靈台秘苑（上）
卷一
○步天歌星圖【東方七宿】
角：兩星南北正直著，中有平道上天田，總是黑星兩相連，別有一烏名進賢，平道右畔獨淵然，最上三星周鼎形，角下天門左平星，雙雙橫於庫樓上，庫樓十星屈曲名，樓中五柱十五星，三三相似如鼎形，其中四星別名衡，南門樓外兩星橫。
亢：四星怡似彎弓狀，大角一星直上明，折威七子亢下橫，大角左右攝提星，三三相似如鼎形，折威下左頓頑星，兩個斜安黃色精。頑下二星號陽門，色若頓頑直下存。
氐：四星似鬥側量米，天乳氐上黑一星，世人不識稱無名，一個招搖梗河上，梗河橫列三星狀，帝席三黑河之西，亢池六星近攝提，氐下眾星騎官出，騎官之眾二十七，三三相連十欠一，陣車氐下騎官次，騎官下三車騎位，天幅兩星立陣傍，將軍陣裏振威霜。
房：四星直下主明堂，鍵閉一黃斜向上，鉤鈐兩個近其傍，罰有三星直鍵上，兩咸夾罰似房狀，房西一星號為日，從官兩星日下出。心：三星中央色最深，下頭積卒共十二，三三相聚心下是。
尾：九星如勾蒼龍尾，下頭五點號龜星，尾上天江四橫是，尾東一個名傳說，傳說東畔一魚子，尾西一室是神宮，所以列在后妃中。箕：四星形狀似簸箕，箕下三星名木杵，箕前一黑是糠皮。
【北方七宿】
鬥：六星其狀似北斗，魁上建星三相對，天弁建上三三九，鬥下圓安十四星，雖然名鱉貫索形，天雞建背雙黑星，天弁柄前八黃精，狗國四方雞下生，天淵十星鱉東邊，更有兩狗斗魁前，農家大人鬥下眠，天淵十黃狗色玄。
牛：六星近在河岸頭，頭上雖然有兩角，腹下從來欠一腳，牛下九黑是天田，田下三三九坎連，牛上直建三河鼓，鼓上三星號織女，左旗右旗各九星，河鼓兩畔右邊明，更有四黃名天桴，河鼓直下如連珠，羅堰三烏牛東居，漸台四星似口形，輦道東足連五丁，輦道漸台在何許，欲得見時近織女。
女：四星如箕主嫁娶，十二諸國在下陳，先從越國向東論，東西兩周次二秦，雍州南下雙雁門，代國向西一晉伸，韓魏各一晉北輪，楚之一國魏西屯，楚城南畔獨燕軍，燕西一郡是齊鄰，齊北兩邑平原軍，欲知鄭在越下存，十六黃星細區分，五個離珠女上星，敗瓜珠上瓠瓜明，天津九個彈弓形，兩星入牛河中橫，四個奚仲天津上，七個仲側扶筐星。
虛：上下各一如連珠，命祿危非虛上呈，虛危之下哭泣星，哭泣雙雙下壘城，天壘團圓十三星，敗臼四星城下橫，臼西三個離瑜明。
危：三星不直舊先知，危上五黑號人星。人畔三四杵臼形，人上七烏號車府，府上天鉤九黃晶，鉤下五鴉字造父，危下四星號墳墓，墓下四星斜虛梁，十個天錢梁下黃，墓傍兩星能蓋屋，身著黑衣危下宿。
室：兩星上有離宮出，繞室三雙有六星，下頭六個雷電形，壘壁陣次十二星，十二兩頭大似井，陣下分布羽林軍，四十五卒三為群，軍西西下多難論，仔細曆曆看區分，三粒黃星名鈇鉞，一顆珍珠北落門，門東八魁九個子，門西一宿天綱是，電傍兩黑土公吏，騰蛇室上二十二。
壁：兩星下頭是霹靂，霹靂五星橫著行，雲雨之次曰四方，壁上天廄十圓黃，鈇锧五星羽林傍，土公兩黑壁下藏。【西方七宿】
奎：腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生，外屏七烏奎下橫，屏下七星天溷明，司空左畔土之精，奎上一宿軍南門，河中六個閣道行，附路一星道傍明，五個吐花王良星，良星近上一策明。
