生命那么短，你若爱，生活哪里都可爱，你若成长，事事可成长--怀众官方微信群微课分享文字稿(十二） / 四六文摘

各位伙伴，大家下午好！

我是芳子，怀众的老学员，接到芳芳的邀请时，我的第一个反应是想要拒绝她的，虽说我从接触心理学到现在有十年，可是心理学专业的东西还是很多不懂，对很多心理学上的某一个专业词要过很多年才真正懂得，而这个懂得，是要在我的生活里慢慢的习得，以至于让我来做个微课分享，感觉压力好大。就担心我说的东西只有生活的细节和画面，然后一点都不高大上。

接到任务后，也迟迟没有想要去准备讲什么，该怎么讲，心里想着让我讲一节怎么做饭，怎么打扫卫生，怎么喝茶喝酒都比这个容易多了，过了一、两星期，有一天我就看到了一篇写<英文字典>作者约翰逊的文章，约翰逊曾经劝他的友人包斯威尔记日记，包斯威尔就担心自己记的日记过于琐碎，约翰逊当时就是这么开导他朋友的，他说“伙计，没关系。对人类这样琐碎的动物，再琐碎都没有关系。惟有研究琐碎的小事，才能减少痛苦，增加快乐的艺术。”看到这么一段话，小我就找到了一个安慰，这也是我和自己相处的一种方式，总能找到理由说服自己。

废话了一堆，现在开始今天下午的主题，我和花儿，选这个话题，是因为有一次聚会，说到让大家用一种植物来形容自己时，我发现呢，我可以用花来形容了。换成以前我一定会是草呀、树呀之类，从来没想着有一天自己也可以是一朵花。这样的变化，是用了很长的时间来靠近自已，那么如何靠近，这其中有一点很重要的就是觉察，在上周芳芳分享的情绪管理里，也说到了觉察，那么的我的觉察就从花开始吧。

现在让我来回想生命中最初最有印象的花，那最深刻的花应该是紫云英花，小时候生活在乡下，在四月，会有成片成片的花在田间烂漫的开放，先是绿毯似的叶子间星星点点露出一点的紫，尔后这紫就蔓延开来，连绵数里的田野，都被绣上一层紫白相间的花毯。然后和姐姐妹妹们在这样的田野间漫步、玩耍、采蜜、追碟，把花儿做成花环带在头上，玩累了，躺在花丛中眯着眼，看着鸟儿从天空飞过，白云在天上变幻着。这样美好的画面伴随着我的一生，就是现在回想起来，都感动的想落泪。

这样的体验就是如萧望野老师的书里提到的，物质、感受、精神相遇后的生命状态。比如我看见一朵紫色的花，这就是身体物质的部分，也就是觉察的外界，觉察的外界区域是指眼、耳、鼻、皮肤等五官所得到的信息。五个感官觉知到自己瞬间所接触到的外在事物。这些觉察同时在当下的他人可以得到的证实。例如紫云英花在阳光下的味道，糖果放进嘴里所感觉的味道，手触摸肥皂顺滑感等等。

当我用眼睛看到一个物质的形态，引起了抽象的，形而上的、非物质的感受，这样的感受就是灵魂的感受，比如我小时候躺在田野的花海时，会有一种很开心的感觉，有时候也可能是被家人指责后，很难过的时候躺在花海里，那时候有一种很放松的感觉。这个就是觉察的内界，即内部领域的觉察是指情绪与身体感觉，是对于自己体内在此时此地瞬间接触到的感觉。这种感觉无法由其他方法或他人的感觉来证明，也就是对自我的觉察。包括喜、怒、哀、乐、惧、饿、痒、痛、紧绷、呼吸等等。

而中界的觉察是人类发展非常重要的部分，因为没有时间和空间限制，也就变成想象力、创造发明的源头。中界觉察包括思考、想像、判断、分析、比较、回忆、担心、焦虑等运作所得的觉知。因不受限于时间和场所，觉知的内容可能是过去、未来或现在，也可以是任何场合，这个区域的觉察是最难把握的，比如现在我在回忆紫云英花就是一个中界的觉察。因为觉察的时间与空间不固定，人们自然不容易活在此时此地。中界觉察会干扰和打断另外两界的觉察，让人们失去外在感官和身体情绪所提供的觉知信息。

那么为什么要学会觉察，并且去练习它呢？人本来对外界和内界的感觉是自然就会的，是一个很简单的方式，一个人，她的物质身体，她的听觉、她的视觉，她能够听到大自然的风，能够看到大自然的颜色，这是最基础的物质身体发展，她听到风的声音形成了怎样的感受，这就是精神的反应，是一个人与另一件物或是人产生的链接。我们很多人连物质身体的听觉都被破坏了，更不要谈听到风或是看到花是否能引起感受。会觉察就会回到此时此地，能回到此时此地，那么才会有平安幸福的感受。

