这原因之一嘛，自然跟黄、随两家的关系相关。因为，据考古发现及一些资料记载，黄国与姬姓曾国（曾侯乙墓的考古证明，姬姓曾国应该就是随国，乃周朝开国功臣南宫适的封国）一直保持着姻亲关系。而随国又是汉东一带实力最强的（姬姓）邦国，足以跟楚国较量一番。所以，黄国有这样的底气与楚国叫叫板，并且也是在帮自己的亲家撑腰。

曾侯乙墓挖掘现场

可按理说，楚国这次北上完全应该先把实力更弱的黄国一举拿下，再来啃随国这块“硬骨头”啊。为何楚武王只让薳章去责问了一下黄国国君，却没有派一兵一卒骚扰黄国呢？这除了黄国距离楚国更远一些以外，还有另一个因素，也是黄国敢于与楚国对抗的第二个原因，即他们的身世真的很牛，且黄国与楚国还有着千丝万缕的联系。

那既然提到了黄国的身世，要从哪里讲起呢？大家不妨先看看黄国的国名。肯定有不少童鞋一下子就想到黄色，而从黄色便能联想到黄金，莫非黄国所在地是个古老的黄金主产区？因此，黄国其实是一个特别富有的国家，以至于他们可以组建强大的军队，让楚国都忌惮吗？在下要说的是这些童鞋真的想错了方向。虽然，黄金代表着财富，我国古代帝王们也十分喜欢金银珠宝，希望国库充盈。但在古人眼中，黄色并不代表着黄金，或者说五行之中的黄色并不是金，而是土的颜色。

或许看到此处，这些童鞋还要进行反驳，提到如故宫这样的古代宫殿，不都是红色的墙、金色的瓦，难道不是财富的象征吗？不代表着金碧辉煌的意思吗？然而，他们的这种理解，其实还是曲解了古代那些帝王们的意思。“闲叙”不得不再次提到我国的五行学说，除了刚才讲过的土为黄色以外，红色所代表的元素乃是火。在五行之中火是生土的，帝王把宫殿修建成高大的红墙托着金色的琉璃瓦，目的是预示着红红的烈火将会生出更广阔的土地。也就是说在天子眼中，最大的财富应该是广袤无垠的土地才对。

故宫是我国古代典型的红墙金瓦建筑

现在，各位应该明白在下想说什么了吧？没错，黄国的国名“黄”正是跟土的颜色有关。那既然说到了“土”这种元素，又有“黄”这样的颜色，大家立刻会想起谁呢？显然就是华夏子女共同的先祖，那位继任天下共主时，天空显现出大蚓、大蝼景象的黄帝啦。莫非黄国是黄帝封给最亲近之人的国家？还是这个国家也跟黄帝一样以土色为尊呢？

另外，记得“闲叙”你在讲黄帝的故事时，曾提到过应龙氏部落。称他们是由跟着黄帝一起从陕西地区迁到中原一带的黄族部落，与东夷地区的泰族部落融合而成的新部落。莫非此时所说的黄国，就是这黄族部落的一个分支吗？或者是在应龙氏部落（即后来的古应国）融合后，又从其中分化出去的国家吗？

的确，大家能联想到黄帝是选对了方向，但追溯得又有些太古老了。并且，那个黄族部落与泰族部落融后，已经在河南平顶山一带建立了国家。与咱们要说的这个黄国所在地（今河南潢川县西北的隆古乡）相差得实在有些远，且没有证据表明从古应国中，有族人分化出去建立新的邦国。所以，无论是黄族部落也好，还是古应国也好，都不是黄国的前身，答案应该再从黄帝的后人中去挖掘。那黄帝的后人有那么多，到底是哪一位呢？予以为首先要提出来的就是黄帝的孙子颛顼帝了。

平顶山博物馆内有专门的古应国印象展厅

据《史记·秦本纪》记载：颛顼帝的苗裔孙女修（有的书中也写作“女脩”），因吞食玄鸟卵而生下儿子大业。大业又与少典氏名叫女华的女儿成婚，生下了儿子大费。这个大费就是舜帝身边的虞官伯益（又写作“伯翳”），并被舜赐姓为“嬴”。而在《秦本纪》的结尾，太史公又提到从嬴姓分化出去了14个以国名为姓氏的新姓，其中刚好就有“黄”姓。说明“黄”姓是从“嬴”姓中分化出去的，那黄国自然也跟嬴姓族人有关，因此，各位在看关于黄国的古籍时，会读到“嬴姓黄国”这样的内容。