婁：三星不勻近一頭，左更右更烏夾婁，天倉六個婁下頭，天庾三星倉東腳，婁上十一將軍侯。
胃：三星鼎足河之次，天廩胃下斜四星，天囷十三如乙形，河中八星名大陵，陵北九個天船明，陵中積屍一個星，積水船中一黑精。
昴：七星一聚實不少，阿西月東各一星，阿下五黃天陰名，陰下六烏芻槁營，營南十六天苑形，河中六星名卷舌，舌中黑點天讒星，礪石舌傍斜四丁。
畢：恰似爪叉八星出，附耳畢股一星光，天街兩星畢背傍，天節耳下八烏幢，畢上橫列六諸王，王下四皂天高星，節下團圓九州城，畢口斜對五車口，車有三柱任從橫，車中五個天潢精，潢畔咸池三黑星，天關一星車腳邊，參旗九個參軍間，旗下直建九斿連，斿下十三烏天園，九斿天園參腳邊。
觜：三星相近作參蕊，觜上座旗直指天，尊卑之位九相連，司怪曲立座旗邊，四鴉大近井鉞前。
參：總是七星觜相侵，兩肩雙足三為心，伐有三星足裏深，玉井四星右足陰，屏星兩扇井南襟，軍井四星屏上吟，左足下四天廁臨，廁下一物天屎沉。
【南方七宿】
井：八星橫列河中靜，一星名鉞井邊安，兩河各三南北正，天樽三星井上頭，樽上橫列五諸侯，侯上北河西積水，欲覓積薪東畔是，鉞下四星名水府，水位東邊四星序，四瀆橫列南河裏，南河下頭是軍市，軍市團圓十三星，中有一個野雞精，孫子丈人市下列，各立兩星從東說，闕丘兩星南河東，丘下一狼光蓬茸，左畔九個彎弧弓，一矢擬射頑狼胸，有個老人南極中，春秋出入壽無窮。
鬼：四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣，鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是，外廚六間柳星次，天社六星弧東倚，社東一星名天記。柳：八星曲頭垂似柳，近上三星號為酒，享宴大酺五星守。
星：七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形，軒轅東頭四內平，平下三個名天相，相下稷星橫五靈。
張：六星似軫在星傍，張下祇是有天廟，十四之星冊四方，長垣少微雖向上，星數倚在太微旁，太尊一星直上黃。
翼：二十二星大難識，上五下五橫著行，中星六個恰如張，更有六星在何處，三三相連張畔附，必若不能分處所，更請向前看野取，五個黑星翼下頭，欲知名字是東甌。
軫：四星似張翼相近，中央一個長沙子，左轄右轄附兩星，軍門兩黃近翼是，門西四個土司空，門東七烏青邱子，青邱之下名器府，器府之星三十二，已上便為太微宮，黃道向上看取是。
【紫微垣】
中元北極紫微宮，北極五星在其中。大帝之座第二珠，第三之星庶子居。第一號曰為太子，四為後宮五天樞。左右四星是四輔，天一太一當門戶。左樞右樞夾南門，兩面營衛一十五。上宰少尉兩相對，少宰上輔次少輔。上衛少衛次上丞，後門東邊大讚府。門東喚作一少丞，以次卻向前門數。陰德門裏兩黃聚，尚書以次其位五。女史柱史各一戶，禦女四星五天柱。大理兩黃陰德邊，勾陳尾指北極顛。勾陳六星六甲前，天皇獨在勾陳裏。五帝內座後門是，華蓋並杠十六星。杠作柄象華蓋形，蓋上連連九個星。名曰傳舍如連丁，垣外左右各六珠。右是內階左天廚，階前八星名八穀。廚下五個天棓宿，天床六星左樞右。內廚兩星右樞對，文昌鬥上半月形。稀疏分明六個星，文昌之下曰三師。太尊隻向三公明，天牢六星太尊邊。太陽之守四勢前，一個宰相太陽側。更有三公相西偏，即是玄戈一星圓。天理四星鬥裏暗，輔星近著開陽淡。北斗之宿七星明，第一主帝名樞精，第二第三旋璣星，第四名權第五衡。開陽搖光六七名，搖光左三天槍紅。
