太极拳“十八在诀”技术内涵表解

类别劲名劲点劲法注释太极拳周身体用手法︻八法︼四正手掤在两臂掤要撑掤为第一劲法，无处不在掤、捋、挤、按为四正手，是核心採、挒、肘、靠为四隅手以上合为“八法”，八法之间互寓互化，互通互用。捋在掌中捋要轻捋要轻随，动短意长挤在手背挤要横捋挤相连，横化直挤按在腰攻按要攻腰攻，腰看着肘，肘看着手；腰顶着肘，肘顶着手四隅手採在十指採要实採劲短而促，点要实挒在两肱挒要惊挒劲撕开，有顺反旋之分肘在屈使肘要冲屈使发挥肘尖的作用靠在肩胸靠要崩贴近突震步法进在云手进要穿长劲，伸长和连续“进、退、顾、盼、定”要“合四方”，晓“合四方”即为得“中”。退在转肱退要封封劲，走化、闪战、扳挽、截打眼法顾在三前顾要全眼神要顾及手前、足前、眼前盼在七星盼要听劲听头、肩、肘、手、胯、膝、足七个部位定在有隙定要活重心，定中有活，骨阔不自锁中在得横中要合中心点要“合四方”身法滞在双重无缰滞身法和劲法的双重身步劲法的“虚实”说，为第一要义。通在单轻分虚实能顺达则能轻灵虚在当守守住中摸不实就勿贸然而进劲道“虚实说”的战术运用。太极拳练习中的体用变化太极拳的练习有层次之分，有一个从低层次到高层次的过程，要达到层次的提升用心练习是唯一的途径！用心练习会不断地有新的感悟，新的感悟是层次提升的必要条件！研究太极拳练习中的体用变化有利于我们更清楚自己的努力方向！要研究太极拳练习中的体用变化，首先我们来搞清楚太极拳的体和用是怎么回事！根据自己多年来在太极拳锻炼中的总结，以及参照拳理分析，悟出如下看法，仅供朋友们参考。对于初学者来说，首先理解太极拳的体应该是“外三合，内三合”，用就是“动”。在“用”的过程中调整“体”， 即在“动”的过程中调整使“外三合，内三合”，简单地说就是以“合”为体，以“动”为用。在日常生活中对合的要求不是很严格的，存在很多的随意性，对于太极拳练习者来说，年龄比较大的人，仅仅从健身的角度来学的，要求也不必太严格，但是要想得到一定的太极拳功夫就必须一步一步来，在练习过程中逐步调整自己，使自己按照拳功的要求，练出太极拳的整体状态。这就是太极拳首先必须的体“外三合，内三合”有了这一步的基础，后面的东西就能继续了。那么接下来的体和用又应该如何理解呢?当我们基础练习到一定的层次后，太极拳体的上下协调、左右协调内外协调就形成了一定的习惯，到这个时候便产生了另外的体用观。第一种是以“架”为体，以“力”为用。当形成一定的协调性后，练习者往往会用出自己的身体条件而形成的力量（一般称为拙力），加上自己练习后的拳架威力，其实我们练习的时候千万要注意克服，但是这又是一个必须会经历到的过程，在这个过程里，逐步克服自己“拙力”，完善拳架的紧凑程度！以“架”为体，以“力”为用要克服，拳架要紧凑，这样练习又会形成更高一层的体用观。第二种是以“桩”为体，以“招”为用。随着太极拳练习的深入，紧凑的拳架，熟练的手法便在练习者的锻炼中形成了习惯，加上自己不断克服自身力量对太极拳的影响，以“桩”为体，以“招”为用的形成就比较正常，但这还不是太极拳真正需要的东西！可是这个过程，差不多每个练习者都会经历到！以“合”为体，以“动”为用。是对初学者的要求，目的是练出上下协调、左右协调内外协调的太极拳体；以“架”为体，以“力”为用要克服；以“桩”为体，以“招”为用，不是太极拳真正需要的东西，这样的话有的朋友就要急了！通过长时期的锻炼，我们到底需要的是什么呢？请不要急，前面我们提到过，太极拳的练习有层次之分，有一个从低层次到高层次的过程，真正需要的东西也有一个从低层次到高层次的过程。有了良好的上下协调、左右协调、内外协调的太极拳体，以及熟练的拳架手法，接下来我们追求的目标就是，以“中定”为体，以“从人”为用了。