《兰亭序》的碑刻版

去年，河南洛阳一个工地，出土了一件唐代的石碑《 张暐妻许日光墓志 》。

近几年，随着考古事业的不断发展，大量的古代遗迹被重见天日，出土一件普通的唐代石碑原本并不算什么。但这件《 张暐妻许日光墓志 》的出现，却引起了考古界，尤其是书法界不小的轰动。原因是他上面的碑刻字体，简直就是书圣王羲之《兰亭序》的翻版。

让我们先对比几个字。

从字的形到神，完全取法传习《兰亭序》，可以说是《兰亭序》碑刻版。

在中国书法史上，王羲之及其代表作《兰亭序》的影响力不言而喻。很多人认为，是由于是李世民的引导，唐代王氏书风才会有空前繁盛的局面。但如果仔细想想，很可能早在南北朝时期，王羲之及其书法早已开始流行了。到了唐代，因为有了天子的加持，才会瞬间爆发。

从此碑的刻写判断，该慕的主人无疑就是王羲之的铁粉。

《兰亭序》真本虽然已经封存于太宗的昭陵，高宗以后，唐人无缘得见。而李世民近臣的摹本，也非一般人可以见到的。

但盛唐时期，王羲之的书法实在是太火了一定是有人已经将摹本或拓本传出宫外，民间得以转相传习。而这件墓志书丹者，无疑是见过《兰亭序》的高手所为。

写到这里，小编不由想起了近代书坛一场轰动一时的“文化官司”。官司双方是大名鼎鼎的文坛大佬郭沫若和高二适。而争论的主题就是《兰亭序》的作者究竟是谁？史称“兰亭论辩”。

郭沫若认为，《兰亭序》从文字到书法都是假的！”根本不是王羲之所书。而高二适的观点则正好相反，二人的争论在当时影响很大，至今仍有余音。

也许《张暐妻许日光墓志》的出现，给了我们一个揭开历史玄机谜团的机会。