【太微垣】
上元天庭太微宮，昭昭列象布蒼穹。端門祇是門之中，左右執法門西東。門左皂衣一謁者，以次即是烏三公。三黑九卿公背旁，五黑諸侯卿後行。四個門西主軒屏，五帝內座於中正。幸臣太子並從官，烏列帝後從東定。郎將虎賁居左右，常陳郎位居其後。常陳七星不相誤，郎位陳東一十五。兩面宮垣十星布，左右執法是其數。宮外明堂布政宮，三個靈台候雲雨。少微四星西南隅，長垣雙雙微西居。北門西外接三台，與垣相對無兵災。
【天市垣】
下元一宮名天市，兩扇垣牆二十二。當門六個黑市樓，門左兩星是車肆。兩個宗正四宗人，宗星一雙亦依次。帛度兩星屠肆前，侯星還在帝座邊。帝座一星常光明，四個微茫宦者星。以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次。鬥是五星斛是四，垣北九個貫索星。索口橫著七公成，天紀恰似七公形。數著分明多兩星，紀北三星名女床。此座還依織女旁，三元之象無相侵。二十八宿隨其陰，水火土木並與金，以次別有五行吟。
○占例
動者，光體搖動。芒者，光耀生鋒芒刺。角者，頭角長大芒。喜者，光色潤澤。怒者，光芒威大，大潤澤。疏者，相離失其常體。就聚者，相近而聚。存者，守常得正。大者，大於本體；吉星則吉，凶星則凶。小者，小於本體；吉星則凶，凶星則吉。亡者，失其所在。出者，未當去而去。入者，不應來而來；又曰同形為入。二星相近其殃大，相遠無傷，七寸以內必之矣。若其常行初至其分，一曰同體共色為入，過其座位、離其宿分為出。舍者，二星相近，同處一宿。合者，芒角相及而同光。離者，雖同宿共度而南北乖隔，光不相及。徙者，雖同在宿分，不相停待。又以相近為就聚，相離為離徙。盈者，超舍大進，過其所常。縮者，退舍大遲，不及其常。舍者，經其宿度而行，舍其宿而行遲。宿者，經其舍而過往，去不遲也。居者，福德之星在其宿位，光色潤澤而遲。留者，住而不移。中者，東西相當，中過無犯。曆者，以次相及而過。貫者，經其中過。刺者，在旁過，光芒刺之。磨者，傍過而相切。逼者，旁過逼迫而有間。掩者，蔽而滅之。鬥者，二體往返而復合同，二星同處，不辨其形。環者，星行繞之。繞者，繞星而過。淩者，直往及其體。勾者，一往一返如鉤。已者，往返重復，再勾如已。犯者，在陰在陽，相近七寸光相接。犯與合同類，犯則為殃大。乘者，自上而下。鬥者，離而合，合而離，或相淩。觸者，兩體俱動而直來。抵者，一動一靜直相至。侵者，越理而進，以大迫小，自上而下。薄者，兩體相著。居之不去曰守，一曰相近也。邊侵掩而不見，其體曰食，亦曰襲。
以上乃五星、妖、客、彗、孛通用。
遲者，不及常度。疾者，過之。逆者，當東反西。循者，依常度與數同。順者，向東也。逆者，西行也。會者，一逆一順，同臨一宿，又云光耀相逮。聚者，自三星以上。從者，遲疾次第相及於一處。
