人人事事和十二支24方道系

人字，既简单、又难写、更难做到咋做人做事、、、、

易字、就是易字，咋写、咋念、都是易。做人易吗？学习易不易？学习周易？！感问？感叹！大家说：中华民族的易学文化、众经之首，易？还是不易？、、、、

易医之道、易医一道，还真是一宗。宗系之根、由指南针“定”。产生宇宙时空的一年一太极、十二月、24节气、72侯。是地球绕日一周为一年的内外环境，日转一周产生一天十二个时辰、归日主管辖、受十二月令统治分管、由年太岁与年三煞统一掌控。当然、论60年一甲子、不如用十二生肖直观，用5年60个月一周期、不如用十二月令简便，用五天60个时辰、没有日主与十二时辰简单。直观简单的用十二个地支为纲纪，一个一个的定位、定时、定性、定一时的八字模式基础和流年转化产生吉凶现实、定环境应期和命理应期、一目了然。

八字、仅是含十二地支之中的四个地支为纲，突显各人怀胎之前的砂水势态能量格局中的四代人、人与人基因关系同根一题。哪一个人的胎次方位和哪个地支、都有独到独立的自生方位对应辈辈之间的根系，一没暗藏附加、二没含糊余地。一分一秒的时间、源自时空分划的角度立场规范统一，宏观微控一地一太极与一人一太极一生中的全年性统一统治。大运小运的说法、管不了时空运动的角度力度，地球一天一圈的围绕太阳、一年转一大圈无止期。猜吧、费那劲干啥？要象用手机一样、先从对号实用，无差错开始。学习、从实用加实效中检验真理与歪理；学习、求证天下人人事事一样的文字思维和不同的说法用法、达到实效一致的板块模式辩证性统一；再学习、有了思路、产生思维模式，将阴阳地理、测卜命式、病理病灶模式、多元化集结一体。现有思路、后有连接、中通前后上下，从时因与地因中求证人因应天时、一步到位的实地办实事。

十二地支为纲、24方位为目，既是宇宙时空太极纲纪准则、又是一地一太极和一人一体一事物一太极准则。既是易学思维解读天地人合的一道方式、又是道法自然的规律周期性概律；既是无所不应的一时与再现学术，又是生成或未成一体能量的不所不及现实。话说多了、地球绕日一圈为内外时空九天云霄外，说到具体点、哪个罗盘中的十二地支24方位360度，都是上应天时与下应地方、中和到人人事事的现实。此时、不妨问道自然与人生和各不同环境与人体的统一文字准则，是不是十二地支为唯有的唯一！文字统一了、啥法干转圈，思维通关了、咋说已惘然。研究周易、学习易学、为实用学，只有文字统一、才能通关通根通易医一道之体。啥门啥派、不是为了人与为了人人？哪门哪派的统一时间依据、不是年年24节气之中的十二地支、记载年月日时？一宅一院一村或一厂一单位的一地一太极、一坟一太极或一墓区中一太极，罗盘、依指南针规范一致。

十二地支为纲纪：于天、定天时天方天道天性，于地、定地时地方地势地性，于人、定人生人体人性人为，于流年、法天时地方人生人体、人与人和人与事一时分再现、、、、简单、是易！复杂、不易，增繁、啥心思？再者、同一时间和同一方位能量的统一性质中，若将时间文字改改名称说法、或将时间等於方位的作用、改变字词原身与附加猜测而节外生枝、等等、、、、别说百姓家或高人学易，就连老子指道、伏羲画卦、文王作易、圣人解易、都会目瞪口呆！如：癸巳年的年太岁在巽方和巳方30度范围，乙巳、丁巳、辛巳、己巳年的年太岁同样是上述方位；该方，同样是巳年、巳月、巳日、巳时、方位应期和能量应地、应人、应事应转化。马年呢？还用猜！中医学、中医经络学，易医同源、源本一家的同祖同根。哪个不为人？哪家不是为了人人？易与医、自立门户，不是门派、终归体系。依天时人生八字命理中的命运吉凶、而必有病伤灾害事故，就人体经络脏腑肢体四季四时转化、必因原生态地脉对应天时。一人一体一太极、谁都会说，面对治病与防灾、谁都会说自个有理；面对基因与遗传性疾病刑伤事故、或灭绝某一男性女性的代代现实，或者会神到代代无言、说到人因钱因病因科学的理、还有数以千万计的名牌大师们的心思心机心力之目的、、、、人们、急需一个公式性的统一板块模式而达到公认共识，象用手机一样、从实用实效广谱一致做起。

  人人既有热情和欲望，又如何看待传统文化的灵魂导航作用？永远是人们不可忽视的问题。一是辩证辩通学术真伪与实事实地的文字思维是否形成统一、二是集约规范统一板块为实用模式、三是集思广益容纳多元化一体为明天再现创新铺路。你要想辩通、确偏偏产生了无以复加的名词用词格局，你要应用吗？五岔路口、咋能一条路几个弯的来来回回走几趟。你要学习吗？铺天盖地似的名目名人或说法万千、你要参会吗？一种会务费、几种职称费、再分嘉宾与贵宾和台上与哪一级的职称不同收费，还有、煞费心机的分支门头费和按年份交的费费费。大到国际世界多国家的一个门头，或分省到地县的几种品级、还有主任或主席几个级别收费。十二地支、是天道地道人道多元化一时一体与转化的证据，既含人形人性精气神、又含人事时事之统一。行有规范思有道、谋事在人成事在天。人在做、天在看、似真似假，多行善、勿从恶、道济慈航。

话说道法万千、是自然。解读十二地支本性、方可明了五行源本余缺，明知八宫应人人、哪能将一卦三方的不同时间和不同方位实质混为一谈?历史的一时性、并不等于古往今来的一定性，科技的先进性、往往是双刃剑的多面性。唯有自然、任人凭说，唯有原生态的实质载体、任人分割或解说任用。人呢？纵含古今你我他，从天时、应地性、一道大同。

刘世存 2013年12月5日於北京