转发 微博 Qzone 微信 “珠山八友”在中国陶瓷艺术史上的历史地位
景德镇陶瓷从东汉到民国约l700余年,可谓汇集了天下的能工巧匠。景德镇陶瓷之所以集天下陶瓷艺术之大成,就是历朝历代的能工巧匠、陶瓷名人对陶瓷及陶瓷艺术的发展,做出了历史性的贡献,推动了景德镇陶瓷的发展。由于景德镇是陶瓷的制瓷中心,是历朝宫廷用瓷的生产基地,尽管景德镇陶瓷在康雍时代已进入辉煌的高峰期,陶瓷作品己达美伦美奂、无可超比的境地。但是,在景德镇陶瓷制瓷历史中,陶瓷名家、名人却寥若星辰。《浮梁县志》和《景德镇陶录》仅记载着陶玉霍仲初、舒翁和、崔公懋、周丹泉、吴十九、陈仲美、魏氏。而这些在御窑中从事陶瓷制作和陶瓷彩绘的名家,他们的成就却都记在洪武窑、宣德窑、年窑、郎窑或唐窑的功劳薄上。大有塞土之滨,莫非王土的意思。直到咸丰、同治、光绪三朝的程门、金品卿、王佐廷、王少维等浅绛画家,才将文人画的艺术程式题款,作者名字、斋号、印章与画面形成一个有机的整体。所以浅绛画家才开陶瓷名家作品之先河。作为名人画这一概念,程门、金品卿、王佐廷要比历朝历代的画师幸运得多,尽管他们在中国陶瓷艺术史上没有很显著的位置,但人们并没有遗忘他们,应该说这得益于“文人画”这种艺术程式。
“珠山八友”作为“陶瓷文人画”派,作为二十世纪前半个世纪各个艺术流派的宗师,二十世纪陶瓷艺术的旗手,他们对景德镇陶瓷艺术的最大贡献,就是他们推动了陶瓷文化的历史进程。陶瓷艺术与中国画本身就不在同一个起跑线上,严重滞后于中国画,而这种滞后,至少要晚一个世纪,甚至几个世纪。而“珠山八友”在陶瓷上运用文人画的艺术理念缩短了这个距离,推动了陶瓷艺术发展的历史进程。
“珠山八友”立足于地域文化的基础上,面对主流文化和主流艺术对陶瓷文化的同化,吸引中发展陶瓷艺术的,他们继承传统文人画的同时并没有抛弃传统的陶瓷工艺和陶瓷技法。相反他们把传统工艺和传统技法视为他们艺术的另一种生命之源,血脉之源并与“文入画”艺术和现代文化意识交汇在一起,融合在一起。这种契合,转换,改造的艺术过程,引起现代社会对陶瓷艺术的重新认识,对他们的审美价值进行重新的评价,而在这重新认识重新评价的过程中,人们自然就会发现陶瓷文人画的艺术价值,审美价值的所在。作为主牵着时代审美取向的“文人画”和陶瓷文人画的载体不同,但所表现的题材,展示的内容没有任何区别,文人画在宣纸上可以达到的境界,“陶瓷文人画”派在陶瓷上同样可以达到,而且毫不逊色。“陶瓷文人画”与传统工艺瓷的区别,就在于它的文化品味,文化品格、文化涵量、在于它的情感因素,丰富的表现力和人格化魅力。这就是陶瓷艺术由必然王国向自由王国迈进的重要里程碑。而这个里程碑标志着“珠山八友”开拓的“陶瓷文人画”和“文人画”一样被推向了艺术的宝座,戴上了艺术的桂冠,成为艺术的主流,主宰着审美时尚。
“珠山八友”的艺术成就及水平已大大超了传统工艺美术的分界线,“而进入纯艺术的美学王国”。作为纯艺术的绘画名家,“珠山八友”不仅与前辈艺术家和同时代的名家、后辈艺术家相比,珠山八友可以与他们并驾齐驱,各领风骚,而这种现状,这种局面是近二千多年的陶瓷制瓷历史所不曾出现过的。陶瓷艺术一直从属、落后于国画艺术,是“珠山八友”打破了这种局面,结束了这种历史,是珠山八友缩短了陶瓷艺术与中国画艺术之间的距离,而使陶瓷艺术进入纯艺术的境界。
“珠山八友”对景德镇陶瓷的历史性贡献还表现在它的延续性上,在传承陶瓷文人画艺术做出了开枝散叶的历史性贡献。诸如王琦的弟子魏墉生、南昌来景德镇谋生的瓷艺家刘希任、涂菊亭,王大凡的儿子王晓帆(锡瑞)、侄儿王锡良、女儿王筱兰、弟子曾福庆、郑瘦梅、李进、孙儿王怀俊、王怀治、王怀明、王怀亮,汪野亭的儿子汪小亭、女儿汪桂英,邓碧珊的孙儿邓肖禹、弟子张沛轩、时幻影,何许人的弟子余文襄、徒孙沈盛生、余惠光,毕伯涛的独生子毕渊明、孙女毕彰、毕德芳、毕婉芳;程意亭的弟子张景寿,刘雨岑的儿子刘平、弟子徐亚风、王恩怀、候一波,徐仲南的儿子徐天梅、孙女徐亚凤、孙女婿张松茂,可谓瓜爬连绵、后继有人。而“珠山八友”的艺术传人几乎占了景德镇陶瓷艺术家的半壁江山,成为景德镇陶瓷艺术界的中流砥柱。
轩骨同寿·粉彩瓷板
作者:陆云山
题识:皓身松共寿,轩骨同寿,仿新罗老人之画法,云山画于珠山客轩
钤印:之印
创作年份:民国
规格:H:39cm W:25cm
深山古寺·粉彩瓷板
作者:汪小亭
题识:深山古寺,戊子八月中旬汪小亭挥于平山草堂。
