遥望大彭山

往事如烟付水流，雾里看花忆徐州，在历史的长河中，大彭氏封于大彭山，战国时宋国国都位于彭城，成公赵宁死勿辱，这些扑朔迷离的历史故事，唯美了流年，惊艳了岁月。历史能让人振奋，也能让人沉思，大彭镇是一个有文化底蕴的地方。大彭山的鲤鱼峰更值得登山爱好者去挑战，攀登起来要比大洞山刺激。

翘首以盼鲤鱼峰

大彭山，又名义安山，位于徐州城西三十里，分别和淮北和宿州接壤，是江苏和安徽的界山，整座山脉呈西南——东北走向，长约五公里，海拔高度262.1米，因古大彭氏居此得名。

大彭山鲤鱼峰

大彭山最高峰是鲤鱼峰，一峰孤起，昂首向西，犹如鲤鱼跳龙门，旷野中雄冠一方。上图后侧隐隐约约的一座大山中间凸起的山尖即鲤鱼峰。

鲤鱼峰

从北侧攀登大彭山，登到山顶，鲤鱼峰才会出现在眼前，头部和身子的比列恰如其分，形似度令人赞叹，可惜的是，位于萧县境内鲤鱼张开的嘴部被开采了。

大师误说大彭山

钱穆（1895年—1990年），历史学家，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为中国近代“史学四大家”，其《战国时宋都彭城证》对大彭山位置的叙述有误：

“刘向《说苑·立节》：‘宋康公攻阿，屠单父。成公赵曰：赵在阿而宋屠单父，是赵无以自立也。且往诛宋。遂入宋，三月不得见。期年，宋康公病死。成公赵曰：廉士不辱名，信士不惰行。吾在阿，宋屠单父，是辱名也。事诛宋王，期年不得，是惰行也。若是而生，何面目见天下士？遂立槁彭山之上。’窃疑彭山者，彭城之山。（今徐州东北三里有彭城山，西五里有大彭山。）”

大彭山鲤鱼峰（后侧凸起的山尖）

上面一段是钱穆的论证，主旨是说战国时期宋国国都位于彭城。笔者推测，由于受到顾炎武《天下郡国利病书》另页记载的影响，钱穆的叙述才出现了“西五里有大彭山”误判。

《天下郡国利病书》

《天下郡国利病书》

顾炎武《天下郡国利病书》对大彭山的记载没有问题，先介绍城西二十五里的楚王山，接着介绍大彭山：“五里为大彭山。古大彭氏封于此故名，山左右今尤称大彭村。”“五里”是“又五里”的意识，指徐州城西三十里。

明万历《徐州志》的记载一目了然，一页上面连续介绍楚王山和大彭山，不易出现误读现象。

明万历《徐州志》

宁死勿辱成公赵

古人讲，一个人既无地位又没有钱，并不是士人的耻辱。一个士人真正的耻辱，是天下推举忠诚的人，没有你的份；推举信义的人，没有你的份；推举廉洁的人也没有你的份。你如果有了忠、信、廉，将会留名于后代，和日月一样永远不朽，即使在不讲道理的时代，也会受到社会的认可和尊重。

大彭山（北侧遥望）

刘向《说苑·立节》记载了十余个“士可杀不可辱”的故事，成公赵为了“士可杀不可辱”在“彭山”枯槁而死。钱穆认为“彭山”要么是徐州城东的彭城山要么是城西的大彭山，不是彭城的任一山峰。

战国七雄齐楚燕韩赵魏秦，最后以小欺大，老小秦国把老大齐国吞并。在这之前，秦国把宋国奉为楷模，不在七雄行列的宋国像“平头哥”蜜獾一样先吞了薛、腾两个小家伙，又袭击了齐国这只“老虎”，得手后，又向楚国这只“雄狮”发起猛攻。

当时有个游士叫成公赵，本是齐国人，宋康公兴师屠戮小国时，他义愤填膺决定刺杀宋康公。他郑重其事地来到彭城，夜不能寐，寝食难安，一连三个月都没找到下手的机会。朋友劝他讲，为达目的，应当不择手段，比如伪装成使臣趁着会晤，一刀将宋康公刺死。又比如，让宋国的官员把他推荐给宋康公，等面试的时候，一刀将宋康公刺死。

成公赵说，“”这样绝对不行，刺客是有规矩的，不能轻易破坏。要是伪装成使臣，当然会成功，但之后呢？各国使团在外交上还有信用可言吗？要是各国都不信任使臣，都把使臣的符节当成演戏的道具，还说这都是从那个叫成公赵的家伙开始的，我岂不成了历史的笑柄？荐举的做法更不行，要是这样做，那以后谁还敢向国君举荐贤人？谁还敢信任向自己举贤的人呢？这样做更坏规矩，万万不可。我听说古代那些志士，发怒的时候就想到情理，危急的时候就不忘记义，一定要遵守规矩，不能坏了刺客的名声。”

成公赵按照自己的想法，继续寻找时机，认为机会迟早会来的。

不料事情的发展始料未及，一年后，宋康公病死了。成公赵非常窝囊，宋康公自己病死和被刺死，历史结论那是有天壤之别的。成公赵没做成刺客，感觉破坏了“廉士不辱名，信士不惰行”的规矩，内心一掂量，这哪还有颜面见人？于是，来到“彭山”，为了不辱名节憔悴而死。

鲤鱼峰（南侧遥望）

钱穆把成公赵的故事作为第十五个证据，“是又宋都彭城不都睢阳之一证，证十五也。又观于《六国表》‘韩文侯伐宋至彭城，执其君，’与夫鼎沦泗水彭城下之说，则宋都彭城，不都睢阳，断可定矣。”

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