然而，《秦本纪》的记载仅仅是“闲叙”找到的线索之一，我在《郑世家》中又发现了另一条线索。证明了黄国与黄帝的小儿子，东夷众部落的首领金天氏少昊有关。《郑世家》中写道：少昊的后代中有一个叫昧的人，生了允格、台骀（“骀”音为dài）两个儿子。其中，台骀继承了父亲的职务，担任颛顼帝时期的水官。后因台骀治理汾、洮、大泽有功，获得了汾川（应为太原周边）这片封地。再往后，台骀的后人又分化出四个国家，即沈、姒、蓐、黄，把黄国的由来说得明明白白。

《史记》关于黄国源自金天氏少昊的记载

那一篇史料说黄国是颛顼帝后人所建之国，另一篇又说他们是少昊后人建立的国家，到底哪一个说法更准确呢？莫非古时候有两个黄国吗？还是两篇资料中提到的黄国实为同一个国家呢？可是，如果两篇史料中的黄国是同一个国家的话，他们明明在山西汾川一带，怎么又跑到河南潢川去了呢？再有，许多黄氏族谱中提到汾川一带的黄国是晋国所灭，而潢川一带的黄国为楚国所灭，是不是又证明了有两个黄国呢？

各位看到这里，估计也跟在下一样满脑子问号了吧。不过，大家无需担心找不到答案，其实“闲叙”根据这些线索，再结合《路史》中的相关记载，还是捋出了一条脉络的。接下来，我就把整理出来的内容给您们叙一叙，看看说的对不对：

1、黄国是颛顼帝、少昊共同的后人建立起来的国家

首先，“闲叙”认为古代应该只有一个黄国，国姓为嬴。其次，他们的先祖到底是谁，予以为颛顼帝与少昊这两方都对。至于在下为何会有这样的观点，各位可以分析分析《史记》中两篇文章的记载，其实是不矛盾的。

黄国的两位先祖：少昊与颛顼

《秦本纪》称嬴姓的先祖是颛顼帝的裔孙，可从“女修”这个名字，以及织布这个工作来看，此人应该是个女性。所以，她才能被传说成吞下一颗玄鸟卵，生下了大业。而《郑世家》中少昊的后人“台骀”，既然为水官，显然是男性。那问题的突破口，应该就在这二人身上了。毕竟，吞下鸟卵就生下子嗣的说法过于玄幻，放在现今这个时代来看，是不可能发生的。所以，理应是他们两个人之间有了婚姻，才生下了大业。

那有没有什么证据可以证明呢？这就是鄙人提到的《路史》了。在书中讲述“小昊”（即少昊）的章节里，有“初，帝裔子取（通娶）高阳氏之女，曰女脩，生大业”这样一句话，不就证明了少昊的后世子孙与女修（即《路史》中的女脩）结婚了嘛。虽然，书中没有说明白这个后世子孙到底是谁，但既然台骀是颛顼帝时代的水官，又有如此大的功劳。颛顼帝会把女修嫁给台骀，是相当合理的。

再加上台骀乃少昊的后人，肯定是以雀鸟为图腾的，某一个东夷部落的首领。这样的话，女修吞下鸟卵产子的说法，不就是在暗示她与东夷部落的人结婚了嘛。因此，大业应该就是双方联姻后生下的孩子，而大业的儿子大费（即伯益），便是颛顼帝与少昊共同的后人。再往后，伯益受赐嬴姓，其后人（一种说法是他的季子）建立了黄国，自然就顺理成章了。

女修吞玄鸟卵产子

2、黄国在建立伊始，便迁徙到了潢川

上一条咱们不仅搞清楚了女修、台骀都是黄国的先祖，还证明了这二人大概率是一对儿夫妻，接下来就应该把黄国的所在位置分析分析了。那黄国到底在汾川，还是在潢川呢？予以为，早在黄国建立伊始，他们已经迁到了河南的潢川。

因为，从《郑世家》的记载来看，很容易理解为沈、姒、蓐、黄是台骀受封汾川后，其后人在原地点分化出的四个小邦国。可是，各位再逐字逐句地读一读原文，会发现太史公只说了这四个国家是台骀后人分化出来的，并没有说这四个国家一定还在汾川。所以，“闲叙”觉得四国之中至少黄国在分化出来的时候，就迁回了先祖少昊所在的东夷地区，即潢川一带，去开创属于他们的天地了。

