气功、冥想、炼制内丹的区别
前言
禅修是佛教文化的重要组成部分。佛教起源于印度和尼泊尔，提倡冥想文化。在这些地区的其他宗教中也可以看到冥想或佛教文化的反射，例如今天流行的瑜伽。
古代没有凳子和椅子，大家聚在一起吃饭聊天的时候，都是坐在地上。还有一些宗教专业人士靠捐赠食物而幸存下来。僧侣会坐在路边，接受信徒和其他人的施舍。随着时间的推移，这形成了一种与佛教思想相结合的冥想文化。佛教崇尚空性。对于佛教徒来说，世间一切事物都是空虚虚幻的，都是由心产生的，所以必须观察空性，放下欲望。通过冥想的过程中，他们进入稳定——入定，并发现真正的自我。
随着佛教在世界各地传播，它与本土文化混合，形成了不同种类的佛教文化，包括冥想练习。在中国，佛教的禅修不仅包括禅修和入定，还与中国本土的养身实践相结合。冥想还包括流行的气功练习，如吐纳（吐纳）呼吸练习和身体经络系统。它还混入了一些萨满的技巧，专注于冥想，并在冥想时观想美丽的物体，例如莲花。
气功是中国古代的一种修身术，虽然在古代中医中并不常见，但气功是从医学角度创造的。气功利用四肢的运动来激活人体经络，使气血流动顺畅。它采用涂那呼吸振动五脏六腑器官，引起一种内部运动的，在治疗某些内科疾病和常见的关节疾病有所助攻。《史记》“古乐”篇记载在远古的部落时代，由于时常阴雨连绵，河道淤塞，沼泽遍地。生活在阴寒处的人，气血不畅，筋骨萎缩，脚肿，行动不便。陶唐部落的首领尧帝创造了一种舞蹈，用它来清除血液和关节中的瘀滞，并传授给其他人。现代世界有许多不同的气功方法，也有越来越多的新气功种类。“气功”一词在古代很少使用，修炼者称其功法为“导引”。导引术民国以后，医学界用“气功”一词。
内丹（内丹）是思想的系统，结合东方养生的哲学。道家称之为“不死的研究”，并且是一个方法道家用来追求长生不老。内丹（内丹）也是中国道教独特的文化方面。它的起源可以追溯到黄帝时期。黄帝为了成仙，拜仙问道。
炼制内丹（Neidan）是一种对身体自然愈合能力的视觉隐喻。通过将意念集中在一个地方，我们可以聚集和培养身体的治愈能力，不断丰富和放大它们。在那之后，我们就可以连接任督二脉的血管形成微观轨道（小周天）。微观轨道启动后我们可以继续启动剩余的六脉，大周天进行八脉（奇经八脉）循环。大周天轨道启动后，我们可以用意念，通过十二经脉传达身体的自然治愈能力。激活十二经脉后，我们可以继续使用这些能力来滋养我们五脏六腑器官。
在我们的身体，我们有十二经脉，涉及到我们五脏六腑，但八条经脉不连接到任何器官。然而，它们在我们的身体中极其重要。它们的作用是将身体的能力输送到十二经脉，使十二经脉相互联系。