寻根问祖——百家姓之“段”姓

段姓是中国人口最多的第八十位姓氏，在中原和西南地区有一定的优势。当今段姓人群大约占了全国人口0.24%，总人口大约在320万。

段的名义

《说文》：段，指锤击，以锤击物。金文的段字，象手持锤在崖下凿石锤击之形，两小点代表打碎的石屑。是一会意字。它的引申之义为锤击，所以，凡是以段为偏旁的字，如锻，大多有锤打之义。后来又引申为部分之义，如分段，段落等。段人当以打石或打铁作为自己的职业，因而段人以此为氏族的图腾，命段氏族之名和族徽，段人居住过的地方称段，最终形成段姓。

段姓起源

段氏始祖：共叔段

段氏始祖——共叔段

段姓的起源与演变主要有二：

一、出自姬姓

公元前806年，周宣王封其弟姬友于南郑，在今陕西华县东，史称郑桓公。郑桓公之后为郑武公，在东郑即位，建立了郑，都新郑，即今河南新郑。郑武公之后为郑庄公，庄公之弟叔段初封京，封地在今河南荥阳京襄村，号太叔，称京城太叔、或称太叔段。公元前722年，太叔段谋反，为郑庄公所伐，北渡黄河逃到共邑，今河南辉县，史称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐共叔段之子共仲为侯氏。其中一支后裔以共叔段的字为氏。这支姬姓段氏有2700多年的历史。

二、出自嬴姓

高阳氏颛顼的后裔皋陶，嬴姓。皋陶氏族的首领在尧舜时代世为大理官，即刑官。夏朝时其后裔以官名为氏，有理氏。商末大臣理征被害，其妻携幼子理利贞出逃于今河南西部嵩县的伊水旁，靠树上的果子（木子）才以存活，遂改理氏为李氏。春秋时大名鼎鼎的思想家、道教的鼻祖李耳，即老子是理利贞的后裔。春秋时老子之裔孙李宗为鲁国大夫，先食采于段，今山东济南历城西的段店，后封于干，今山东冠县北的干集，其子孙遂以二封地名合为段干氏。至魏文侯时段干木之子段隐如改单姓为段，嬴姓段氏的历史有2400多年。

外族基因融入

在汉朝前，一支姬姓段氏北迁入鲜卑，居辽西徒河，与鲜卑人融合而成为段部。两晋南北朝时，一直活跃于华北地区，隋唐之际全部落融入汉族。甘肃武威的一支段姓南下进入云南大理地区，到五代后晋时建立了大理国，大理国的后裔除一部分成为今天的白族先祖外，其余均逐渐融入汉族。这是中国姓氏演化过程中，先夷化后汉化的典型事件。西南汉族多段姓正是这个原因。

段姓分布

段姓分布频率

从明朝至今600年中段姓人口由19万激增到320万，增长了近17倍，自宋朝至今1000年，段姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、云南、湖南、河北、山东五省，大约占段姓总人口的47.3%，其次分布于山西、四川、湖北、陕西、安徽，这四省又集中了段姓人口的27.5%。河南居住了段姓总人口的12.3%，为段姓第一大省。全国形成了以河南为中心的十字形段姓高比率分布区域。在600年期间，段姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部继续向西部迁移，同时向华中、华北的回迁十分强劲。

段姓血型

段姓血型分布图

段姓人群的血型分布总的是：

O型占31.8%，A型占28.2%，B型占30.5%，AB型占9.5%。

段姓名人

段志玄

段志玄（598年—642年），公讳雄，字志玄，武威郡姑臧人也。唐朝名将，太原郡司法参军段偃师之子，段瑗之孙。身材伟岸，气宇轩昂。随父客居太原，参加晋阳起兵，隶属秦王李世民部下，擒获名将屈突通，从平洛阳王世充，迁秦王府右二护军，拒绝隐太子李建成的引诱。参加玄武门之变，扶助秦王李世民即位，拜左骁卫大将军，封樊国公。出任西海道行军总管，征讨吐谷浑，迁右卫大将军、褒国公、金州刺史，迁镇军大将军。

段思平

段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者、开国皇帝。段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年（937年），任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，举行起义，攻破太和城（在今大理城北），灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城（今大理城）为都。即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令，远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。

段玉裁

段玉裁（1735年—1815年），清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。段玉裁曾师事戴震，爱好经学，擅长探究精微的道理，获得广博的知识。长于文字、音韵、训诂之学，同时也精于校勘，于诸家小学的是非都能鉴别选择，是徽派朴学大师中杰出的学者。

段姓传统文化

郡望和堂号：段姓的郡望主要有京兆、武威、辽西、齐郡。段姓的堂号除与郡望同名外，主要还有君轼堂。“君轼”堂号典出战国时段干木。段干木是贤人，魏文侯亲登门拜访，他不肯做官，跳墙躲避了。魏文侯很器重他，每次从段干木家门过，一定站起伏在车上的横木上以示敬意，他解释说“段干木是位大贤人，我怎能不伏轼呢？” 轼，就是古代马车箱前面供立乘者凭扶的横木。伏轼就是致敬之义。

段姓的重要楹联有四副：

踰墙避主；击笏除奸。

学博酉阳；忠留丹笏。

平羌锡士；梦凤呈祥。

文称二妙；国立一王。