【钟振振 汉诗新解】第三集
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简
介
钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
3
第三集
钟振振 汉诗新解
来源：
钟振振教授
古典诗词解读答疑信箱
安世房中歌
大孝备矣，休德昭清。
高张四县，乐充宫廷。
芬树羽林，云景杳冥。
金支秀华，庶旄翠旌。
（下略）
关于“芬树羽林，云景杳冥”
曹道衡先生《两汉诗选》曰：“言树立了许多以翠羽为饰的伞盖旌旗，其众多犹如树林。远望一大片极深远犹如云日（景）。”（《中华书局》2005年版，第3页）
按：《汉书》卷二二《礼乐志》唐颜师古《注》曰：“言所树羽葆，其盛若林，芬然众多，仰视高远，如云日之杳冥也。”
这里须特别留意的是“仰视”二字。何谓“仰视”？只有身处于“犹如树林”的“伞盖旌旗”之中、之下，才能“仰视”。
颜师古注文的意思是说：在羽葆林中仰视高远的天空，因为被羽葆遮蔽，光线较暗，犹如云日杳冥一般。
“杳冥”，这里是形容“晦暗”。
《楚辞·九歌·东君》曰：“撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。”汉王逸《章句》曰：“言日过太阴，不见其光，出杳杳，入冥冥，直东行而复出。”宋洪兴祖《补注》曰：“杳，深也。冥，幽也。”
又《山鬼》曰：“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦。”王逸《章句》曰：“言山鬼所在至高邈，云出其下，虽白昼犹暝晦也。”
《六臣注文选》卷二汉张衡《西京赋》曰：“吞刀吐火，云雾杳冥。”唐吕延济曰：“杳冥，阴昏貌。”
皆是其例，可以参看。
曹先生所云，似也有取于颜师古注，但改颜注之“仰视”为“远望”，则成了身处于“犹如树林”的“伞盖旌旗”之外，便说不通了：那“犹如树林”的“伞盖旌旗”，远远望去，固然可以说是“一大片极深远”，却与“云日”没有什么可比性。
见志诗
[汉]郦炎
大道夷且长，窘路狭且促。
修翼无卑栖，远趾不步局。
舒吾陵霄羽，奋此千里足。
超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。
贤愚岂常类，禀性在清浊。
富贵有人籍，贫贱无天录。
通塞苟由己，志士不相卜。
陈平放里社，韩信钓河曲。
终居天下宰，食此万钟禄。
德音流千载，功名重山岳。
关于“超迈绝尘驱”
倪其心先生《汉诗精华二百首》注曰：“超迈：超越寻常地迈步前进。绝尘驱：拒绝尘世的驱使，意思是世俗的驾驭无从控制得了。”（陕西人民出版社1998年版，第55页）
按：这两条注释，望文生义，都不妥帖。
其实此句是承上文“千里足”——“骏马日行千里的快蹄”而言，“超”是“跳跃”“超越”，“迈”是“远行”，“驱”是“奔驰”。“绝尘”则是形容骏马奔驰的速度极快。
《庄子·外篇·田子方》：“颜渊问于仲尼曰：夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 宋林希逸《庄子口义》注曰：“绝尘，去速而不见其尘也。”
又《庄子·杂篇·徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超轶绝尘，不知其所。”
《淮南子·道应训》载伯乐对秦穆公问：“良马者，可以形容筋骨相也。相天下之马者，若灭若失，若亡其一。若此马者，绝尘弭辙。”
旧题汉刘向《西京杂记》：“（汉）文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名'浮云’，一名'赤电’，一名'绝群’，一名'逸骠’，一名'紫燕骝’，一名'绿螭骢’，一名'龙子’，一名'麟驹’，一名'绝尘’，号为'九逸’。”
由此可见，“绝尘驱”当读作“绝尘——驱”，而不可读作“绝——尘驱”。
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