以上乃五星之專用也。
月中見星為星食月。月掩星而不見為月食星，相近盛明為同光。自下而侵食之為齧。
以上乃五星太陰之變異也。
卷二
○星總【紫微垣】
中宮紫徽。北極五星，其末曰紐星，天之樞，所謂北辰者也。古者以為三光列象，隨天而轉，而紐星不移。自梁祖景爍以儀側定，不動處猶在紐星之末一度餘，今曰去極者，距不動處也。以東一星曰太子。二星赤明，曰帝，太乙之座也。三曰庶子，主五行。四曰後宮之屬。五曰後，輔所以出度授政而佐萬幾也。北六星曰鉤陳，正妃、大帝之所居，又為大司馬護軍，又為三公、三師。勾陳口中一星曰天皇大帝，主禦群靈，執萬神圖，所謂耀魄寶是也。上十六星曰華蓋，其七曰蓋，其九曰杠，所以覆蔽大帝之座。上九星曰傳舍，近河賓客之館，亦為驛亭。前六星曰閣道，遊幸別宮之路。從紫宮至河，其神所乘，亦所以捍難滅咎。又曰王良旗，亦曰紫宮旗，所以旌蔽帝座也。蓋下五星曰五帝座，集議之所，宸扆之居。杠東六星曰六甲，所以出入省察，布政教而敬授民時，分陰陽而紀節侯。勾陳東四星曰女禦，禦妻之象也。座東南五星曰天柱，象魏也。
太子東五星曰尚書，主谘謀出納，故有尚書之象。太子南二星曰陰德，主施惠賑濟。又東南二星曰大理，刑獄之官。近尚書一星曰柱下史。以北一星曰女史，主記禁傳漏、婦人之微者，漢之侍史也。其外十五星，垣牆也。一曰天營，一曰星旗，又曰長垣。東八西七，東西布列，環衛之臣，主出命。度中間南向如門者，閶闔也。東蕃近門一星曰左驂樞，次上宰，少宰，次上弼，少弼，次上衛，次少衛，又上丞。其門西近一星曰右驂樞，次少尉，次上輔，少輔，次上衛，少衛，次上丞。南門六星曰天床，解息宴休之寢舍也。門外右樞西一星曰天乙，天帝之臣也。承天運化，治十二將，司戰鬥之吉凶。以西一星曰太乙，天帝之神，主承天運化，使十六神知風雨、水旱、兵革、饑饉、疾疫、災害。少尉南二星曰內尉，主宮中飲膳之事。少弼東北六星曰天廚，主盛饌。近少尉九星如鉤曰天鉤，主輿輦車飾。天廚東南七星曰扶筐，盛桑之器，為后妃桑蠶之事。
北斗並輔八星在紫微北，七政之樞機，陰陽之元本，運乎天中，臨制四方，故有帝輦車之象。建四時，均五行為號令之主。故有人君之象，一至四為魁，曰璿璣；五至七為柄，曰玉衡。初一天樞正星，陽德，天子之象，主日為秦；次天旋法星，陰刑，女主之象，主月為楚；次天機金星，為人主禍害，主火為梁；次天權，曰伐無道，主水為吳；次玉衡殺星，為文昌，為音，主中央，助四旁，殺有罪，主土為趙；次抃陽危星為律，主天倉五穀，主木為燕；次搖光部星，亦曰應星，為呂輔，星附於闓陽佐鬥以成功，有成相之象，主金為齊。
