老雾讲电影|胡歌为什么热衷家暴？
（01）
有位盆友参加销售培训课。
收获满满——忘得光光。
但他记得讲师说：法国社会心理学家H·M·托利得说：检测一个人的智力是否属于上乘，只看他脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。
刹那醍醐灌顶。
然后糨糊灌顶。
——仿佛全都明白了，又似乎被什么堵住了。
所以请求分析一下。
那咱们就试试。
（02）
不能确定，法国是否真的有个社会心理学家H·M·托利得。
那句话，应该是美国作家菲茨杰拉德的原创。
……那怎么会被放到法国人头上？
大概是因为，最瞧不起美国人的，就是美国人自己吧？他们感觉这么有水准的话，不是个文青说得出来的。于是果断给这句话换了个标签。
就为了让这句话，更有份量，让人更重视。
摘下社会心理学家标签，这句话彰显人文底蕴。
——如果一个人，脑子里不能同时容纳两种相反观点，那么他就会固执倔强，一条死道走到黑，撞塌南墙也不回头。
比如说明星力挺蒋劲夫家暴事件。
（03）
说明星力挺家暴，只是我们的观点。
至少，率先发言的胡歌，始终拒绝道歉。
这表示胡歌并不认为自己错了——而且，针对于他的观点，大批粉丝选择了理解。
理解什么？
难道在家暴事件上，还有讨论的余地吗？
——还真有！
最近胡歌参演的一部怪片，就试图引导家暴新潮……不是，试图针对家暴心理，进行生物学价值重估。
（04）
这部片，就是横路敬二……不是，是伊藤润二……也不是，是岩井俊二导演的《你好之华》。
影片情节极简单。
也极复杂。
演的是姐妹二人，姐姐之南是个天才少女，聪明过人的学霸。
妹妹之华，表面上憨兮兮傻迷迷，实际是个智慧型妹子，心里什么都明白。
姐妹二人手牵手，挎着小蓝子去菜市场，挑挑捡捡，选购……选购男人。
可能受大环境影响，市面上的货也不多。
一共就仨男人：
怂废男、家暴男及经济适用男。
（05）
影片中镜头最多的，就是怂废男。
这货是影片的男猪。
长这模样：
外形苍白，脑子也不够用。但这货先发先至，读中学时和两姐妹同班。所以他是菜市场最先上来的冷盘，两姐妹没得挑，只能选他。
妹妹率先表白：快到碗里来。
怂废男断然拒绝：你才到碗里来，你全家都到碗里来。
为啥？
为啥……这话问的有够白痴，你姐姐比你漂亮呗。
妹妹之华好忧伤。
之华长这模样。
（06）
拒绝了妹妹的怂废男，与姐姐之南考入同一所大学。
碗菜相遇，在一起辣。
然鹅，突然之间出现个家暴男，向姐姐之南招了招手。
姐姐之南立即抛弃怂废男，飞奔了去迎接幸福的家暴。
她嫁给家暴男，每天被人家暴打8顿。但还是坚持着生了一儿一女，可能以为有了孩子……挨打的就不再是她一个人了吧？
家暴男果然连孩子一起揍。
但再好的老婆孩子，也有打腻的一天。
家暴男终于打烦了，一甩手，抛弃之南并两个孩子，逃家与另一个女人同居了。
姐姐之南走投无路。自杀。
撇下两个孩子。
爱谁谁，不管了。
（07）
心爱的女人跑了，怂废男各种困惑，各种不解，各种寻找。
这部影片，就是怂废男寻找人生答案的过程。
最终，怂废男与家暴男相遇。
当家暴男出场时，影院里发出巨大的惊吁声。
我擦好想被他家暴……
所有的观众，都被家暴男迷住了。
（08）
家暴男长这模样。
胡歌扮演的。
为了突出家暴男的野性，影片把胡歌拍得宛如一只苍鹭，腿巨长。
如果说，怂废男是块缺失了生命活力的废材的话，那么家暴男，他就如一团火，忽喇喇燃烧透射出无可抵御的雄性魅力。
——家暴男表征的是男人的野性、不羁，超强的爆发力。
姐姐之南，一下子就被家暴男吸引。明知对方不读书没文化，是大学食堂的厨子，追求她也只是为了炫耀自己的胸毛。但她就是不能自主，犹如飞蛾投火，纵陷入到命运的巨大不确定中，也无怨无悔。
家暴男，是姐妹菜市场上出现的第二道菜。
姐姐选择了他。
妹妹却点了第三道菜。
（09）