现在返回去几十年来看，我是很幸运，我的父母对我的外界和内界的破坏还是比较少，也之所以，轮到我在养育我的孩子时，也就更多遵循自然法则，尽可能少破坏孩子的感官和感受。我们从很小的时候开始，大人就教我们要如何才能好好照顾自己的身体。所以我们学会了洗头，刷牙，剪指甲。同时也有人谆谆教导我们要运动，并且警告我们不要吃不健康的食物。我们一直在学习父母和师长们认为要怎样才能过快乐的、丰富人生的重要东西。

不过我们很少学到该如何对待我们的想法（中界部分）。当然有些想法我们无需对他们做些什么，他们会无害的自由来去。就像花儿在我们面前开放，小鸟飞进飞出我们的视野。然而有太多其他的想法会卡在我们的脑袋里，就像苍蝇粘上了苍蝇纸。有些一呆就是好几年，甚至终其一生都不曾离去，让我们的脑袋里充满了担忧、紊乱和嘈杂，卡住的状况，反过来影响了生活的各个方面，是什么制造出粘胶，让想法（中界部分）牢牢的粘在我们的心里。就算已经没有用处还不肯离去呢，这个答案是我们的身份认同系统。

就是身份认同系统制造了这种粘胶，这个系统不像其他系统比如中枢神经系统、心血管系统、消化系统等等，它们这些系统目的是让身体如时钟行走般滴滴答答保持运转，我们从小开始的身份证认同是为了确认和加深与家庭的关系，而后就是与学校、社会等等的独立性而引发而来的。换言之，身份认同系统的目的是要帮助我们创造属于自己的个体认同。身份认同系统也可以说是由自我中心的想法所构成。那么，任何时候，只要这个系统过度活跃，他就会限制你的觉察，制造恐惧并破坏身心连接的和谐与平衡。

学会觉察，回到此时地地，回到我们最基本的物质身体，就是关注我们的感官世界，也就是所谓活在当下。我推荐两本书萧望野<灵性教育>、美国某作者写的<进入你的感官世界〉，进入你的感官世界的这本书里有一些技巧可以在日常生活的当下活动中进行，无须耗费你忙碌生活的额外时间。书也只能是看看，体验才是最重要。亲身经验以及此时此刻的当下，是完形治疗的最核心精神，如果你很纠结，或是有很多想法却没办法行动，并且感觉到不到幸福平安，就推荐你上王老师的完形工作坊，呵呵。

我的三次完形工作坊后，现在的生活景象是，院里一年四季都会有花开，虽说品种不多，但我都能在每一天清晨和花儿一起，现在是茉莉、蔷薇、木槿花的季节，早上起床后给孩子做完饭，孩子７点多出门上学后，接着喂狗喂兔子浇花浇菜，给花儿捡枯枝败叶，闻闻花香，然后享用早餐，开始一天的日程，那种芬芳伴随着整个夏天，花与花的间隙都生活着许多辨认不全的美好生灵，我们人和人之间也同样生活着很多辩认不全的美好生灵。

再比如花三个小时弄一道菜，用几个小时插一盆花，安静的喝一泡茶，专注的做一件事，回到当下来生活是幸福的，也惊奇的发现，我与自己的关系，和我与花儿的关系是如此相像，比如当我不在想可以像个男人一样什么都能干的了的时候，我就可以自然的当一个人，那么我像花的那部分就出来了，再比如我的内心是自然松散的，我的花园也是自然松散，当我可以给花儿更大空间时，那么我的内在也给了自己更广阔的自由，我能安静了那么花儿也能更长时间的和我呆在一起。

近期除了照顾好家里前后院的花以外，还在学习花艺，对花又有了不一样的认知。去学习插花后才知道，如果把整束的花插在瓶子里，瓶子不透气，是容易烂根的，还有呢要给花儿放在一个通透的地方，还要多去欣赏和赞美它，这样一来，花的存活期真的延长了许多，花和人在某些方面是一样，比如需要空间，需要关注，需要爱。花本身不是为了取悦别人，而是它摆在那就能让人心生喜悦，生活的目的也是如此，不是为了取悦别人，而是你自己就能心生喜悦。

我跟花儿的关系其实就是我与自己的关系。可以这么说吧，我这十年的变化，不得不说归功于完形。有一天和导师班的同学在说，现在这样的生活真的太不真实了，可是它却又最真实可触最细碎的日子。而我的生活就是我最好的作品，没有好坏对错。

生命那么短，你若爱，生活哪里都可爱，你若成长，事事可成长。今天的分享到这，谢谢你的聆听。

以下是陈老师的花艺作品。