《外经微聊》第三篇：回天生育篇
雷公问曰：人生子嗣，天命也。岂尽非人事乎?岐伯曰：天命居半，人事居半也。雷公曰：天可回乎?岐伯曰：天不可回，人事则可尽也。雷公曰：请言人事。岐伯曰：男子不能生子者，病有九；女子不能生子者，病有十也。雷公曰：请晰言之。岐伯曰：男子九病者：精寒也，精薄也，气馁也，痰盛也，精涩也，相火过旺也，精不能射也，气郁也，天厌也。女子十病者：胞胎寒也，脾胃冷也，带脉急也，肝气郁也，痰气盛也，相火旺也，肾水衰也，任督病也，膀胱气化不行也，气血虚而不能摄也。雷公曰：然则治之奈何?岐伯曰：精寒者，温其火乎。精薄者，益其髓乎。气馁者，壮其气乎。痰盛者，消其涎乎。精涩者，顺其水乎。火旺者，补其精乎。精不能射者，助其气乎。气郁者，舒其气乎。天厌者，增其势乎，则男子无子而可以有子矣。不可徒益其相火也。胞胎冷者，温其胞胎乎。脾胃冷者，暖其脾胃乎。带脉急者，缓其带脉乎。肝气郁者，开其肝气乎。痰气盛者，消其痰气乎，相火旺者，平其相火乎。肾水衰者，滋其肾水乎。任督病者，理其任督乎。膀胱气化不行者，助其肾气以益膀胱乎。气血不能摄胎者，益其气血以摄胎乎，则女子无子而可以有子矣。不可徒治其胞胎也。雷公曰：天师之言，真回天之法也。然用天师法男女仍不生子奈何?岐伯曰：必夫妇德行交亏也。修德以宜男，岂虚语哉。
陈士铎曰；男无子有九，女无子有十，似乎女多于男也。谁知男女皆一乎，知不一而一者，大约健其脾胃为主，脾胃健而肾亦健矣，何必分男女哉。
人生能够生子嗣，都是老天的安排。岂不是和人事都无关吗?
老天的安排有一半，人事的问题也有一半。
天命可以挽回吗?
天命不可以挽回，但是可以从人事尽力补偿。
请您说明人事方面的做法。
因男子不能生子的，病有九种；因女子不能生子的，病有十种。
请您明细的解释清楚。
和男子相关的九种病分别是：精寒，精薄，气馁，痰盛，精涩，相火过旺，精不能射，气郁，天生不足。和女子相关的十病分别是：宫寒，脾胃虚寒，带脉经急，肝气郁结，痰气旺盛，相火旺，肾水衰微，任督脉有病，膀胱气化受阻不行，气血虚弱而不能摄养。
那么该怎么治疗呢?
精寒的人，温补他的阳火。精薄的人，补益他的精髓。气馁的人，滋壮他的元气。痰盛的人，消导他的痰涎。精涩的人，理顺他的肾水。火旺的人，补益他的元精。精不能射的人，帮助他行气。气郁的人，舒调他的气机。天生不足的人，增加他的不足之势，这样一来因男子生育问题无子的就可以有子。不能只补益他的相火。对于女子的情况宫寒的人，温补她的宫寒。脾胃冷的人，暖她的脾胃。带脉急的人，舒缓她的带脉。肝气郁的人，理开她的肝气。痰气旺盛的人，消导她的痰阻，相火旺的人，平和她的相火。肾水衰的人，滋养她的肾水。任督二脉有病的人，理顺她的任督二脉。膀胱气化不通行的人，补助她的肾气来帮助她的膀胱功能。气血不能摄养胎的人，补益她的气血达到能摄养胎儿，这样一来因女子的问题无子的可以有子。不可以只治她的胞胎。
天师说的话，真是回天转势的好办法。然而用天师的方法，男女仍然不生孩子的该怎么办呢？
这种情况下夫妇双方的德行都有亏损。好好修身养德以便于日后有孩子，这怎么会是虚假的话呢！
陈士铎说；因男子不能生育的有九种情况，因女子不能生育的有十种情况，好像女的问题多于男的问题。但是谁知男女都一样啊，知道不一样中有一样的地方，大都是以健其脾胃为主，脾胃强健而肾气自然强健，何必再分男女呢！
本篇完