正月初二祭父母

正月初二祭父母

风俗是一个地方的流行和习惯，具有独特地区性。百里不同风，千里不同俗，那是北方的一马平川。台州山隔水绕，则是五里不同风，十里不同俗。正月初一上坟拜年岁，正月十五送坟灯，各有各的习惯，各有各的说法。北方的正月初二是闺女回娘家看望父母的日子，热热闹闹。而台州金清一带是子女接受亲朋好友来吊念，祭拜的日子，悲哀凄戚。基于这个原因，所以正月初二金清人一般是不出门的，也不能去走亲访友。可以去的人家，去年一定是家里有白事的。

金清地方习俗，有白事人家，在年前家里早早布置了孝堂。先放一张八仙桌，可以摆放供品。八仙桌后高椅上摆放着去年逝去亲人的照片，那是去年送亲人上山后由孙子抱回的大照片。椅前放一块垫脚石，上摆着亲人的一双鞋子。照片和鞋子表示亲人端坐在那里。八仙桌前放一盛器，那是供烧纸钱元宝的地方，是亲人的收钱器。八仙桌上摆放着烛台和小香炉，九大碗供品，酒盅和筷子，供亲们受用。绕八仙桌用白布围一周围，贴上孝联，挂上白花，灵堂即成。

"乐怀勿乐怀，大年初一着蒲鞋"。正月初一是子孙家人祭拜的日子，到时做儿子的要头戴孝帽，脚穿蒲鞋，以示孝敬。正月初二接受亲朋好友的祭拜。

初二上午，街上行走的人一般手里提着香和烛，口袋里揣着人情包，那是带蓝条的信封，上写香仪二字，里面是人情钱。现在人情钱一般不收，如果亲友要送，主人家事后把信封换成红色，里放人情钱还给参祭人。亲朋好友到了主人家，在孝堂前跪拜三拜，或站立拜三拜，意示拜祭。然后熟悉的丶不熟悉的聚了一屋，大家的共同话题是怀逝者的生平，或时下的新闻消息。中午就在主人家就餐了。餐后即可告辞回家。

我家是社会低层人家，父亲也是小百姓中的俗人一个，所有我们也摆脱不了做俗事。上午姐妹们早早来了，她们还虔诚地化高价买来九龙会纸，据说是由九个不同姓的人张张念过经的，以示敬意。孙男孙女外孙男外孙女也从各地驱车而来，祭拜后，上楼把父母的小房子挤得满满的。

父亲去年逝去时，已是九十八高龄，头脑清醒，但腿脚不便。去年新冠肺炎突然降临武汉，传染速度快而急，各方领导守土有责，堵路断桥，隔离人群，禁止人群聚集，禁止人员外出。新冠病毒肆虐中华，老爸也深受其害。除夕原本弟弟在饭店里定的年夜饭不能聚餐；正月初一不见人来拜年。老爸对疫情理解不深，还深深疑问疫情。以后他身体不舒服，不愿去医院，也不敢去医院。正月十五离世后，本是喜欢热闹他，因子女守当时当地规矩，出殡时冷冷清清；到殡仪馆，能送他进门的只能是3位人；到五月十八日离开殡仪馆，能接他出来的，只能进10个人；送他去霓岙山与老妈一起的，也受社区通知，限制人数，不能搭场面。使我们只能婉言谢绝亲朋好友来祭拜的好意。更使人难受的是老爸一周年时，也不能搞纪念活动。能延到何时呢？天知，病毒知，俗人不知。

人生七十古来稀。那些权贵财阀有权有钱有人脉，六十丶七十纷纷奔西而去。老爸九十八高龄仙逝也难以挽留，但死不逢时，却不能不令子女遗憾。病毒肆虐阻不了，政府规定破不了。子女孝敬父母之心，敬重天地之心怎能阻得了呢。既然条条大路通罗马，孝敬豈只有一种模式。在这新冠最猖獗的时刻，在政府发布最严厉防疫规定时刻，我们六子女决定以最独特的方式，纪念我们最敬爱的父母：

搜集祖父母照片，家族传承史，父母照片丶自传丶字迹，出一本纪念父母的书。

2021-2-13