“《世说新语》其实很有趣”课堂实录（10）

好，底下给大家提一些这个，读这本书的建议。这个叫精读与泛读相结合。精读，就是掰开了揉碎了去读，叫一字不可放过。泛读就是快速地浏览，这个你可以一目十行。但是什么该精读？什么该泛读？还回到我们的主旨上，叫凭兴趣，凭兴趣。你有兴趣感兴趣，你就实实在在钻研一下。你没兴趣，没兴趣就轻轻放过，没什么大不了的。但是你不要跟我说，我全无兴趣。这样就糟糕了，是吧？我们大家都在谈论这个的时候，你置身事外，那是你全无兴趣造成的，对吧？还是要钻进去，挖出其中一点，你给大家讲一讲，这个到底怎么回事，慢慢地，其实就感兴趣了。第二个，要读魏晋专门的历史。就是你的历史课本呢，已经不能够满足这样的要求，它只是一个通史，大面上的东西。需要去读专门论述魏晋历史的书。汪老师给大家说过，他说呀，我给你讲了历史，或者我在这儿给你提个建议，你读了魏晋历史，相当于你是一览众山小，从山上往下看风景，是不是这样？这个就把山的大小、走势、相互关系看清楚了，对吧？但是我要在这儿要说，语文老师还要说什么呢？你既要在山顶上看，你还要走到山底下山谷里去看，要看什么？花花草草，要看溪流，是不是这样？你光在上面看，山是什么走势你看得清楚，可是花是什么花？什么颜色？有什么香味？你不知道。必须再走下来，沉浸到咱们的这个《世说新语》文本里面去，你才能知道，什么花是什么样的色香味，是不是呀？所以语文老师要强调，要走下来啊，要走下来。第三，要还原人物的本来姓名。这个古人爱用字(就是姓名用字的字)、籍贯、官职等他去称呼人。比如说王右军，右军是官职，对吧？王蓝田，蓝田也是个……爵位，蓝田侯。对吧？王安丰、安期，这可能都是字。安丰是侯，安丰是侯爵。安期是字，就是我们刚刚说的王承。是吧？这时候呢，你一定要搞清楚他们。对于咱们来讲，就是他姓什么叫什么，你就得写到这儿就行了，旁批，写上。王蓝田你不要说王蓝田，你写成王述。明白我的意思吗？就这样，就可以了啊。比如，我举个例子，王安丰，它应该指的是王戎，王安丰是王戎。谢太傅，我们课本上有，他叫谢安，对不对？桓宣武，是桓温，是东晋的一个大将，非常有名。他的儿子桓玄，是造了反。他其实是为造反做了准备。王夷甫，是王衍啊，说夷甫夷甫的，是指的王衍。王右军，这是王羲之，对吧？一定要还原，不还原你会觉得(乱)。第四，要连缀故事。什么意思呢？因为我们这个书，它是按照他编书的那个(标准去编的)。人物呀，它分散着。你呢，可以选定一个人，把零散分布于《世说新语》别处的这个故事，你把它收集到一起，做一个专人的传记，可以做到吧？比如我说，谢安，你在这部书里面只要提到谢安，讲谢安的故事或者谢太傅的故事，你都把它们集中到一块。这就是一个不小的功劳，对吧？你也可以扩大化，比如把王家的故事攒到一起。王家的故事，旧时王谢堂前燕，王家很厉害啊！他们山东琅玡王氏，是吧？我们提到最祖上的那个人，就是王祥，就是在“德行”里边讲的那个对他后母非常孝顺的那个人，是吧？一直到王羲之的后代，这个都是一脉相承的。只要山东琅玡王氏的故事，也可以集中到一起。是吧？我见过一个王氏的世系表，就像一个家谱一样，真的是密密麻麻的。每一个人在他的家谱上都有一个位置。你在这个人上再给他有故事。就值，就整通了。欸，第五个，要大胆的质疑。就是我们读书啊，要多动脑。既要勤查字典，这是最基本的功夫。勤看注释，这个注释就是刘孝标的这个注。当然你也可以参考其它本子有注释的书。又要大胆地质疑，提出自己的意见。好，我们举个例子，光说不行啊。我们翻到79页，文学第4。