沈、姒、蓐、黄四国的共祖——台骀

3、所谓晋国灭掉了一个黄国，或许是个误读

很多黄氏族谱中提到，晋国在发展的过程中，曾吞并了汾川一带的黄国，让一北一南“两个黄国”的说法十分盛行。但正如上一条咱们分析的那样，其实所谓的汾川的黄国，早就迁往了潢川。原地区或许会留下一少部分族人不愿迁徙，但应该不足以建立一个国家了。

那为何他们会认为晋国灭掉过一个黄国呢？在下认为跟《郑世家》中“今，晋主汾川而灭之”这句话有关。因为，这句话的前一句，刚好就是“沈、姒、蓐、黄实守其祀”。正如刚刚提到的，如果有人把黄国理解为留在汾川建立了国家，很容易就认为晋国在吞并汾川时兼并了四国。但如果按照“闲叙”的想法来看的话，黄国其实早就迁到了潢川，晋国所灭的只有留在汾川的其他台骀的后人，并不包括黄国。所以，我认为历史上会出现两个黄国的说法，应该是后人在读这段记载时产生的误读。

黄国位置示意图

4、《竹书》的记载证明黄国早在夏朝时便迁徙到了东南地区

或许，仅凭上面的分析，还不足以证明黄国是在建国时就迁到了潢川。或者换一种说法，即黄国的迁徙并不一定有那么早，没准是在晋国吞并他们之后，才迁过去的。因此，“闲叙”就需要再找出一个证据，来证明自己的这个想法。那到底有没有这个证据呢？在下以为《竹书》中，帝相、帝泄两位夏王与“黄夷”互动的记载（一次征伐，一次赐封），可以证明黄国早在夏朝之初，便来到了潢川。

因为，所谓的“东夷”或“蛮夷”，无非就是中原王朝对东、南部地区这些不服王化的古国的统称。这些古国不仅立国很早，大多非朝廷所封，还跟夏、商、周这三朝的王室一直保持着若即若离的关系。中原强大了，他们就臣服，中原一旦动乱了，他们也跟着叛乱闹事。所以，“黄夷”这个称呼，不正是东部地区的黄国嘛。

《竹书》中帝相征伐黄夷的记载

而夏朝初期的君王帝相，既然征讨过黄国。夏朝中期的帝泄，又对其进行了赐封。这不刚好说明了黄国在此处的根基十分稳固，他们一定是很早就回到东夷地区立国了。

5、通过对黄国的追溯，看出楚、黄两国关系非同一般

通过前面的分析，大家已经知道了黄国的先祖之一是颛顼帝。而楚国的先祖季连，其父亲陆终刚好又是颛顼帝的玄孙。这就说明楚、黄两个国家有着共同的先祖，关系十分密切（至少比随国关系要亲近）。

另外，在《通志·氏族略》中，又提出了“黄氏，嬴姓，陆终之后”的说法。虽然，此说法“闲叙”不是很认同，但也说明了楚、黄两家关系非同一般。这不就更好地解释了，在黄、随两国都没有参加“沈鹿之会”的情况下，楚武王为何只攻随，而没有讨伐黄国。想必是熊通深知楚、黄两国先祖的渊源，不想那么早跟他们翻脸，才选择了比较温和的做法。

《通志》提出“黄氏为陆终后人”的说法

好了，这就是“闲叙”从各个史料中梳理出来的，有关黄国的历史脉络。从这些脉络当中大家不难看出，黄国不仅立国久远，身世更是牛到独占了两位黄帝的后人。难怪名气不算大的他们，却敢于用“螳臂”去挡楚国的“战车”，说明他们真的有恃无恐。再有，黄国所在的位置也十分特殊，刚好是齐、鲁等国拒楚的屏障。相信有了这些诸侯国的支持，黄国将更有底气与楚国较量下去。只不过，这些较量都是后话了，今天就不再展开了。等到日后故事有了发展，咱们接着再叙。

【关键词云图简史】

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本文关键词：黄国、抗楚的底气、与随联姻、身世很牛、颛顼后人、少昊后人、嬴姓、立国潢川、与楚共祖、齐鲁支持、有恃无恐。

关键词云图简史