以“中定”为体，以“从人”为用的练习有着一个漫长的过程，在这个过程中，不仅要完善“外三合，内三合”，使拳架结构更加紧凑，还要根除自己的蛮力，要熟练手法后忘记手法，保存内心清净境界以达到自身中定的目的，一个人练习时面前无人似有人，用心感觉风的流动。在这个层次里练习，首先必须养成绝对从人的习惯，保持自身中定状态，绝对服从对方！同人接手时走得通就走，走不通就认输，然后分析原因，这样才能逐步提高！养成任何条件下都能走得通的习惯，这就是太极拳的水的属性，水对任何载体都没有强迫，水在任何时候都是遇物树形，随遇而安的。太极拳功夫也是这样！如此说来，以“中定”为体，以“从人”为用就是真正的太极拳功夫了？！不是！以“中定”为体，以“从人”为用只不过是太极拳功夫的基础，只不过是理解了太极拳遇物树形，随遇而安特点而已！水不但有遇物树形，随遇而安的特点，还有遇物渗透和对物腐蚀的特点。太极拳同样有这些特点！前面提到太极拳练习，以“中定”为体，以“从人”为用的练习有着一个漫长的过程，在这个过程中首先要求自己做到的是遇物树形，随遇而安！随着功夫日进，自己“从人”而动逐渐养成了习惯，并且一定能在“从人”而动的过程中不断提高自己的观察能力，一定能在“从人”而动的过程中，发现自己最安全的路线！前面说过，以“架”为体，以“力”为用要克服，以“桩”为体，以“招”为用不是真正的需要，与其说它们不对，不如说行动置后的不得已的行为！而以“中定”为体，以“从人”为用是在逐步克服这种不得已的行为！太极拳经里说，彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。“从人”而动就是在“彼微动”时，自己“意先动”正确判断彼的趋势，相机而动，从行动置后到与彼同步再到后发先至！与彼同步是“从人”而动的过程中，在自己最安全的路线运行的结果和方法。她体现的是太极的包容性，是和谐的变化。事物的发展都是有两面性的，现代社会要求我们最大限度的包容，最大限度的和谐，但是既然有和谐的一面那肯定还会存在不和谐的一面！太极拳作为武术的一个类型，也一定有搏击胜敌的功能，否则就不是武术！所以我们一定不能忽略太极拳的渗透性腐蚀性！那么如何理解太极拳的渗透性腐蚀性呢？在以“中定”为体，以“从人”为用练习过程中，逐步达到与对方同步，在与对方同步的过程中，保持自己内心清净境界，这样自己便逐渐形成灵敏感知，自己逐渐对周围环境产生敏利的洞察力。自己就像一泡薄膜包裹的水，别人不能碰，别人碰到自己，就是对自己的伤害！双方都是这样！相互之间都以敏利的洞察在“从人”而动，一旦对方有空隙自己马上开闸放水，沿着空隙“渗透”进去，对方因此而被摧毁！这就是渗透性。自己就像一泡薄膜包裹的水，别人不能碰，别人碰到自己，就是对自己的伤害！双方都是这样！相互之间都以敏利的洞察在“从人”而动，在“从人”而动的过程中适当的给予对方一些摩擦，中定好的人不会有伤害，中定差的人就容易破裂而被摧毁！到这一步太极拳体用已经发生变化了，以“中定”为体因为清净、灵敏变得“轻灵”， “从人”而动也不是唯从而从了！所以在这里应该是：以“轻灵”为体，以“心意”为用了！太极拳的渗透性腐蚀性还可以从另外一个角度进行解释。在人们参与的各种社会活动中，太极的变化规律都有参考价值！人们通过太极拳的锻炼而形成的太极拳思维，在任何地方，任何时候都有指导意义，这就是时时有太极，事事有太极！这也就是太极拳的渗透性。而太极拳的腐蚀性则表现在，人们通过太极拳的锻炼磨去了更多的浮躁心态，磨去了争强好胜的心态，更多的追求和谐，追求包容！因此真正的太极拳体应该是“健康”，真正的太极拳用应该是“快乐”！以健康为体，以快乐为用，追求包容，追求和谐。若言体用何为准，益寿延年不老春。才是太极拳练习者真正的追求！