知其雄,守其雌 2024-06-12 02:24:08 赏析 / 严勇、音频 / 张佳 译文 知道它的雄强,安守它的雌柔,甘愿做天下的溪谷。 赏析这是老子讲的一句话。老子经常提到“谷”,如,“神得一以灵,谷得一以盈。”又:“谷神不死。”三国魏王弼解释说:“谷中央无谷也,无形无影,无逆无违,处卑不动,守静不衰,谷以之成而不见其形,此至物也。”水,心善渊。它不与万物争夺有利地形,乐于选择地势最低的深潭山谷以虚其心,让混浊之水变得清澈。老子认为,甘愿作天下的山谷,永恒的德性就不会离失,就会回复到婴儿般单纯的状态。由此,老子上升到治国理政上来,他说,朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。身为百官之长,必须做到虚怀若谷,保持内心的朴素,才能治理好国家。在现实生活中,我们也要虚怀若谷,一心向朴。既知道雄强的一面,又能安守雌柔的一面。甘愿做天下的溪谷,回归到自然本初的自我状态中去。遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 浅谈《老子》:各有各的立场,各有各的道 自古<道德经>的注解多如牛毛,各家注解各执一词,若单论似乎哪家注解都不无道理,于是老子之言到底何解一度成为热门论题. 学者们站在学术立场,以训诂考据之法详解老子之言,但如此便难免有死板条框 ... 30、“守其雌、守其黑、守其辱”的国君之道——走进《老子》 30."守其雌.守其黑.守其辱"的国君之道--走进<老子> 在上一章老子对没有达到其性善的人,与性善圣人进行了相比较.老子接着在本第二十八章把" ... 高恒解《老子》之六十七 67.天下皆谓我"道"大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长.今舍慈且 ... 《道德经》通读 第二八章 <道德经>通读 第二八章 原文 知其雄,守其雌,为天下谿:为天下谿,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式:为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷:为天下谷, ... 怎么理解《道德经》中,知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱? <道德经>是古人的智慧,今天的人解读<道德经>1000个人,有1000种解释,<道德经>第二十八章知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱. 我倾向于这样的解读:传 ... 如何理解“知其白守其黑为天下式,知其雄守其雌为天下溪,知其荣守其辱为天下谷”这句话? 这是个好问题. 这句话出自老子的<道德经>.一千个人有一千个哈姆雷特,对于中国传统的典籍<道德经>,每个人的诠释和理解也会有所不同. 相传,老子骑着一头青牛游历天下,历经函谷关 ... 道德经日课028丨所有能做到知其雄守其雌的人都会成功 每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第28讲.欢迎你留言交流. 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复 ... “知其雄守其雌”的实际意义 <道德经>第二十八章的内容: 知其雄,守其雌,为天下谿.为天下谿,恒德不离:恒德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,恒德乃足:恒德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为天下式 ... 【今日道德经】 分享知其雄,守其雌,为天... [今日道德经] 分享 知其雄,守其雌,为天下溪. 为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式. 为天下式,常德不忒,复归于无极. 知其荣,守其辱,为天下谷. 为天下谷,常德乃足,复归于 ... 道经之二七、知其雄,守其雌,为天下溪 帛书校订本: 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,恒德不离.恒德不离,复归于婴儿. 知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,恒德乃足.恒德乃足,复归于朴. 知其白,守其黑,为天下式.为天下式,恒德不忒.恒 ... 巨蟹摩羯对宫乡愁|知其雄,守其雌。复归于婴儿 文|蓝女巫 @2017.7.9 摩羯座满月 A New World Kamal - Whale Meditation 引语 记得小时候,爷爷弹这首曲子时,总会流泪.我在一旁悄悄地看到,不解-- 现在发 ... 《道德经》第二十八章:知其雄,守其雌,为天下溪 原文:知其雄,守其雌,为天下溪:为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式:为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之, ... 【道德经】“知其雄,守其雌”,这句话有两层内涵,读懂了吗? 小 播 读 书 /// 11/15 2020 知其雄,守其雌,为天下溪 与书相伴 美好触手可及 老子说:"知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿". 意思是说,知 ...