古代最感人的末代皇帝，死敌称他为大哥，如今却被嘲讽！

谈及末代皇帝，大家都有这么一个印象，即：昏君！如果不是昏君，又岂会亡国？夏桀、商纣、秦二世等，都可谓残暴不仁的昏君！因此，末代皇帝的名声，通常都比较差。

然而，万事总有例外，有时是天定胜人，末代皇帝有心救国，却也无力回天。在中国20余个末代皇帝中，此人堪称名声最好的末代皇帝，顺治称他为大哥，死前留下的一句遗言感动千古！

需要说明的是，古代皇帝死后，后来者会上一个庙号或别称，从这一庙号或别称中，可以清晰的看到末代皇帝得到的评价。因此，我们可以通过庙号或别称，来观察末代皇帝的名声如何！

在揭开答案之前，先说一说几个重要的大一统王朝末代皇帝庙号或别称。

（1）汉朝的汉献帝，一个献字，充分说明了他的一生，将国家献给出去了。

（2）隋朝的隋炀帝，一个炀字，几乎完全否定了杨广一生。古代《谥法》云，“逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”

（3）唐朝的唐哀帝，一个哀字，说明了李柷（chu）的悲苦人生。

（4）宋朝的宋末帝，一个末字，说明了最后一位，因为赵昺是被陆秀夫背着跳海而死，没有独自施政，所以无法评价，就用了末字！

（5）元朝的元顺帝，一个顺字，说明是顺从之意，表明了他的节操。

（6）明朝的明思宗，一个思字，说明了别样的思念情绪，这是南明弘光帝给崇祯上的庙号！清军给上的庙号是“ 愍”，还有给上“烈”等，但没有思宗接受度高！

（7）清朝的清废帝，一个废字，道尽了溥仪的作为，相当于是被袁世凯废掉。

显然，从以上七个末代皇帝庙号或别称来看，只有崇祯的明思宗名声最好，其他的都可谓“惨不忍睹”！然而，让人遗憾的是，如今崇祯却被嘲讽！

关于崇祯，历史评价上争议很大，东林党就将亡国的责任，几乎全部推给崇祯，但公正的说，崇祯虽有责任，但更多的却是当时的党争和天灾。其实，在崇祯时代，面临着三线作战，（1）多股农民起义军的内乱，（2）外有后金的劫掠，（3）遭遇小冰河期，四处都有天灾。在这一情况之下，换成康熙乾隆就能处理好？

需要注意的是，明末的这种天灾人祸，呈现出两个要点，即：（1）慢慢出现，此起彼伏的出现，后果让人根本无法预料，即便大战略家，也无法看清最终真相，所以就犹如被温水煮青蛙了，（2）互相交叉的出现，天灾导致起义军，一旦明军镇压了起义军，后金入关抢劫！总之，这让明朝疲惫不堪，难以应付。

所以，明朝的灭亡，主要责任并非崇祯，而是有深层次的客观原因！或许，崇祯是有心救国，无力回天吧！

让人惊奇的是，清军入关之后的第一位皇帝顺治，却称崇祯为大哥！顺治曾对工部发布诏书，“朕念明崇祯帝孜孜求治，身殉社稷......朕用（因）是特制碑文一道，以昭悯恻......又尝登上陵，失声而泣，呼曰：‘大哥大哥，我与若皆有君无臣。’上为后代所惓怀如此，况其臣民乎！”也可以说，死敌竟称崇祯为大哥！

其实，这是顺治执政之初，犹如崇祯年间，虽然身为皇帝，却根本不能掌握实权，比如多尔衮权倾天下。另外，当时南明还在抵抗，甚至一度有中兴之像，所以顺治担忧，或者说想表达：“南明的李定国、郑成功等这些人，为何不投降做顺臣呢”！

值得一提的是，崇祯自杀之前，在蓝色袍服上，蘸血写了一道诏书，即：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

虽说明朝灭亡，有崇祯的责任，但有勇气去死，而且死前还能留下如此感动千古的遗言，配得上他“名声最好的末代皇帝”之评价！古往今来，又有哪一个末代皇帝，能做到这一点呢？就凭这一点，我们或许更应该指责野蛮的残忍，而不是嘲讽崇祯！