按说，这个应该是咱们应该读过的，因为到目前105页，你应该读到这儿了。是不是这样？88，“袁虎少贫”，这个字应该读shao4，就是他家里穷，小的时候他家里很穷。“尝为人佣载运租”，他这个类似开出租车的，在南方就是划船呗，给人运东西。是这个事吧？“谢镇西……”就需要你还原，还原成什么？谢镇西是谁啊？就是谢尚。谢尚是谢安的堂兄，是他们一家的，只不过不是他……是他伯伯家的。叫谢尚，高尚的尚。“经船行”，他就是坐着船从袁虎的旁边经过。因为谢尚在这个地方他是长官，他是老大，人家坐船来回走相当于什么？微服私访，是不是这样？我要把我这个地方看一看啊。“其夜清风朗月”，风刮得很轻，啊，这个夜色、月亮又十分明亮。“闻江渚间估客船上”，估客船就是出租船上，“江渚”，江是江，渚是江里边的小片陆地，总之你翻译成江上就行了。听见江上这个出租船上竟然有吟诵诗的声音。你可以想一想，我们这个开出租车的司机他要在旁边拉活儿的时候，他干什么？他在那儿念李白的诗吗？他在干嘛？他无非是在那儿看着段子是吧，甚至连新闻都不听，对不对？几乎不干正事。“甚有情致”，就是特别有情趣。有情趣，有什么？有风味，我们可以这么说。“所诵五言”，就是他读的这个五言诗。“又其所未尝闻”，其是指的谢尚，又是我没有听说过的。当地的长官我没有听说你这首诗。“叹美不能已”，“不能已”就是不停，已是停止。就是特别地觉得这个事好，你看，一个开出租的，在念诗，这个诗我没有听说过。就特别佩服这个人。是不是这样？你佩服了怎么办？他是个底层人，他就想见识一下。到底是怎么回事，至少是这样的，好。后面出现问题了，“即遣委曲讯问”，委曲，你一定会有怀疑，这是个什么问题？什么叫委曲？你去查所有的版本，所有的词典，它不会告诉你这个委曲是什么。只有一个最接近的一个解释是，叫“手谕、手札”，意思就是什么？我拿一张纸把我要问的问题写到纸上，就这个纸，我要问你的问题，这个就叫手谕，明白吗？蒋介石爱干这个事，他底下的这个部队，谁要不合他的意思了，他就立马弄一个手谕送给你，给我回答这个问题，为什么我让你坚守武汉，你跑喽？对吧？你要回答这个问题。这是最接近的，但是我们跟前面一个动词“遣”字放到一块就无法解释。你必须得去把这个弄通。在这儿产生怀疑，他怎么会派遣一个手谕去讯问袁虎这个人呢？所以，委曲解释成手谕是不对的，或者至少是不准确的。那解释成什么比较好呢？（生答：“拿手谕的人。”）对了，拿手谕的这个人，他要派一个人去，他拿着他这个手谕对吧？也就是说他的特派员。欸，这个遣，派；遣，派遣特派员，这个就通了。所以委曲要理解成一个人，绝不是一个物。明白这个意思吗？好，这个就叫质疑。你不质疑，这个都是稀里糊涂的。你稀里糊涂读书其实还不如不读书呢。你读什么读？越读越糊涂。对吧？所以，我希望大家呢大胆地提问，不要害怕，啊。即使这个疑问是错的也没有关系。就是派了个人拿着手谕去问他，你怎么回事？“乃是”，这就问出来了，乃是，就是，“袁”，就是前边袁虎，“自咏其所作《咏史诗》”，他为什么没听说过？是人家自个写的，是人家出租车司机自个写的，对吧？人家自个写的自个读，还读得特别好，让长官都觉得好，“因此相邀”，就把这个出租车司机叫过来，是吧？唉呀，开什么出租嘛？你这么有才能，来来来，我给你安排个活儿。是不是这样？所以呢，“大相赏得”，就是特别欣赏他，对吧？最后还真的让这个袁虎呢，袁虎叫袁宏啊，真的给他安排了个官职。在后来的故事中还会提到。我在这里先埋个伏笔啊，先放这儿。总之呢，我们要有这个态度——大胆地质疑。