姐姐死后，妹妹假冒姐姐参加了老同学聚会。
与怂废男鸳梦重温，再续旧情。
怂废男疯狂打CALL，不幸被妹妹老公发现。
老公瞬间吃醋发飙，疯狗一样冲着妹妹汪汪汪，汪汪汪汪汪汪……但最终舍不得打老婆，象征性的摔了老婆的手机。
手机摔了正好。
妹妹通过原始书信的方式，秘密幽约怂废男。
到这里，本应该天雷勾地火，怂男成就自我。可万万没想到，妹妹郁闷的发现：分手多年，怂废男竟始终未长大，认知及经济能力，停滞于中学时期。他说自己是个作家，却没什么作品，生活事业一片空白。天天背个烂兜子寻找真相，你寻找个毛真相？你就是逃避人生成长责任而已！
最终妹妹回归家庭，与她的经济适用男在一起。
经济适用男，在影片中基本上没啥镜头，跟路人甲差不了多少。但他能砸锅也能收场，能闯祸也能息事宁人。
由于家暴男没有经济能力，姐姐的家居寒呛而酸楚。妹妹虽然算不上豪宅，但如果家里钻进去个小偷，没仨钟头是找不到出去的门的。
（10）
子曰：男人有三种。
……真的是子曰。
原话是：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
第一种是家暴男，典型的质胜文则野。原始的动物性，压倒了社会的文明性。但由于文明程度太低，野性停留在大猩猩时代，见到美女就狂炫胸毛。尽管他狂烈粗放，但你千万别跟他提养家糊口的事儿。一说这事他就往死里揍你：欠揍娘们儿，你把老纸害惨辣，你害得老纸失去自由，老纸今天打死你！
第二种是怂废男，文胜质则史。好歹也是个爷们儿，却懦弱虚弱脆弱孱弱积弱，弱也罢了，偏偏脑子还不够用。爱过他的姑娘，孩子都读中学了，他还在中学幽灵般徘徊，认知中学还没毕业……这类人是社会上的善良之属，天然不具伤害力，但也没生存力。
子曰：家暴男和怂废男，都不是什么好鸟。
都是半成品。
还是第三种家庭适用男好。
智慧妹妹，选择家庭适用男。他是个可以在狂暴与温柔之间自由切换的男人。该发飙时就发飙，前提是师出有名。该认怂时就认怂，不问对错，只求一个家境安和。这种形象在任何文学体裁中都没什么份量，但这才是君子的意义。
只因选择幸福，所以丧失了让人同情的价值。
（11）
姐姐是聪明。
妹妹是智慧。
姐姐的脑子里，容不得第二种观念。尽管人生有无限选择，但她关闭了所有选项。留给自己的是一条直线两条绝路，一边是家暴，一边是怂废。她在两个极端之间徘徊游荡，最终以自己的人生悲剧，给岩井俊二提供了赚钱素材。
但妹妹知道，最优的选择，在两个极端之间。
两极之中，才可以兼具两种不同思想。
所以她在多个选项中选择，挑出那个最适合自己的。
（12）
如何才能让自己的脑子，同时容纳两种相反观念呢？
很简单。
——所有的思想，都只是观念。
观念没有对错。
有人希望一朝风月，有人慕求万古长风。前者想要的是瞬间爆发的快感，后者则安享绵细流长的温情，智慧的人居于二者之中，一个也不错过。这其中的选择没有是非对错，有的只是合适不合适。
孔子说，求仁得仁，又何怨？你有你的选项，并非是因为这个选项正确，只是因为适合。
别人也同样。
一旦你明白这个道理，就不会再为别人的选择而困惑，而耿耿于怀。同时你也知道，人世间几乎所有的矛盾冲突，都是认为适合于自己的选项，就应该适用于所有人。要么家暴，要么怂废，全然不知世间还有更正常的选择。
偏执的思维，使得我们缺失了同理心。事情发生在别人身上，我们是一种态度，轮到自己又是一种态度，用圣人的标准要求别人，打落你两枚牙齿，肯定是事出有因。用烂人的标准要求自己，谁人生还不犯个错？今天喝酒明天再改。这种双重标准，源自于我们的认知障碍。所以生活中常见的是飞蛾投火的姐姐，失去生存能力的家暴男和怂废男，除非有一天他们突然意识到，在他们这条非此即彼的人生路上，还有着无尽的选项，那时候才会豁然开朗，才会领略到佛子所言回头是岸的境界。才知道人生，原本可以兼具狂暴与绵软细长，兼具静如止水的安宁，与激宕人心的动感。