魁中四星曰天理，貴人之牢，執法之官。魁上三星曰三師，三公、太師等象，主宣政化而和陰陽。魁前六星曰文昌，主集計天下事務，天之六府也。近內階一星曰上將，大將軍建威武；次曰尚書，正左次右；次曰貴相，太常卿理文緒；次曰司祿，司中司隸賞功進士；次曰司命，司怪太史，主滅咎；次曰司空，大理，主理寶佐。北六星曰內階，大帝升降之階。傳舍西北八星曰八穀，一稻，二黍，三大麥，四小麥，五大豆，六小豆，七粟，八麻，所以候歲之豐歉。近王良一星曰策，主執禦策，天子仆也。天牢六星在旋西，繩愆禁貴人之牢也。魁西南一星曰勢，內侍之官，助宣王命。鬥南一星曰天相，乃宰相之象。次西一星太陽守，大丞相之象，主戒不虞，設武備也。杓南三星曰三公，太尉、司空、司徒象也，奉宣德化燮理陰陽、佐樞機也。杓東三星曰天槍，在紫微宮，又天之武備，所以禦難也。次東五星曰天棓，天子先驅也，主忿爭、刑罰、藏兵、禦難、非常也，其外布為列舍。
【太微垣】
十星曰太微，在翼北。天子之庭，五帝座。十二諸侯之府，主於衡。衡，平也。又為天庭，理法辭，監計授，德列宿，受符諸神，考節舒情，稽疑也。其外蕃，卿也。東西蕃，各五星。南蕃中三門曰端門，東曰左執法，廷尉之象；西曰右執法，御史大夫之象，執法所以刺舉凶奸也。左執法門東曰左掖門，右執法西曰右掖門，東蕃東近執法曰上相，其北東太陰門也。次曰次相，中華東門。次曰次將，其北東太陽門也。次曰上將，所謂四輔也。西蕃近右執法曰上將，其北西太陰門也。次曰次將，其北中華西門。次曰次相，其北西太陽門也。次曰上相，四輔也。內屏四星在右執法旁，在端門內，所以擁蔽內帝庭，主刺舉也。五帝座五星，中曰黃帝含樞紐，東曰蒼帝靈威仰，南曰赤帝赤熛怒，西曰白帝白招炬，北曰黑帝葉光紀。北一星曰太子帝儲也，一曰幸臣見親愛之臣，侍太子也。一曰從官侍臣也。中一星曰謁者，主讚賓客釋疑惑。次三公三星，內附朝會之所居也，為輔弼之臣。東三星曰九卿，內佐天子而治萬事，其在官九寺卿。又五星曰五諸侯，內侍天子之國，主刺奸邪。
郎位十五星，在帝座東北，守衛之司，依烏郎府也，漢光祿三省是其職也。又東北七星曰常陳，宿衛虎賁之士，所以設強毅也。東北一星曰郎將，所以為武備，主宿衛之官。西上一星曰虎賁，侍衛之武士也（自太微至此，元本在平星之下）。三台六星在軒轅上，兩兩而居，起文昌，抵太微。一曰天柱，三公之位，主開德宣符也。近文昌二星曰上台，為司命，主壽次。二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵。所以昭德塞違也。三台為天階，又曰太乙躡以下。上階上星，天子；下星，女後。中階上星，公侯；下星，卿大夫。下階上星為士，下星為庶人。所以和陰陽而理萬物也。中台北一星曰大中，尊貴戚也（三台大尊，元本在東甌下）。翼北三星曰明堂，布政之宮。西北三星曰靈台，觀台也，專察妖祥（二星，元本右翼下）。左角少東四星曰長垣，主邊戍城邑。次北四星曰少微，為處士，又為大夫，亦女後之象及太史博士之官，一曰主衛。掖門第一星，處士；第二星，議士；次博士，次大夫（長垣，元本在少微酒旗下）。
【天市垣】
天市垣，東西各十一星。西列於氐，東入於鬥，在房心東北，國市也，民象交易之所。東垣南第一星宋、南海、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、趙、魏；西南第一星曰韓、楚、梁、巴、蜀、秦、周、鄭、晉、河間、河中。垣南門近東六星曰市樓也。市，有也，主市賣交易、律令制度。市樓西二星曰車肆，百貨貿易之肆。帝座一星在天市中，北天之庭也，神農之所居。帝座西南四星曰宦者，侍主之近臣也。