钤印:亭
创作年份:1948年(戊子年)
规格:H:26cm W:17cm
汪小亭(1906—1970),汪野亭长子,江西乐平人。1923年随父汪野亭学画。早期画风酷似其父,运笔轻灵巧逸,构图疏松淡致,画面清丽秀雅,40年代中期与王小帆、徐天梅等被时人称为“八小名家”。抗日战争期间被抓去当“壮丁”,抗战胜利前夕回到家乡乐平,以画宣纸画谋生,尔后画风大变,常以秃笔作画,笔力厚实雄健,洒脱奔放,善作奇山异石,意境苍润,深厚雄强。
鹤踞乔松好山河·粉彩瓷板
作者:王云泉
题识:疏林结翠水生波,古塔参天长薜萝,料得过桥添野色,鹤踞乔松好山河。民国三十四年胜利日翥山井河居士王云泉写于珠山客邨
钤印:王印
创作年份:1945年(乙酉年)
规格:H:38cm W:25cm
王云泉(1916—1998),名清,字云泉,号含谷,原籍江西省乐平市。1936年春,进入江西瓷业公司陶业学校从学陶瓷美术,受张志汤、方云峰等老师指导,先后拜汪大沧、汪野亭为师。1961年,王云泉被授予景德镇“陶瓷美术家”称号,1962年,王云泉创作的大型陶瓷壁画《井冈山》,安置于北京人民大会堂江西厅。王云泉擅长画山水,大幅题材多以黄山、庐山、井冈山为主。
小桥流水·粉彩瓷板
作者:汪桂英
职称:中国陶瓷艺术大师
题识:小桥流水。汪桂英画。二00八年
钤印:汪
创作年份:2008年(戊子年)
规格:H:40cm W:40cm
汪桂英(1931—2012),江西乐平人。1954年毕业于江西师范学院艺术系。1956年调入中国轻工业部陶瓷工业科学研究所艺术室,专职从事陶瓷美术创作设计和研究。汪桂英出身于陶瓷美术世家,自幼随父汪野亭学习陶瓷艺术。她的粉彩山水瓷画,既得其父遗韵,又借鉴西画技法,广采山水画名家名画的画风画技,其构图简洁明了,意境宁静高远;用笔或不拘成法,雄浑豪脱;或工致秀丽,细密清妙。
注:附作品证书。
孤山放鹤·粉彩座屏
作者:余文襄
题识:1.寒江独钓。2.大观醉雪。3.梅花书屋。4.孤山放鹤。壬午年春月余文襄画
钤印:之印
创作年份:1942年(壬午年)
规格:H:20cm W:9cm
余文襄(1910—1993),又名恂松,别号华舜,斋名“明泉古屋”。原籍江西都昌,世居江西景德镇。1913年就读于江西省立乙种工业学校;1925年从何许人学艺;1959年被景德镇市委市政府授予“陶瓷美术家”。其擅长工艺粉彩雪景山水,其作品风格意境深远,用笔雄浑。
冬趣图·粉彩薄胎瓶
作者:余文襄
底款:景德镇制
创作年份:上世纪60、70年代
规格:H:12cm D:5.5cm
18721929168
风雪夜归人·粉彩薄胎瓶
作者:余惠光
题识:余惠光作
底款:景德镇制
创作年份:上世纪70、80年代
H:23.5cm D:9cm
余惠光(1945—1996),女,江西都昌人。1962年毕业于景德镇陶瓷学院美术系,后随父亲余文襄专攻陶瓷雪景山水。
桂林山水·粉彩瓷盘
作者:徐焕文
题识:桂林山水。丁丑年秋月徐焕文写于景德镇
钤印:之印
底款:景德镇制
创作年份:1997年(丁丑年)
规格:D:46cm
徐焕文,1932年生,江西东乡人。,曾任景德镇艺术瓷厂美研所副所长。师承汪野亭之子汪少平先生,以陶瓷粉彩山水见长。
幽鹤泉韵·粉彩瓷盘
作者:李小聪
职称:中国工艺美术大师
题识:1.松泉多清响,苔壁绕古意。庚辰年夏月修竹斋主李小聪书于珠山湖田古窑2.山路元无雨,空翠湿人衣。庚辰年夏月修竹斋小聪书于珠山之湖田古窑并记之
铃印:1.李 2.小聪 3.李 4.印 5.空翠
创作年份:2000年(庚辰年)
规格:D:52cm
李小聪,1958年生,号韩溪居士,斋号扫叶居,广东潮州人李小聪擅长粉彩山水瓷画,倾心青绿山水、树石,兼作花鸟、人物。陶瓷界泰斗王锡良对于李小聪粉彩山水上的继承和创新这样评价:“潮人李小聪所作粉彩山水瓷画,深得古法精髓,意境深幽,取法聚各家之长,有宋人山川之浑雄,有清人林木之秀润,色调古雅。观其画作,仿佛步入郁然深秀、山色苍茫之境界,顿觉远离都市之尘嚣。小聪对陶瓷事业精益求精、滴水穿石,其艺必成大器。”
居静间话图·粉彩瓷瓶
作者:李小聪
职称:中国工艺美术大师
题识:居静间话图
底款:修竹斋
创作年份:2000年(庚辰年)
规格:H:31cm D:19cm
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