《道德经》40章：反者道之动，弱者道之用

原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无

第一部分：反者道之动，弱者道之用

读了《道德经》有一个好处，尤其对学佛修道做工夫的人，像这句话“反者道之动”，就很关键，因为打坐做工夫，有时越坐越差劲，许多人就不愿继续修了，殊不知，快要进一步发动的时候，反而会有相反的状况

做事也一样，做生意也一样，所以做生意稍稍失败，就要熬得住，熬得过去，下一步就会成功赚钱了，这也就是天地物理相对的一面，有去就有回，有动就有静，这个道理要多多去体会才能领悟

做领导的人更要懂得“反者道之动”的原理，不要怕别人有反对的意见，相反的意见正是“道之动”，换句话说，有反对才有新的启发，才有进步；“弱者道之用”，有许多人打坐做工夫，到了某一阶段，总觉得自己一点力气都没有，很怕会走火火魔，如果这样，那你就不要修道了，既想求长生，又怕早死，这样没有信心定力是无法修道的

如“弱者道之用”这句话，真修道成功的人，骨头也软了，有时候工夫到了，连一张纸都拿不起来，会弱到如此程度，如果不懂这个弱的道理，会被吓坏的；懂得的人，就知道这是“弱者道之用”，正是进步的象征，再进一步更厉害，就要发挥“用”了，这时纵然重如泰山，只要用一个指头，都可以把它推翻，所以大家做工夫要注意，对于这个原则，千万要把握得住

第二部分：天下万物生于有，有生于无

最后的结论告诉我们：“天下万物生于有，有生于无”，我们普通人看天下万物，生生不息，一代代的生都是生于“有”，而“有”却生于那个“无”，是从“空”来的，“空”能生万有，这与佛家所讲的“缘起性空”是同一个道理