帝座東南一星曰候星，輔弼之臣也，主伺候陰陽。又東南二星曰宗正，司宗室之官也。其正東四星曰宗人，主錄親疏，享祭祀。其北二星曰宗星，主宗支遠近也。北二星曰帛度，主度量、買賣、貿易。西四星曰斛，主度量、分銖之數。北五星曰鬥，主鬥量也。斛西二星曰列肆，主貨金玉、璿璣。天紀九星在天市上，主理冤訴，為萬物之紀綱、九卿之象。上三星曰女床，禦女侍從也（天紀、女床，元本在龜下）。梗河東九星曰貫索，一曰連營，一曰天牢，賤人牢也。橫列七星曰七公，主議政化，以見善惡，三公之象（貫索、七公，元在西成下）。
【東方七宿】
角二星，左為天田，右為天津，主刑理。其南為太陽道，右為天門，為將，主兵。其北為太陰道，為天闕，其內為天庭。七曜之所行，黃道經其中。蓋天之三門，猶房之四表也。日月之行黃道，黃道所經為天闕，或曰天階，三光之庭。房與東井、天街、天關、南北河，其說略同，然黃道歲久遷變，占天者當察其所在而詳審焉。角為壽星，蒼龍角也，主造化飛龍之所，星明盛布。東方蒼龍，角亢也。其間二星，名曰平道，主除道路，平道路之官也。西一星曰進賢，主卿相，舉賢能。右角北二星曰天田，畿內之田亦為籍田，主疆界。天田北三星曰右攝提（說見亢宿）。又北三星曰周鼎，主流亡，國之神器也。秦無道，周鼎淪於泗水，其精應於上。左角南二星曰天門，朝聘待士之所。又南二星曰平星，主執法平刑以興獄。陽門二星（說見亢宿下）。南二十九星曰庫樓，藏兵之府也。彎曲者為庫，西南四星方斜者為樓。其十五星三者相聚，柱也；中四小星，衡也；又中大者陳兵。南二星曰南門，天子之外門，主守兵禁。亢四星，總理天下卿大夫之法治，猶尚書，又主病，又為疏廣。六星亢池（說見氐宿下）。上一星，大角，在攝提間，為天之紀綱、棟樑，天王座也。天田北三星曰右攝提，主建時節，問禨祥，左亦如之（攝提，元在天田下）。兩攝提各三星，夾大角，直，斗柄之南。上三星曰帝席，北三星曰梗河，又西北一星曰招搖，北一星曰玄戈（並說見氐宿下）。亢南七星曰折威，主斬殺以斷軍獄。其南二星曰頓頑，主考察囚情，治獄官也。陽門二星，主執兵器以戍邊（陽門，元在平星下）。
氐四星，休解之所，后妃之府也，前二星曰適，後二星曰妾。又為天根，主宮室正妃。東北二星曰天乳，主飴饋之事。六星亢池，主舟濟渡（亢池，元在亢宿下）。上三星曰帝席，宴樂獻酬之所。北三星曰梗河，一名天鋒，亦名天楯，主矛鋒以備不虞，亦主寇兵，又為喪事。又西北一星曰招搖，主矛盾及寇兵。北一星曰玄戈，主匈奴（以上，元並在亢宿下）。氐南三星曰陣車，主兵革之事。又南二十七星曰騎官，南三星曰車騎，主部列行陣、車騎之事。房四星為明堂，布政之宮，亦四輔也。上將，次次將，次次相，所以理陰陽，正教化。南二星君位，北二星夫人位，又為四表中間。黃道所以行，為天衢、又為天闕。南間曰陽環，其南曰太陽；北間曰陰環，其北曰太陰，亦曰天廄。又為天駟，亦曰天馬，主車駕。南一星曰左驂，次左股，次右股，次右驂，主開閉蓄藏之所。
房北星，東南二小星曰鉤鈐，附於房天之管鑰，主開閉蓄藏、輔弼之象。以東北一星曰鍵閉，主管鑰開閉之事。北四星曰西咸，以防淫泆房之戶也。梗河東九星曰貫索，橫列七星曰七公（貫索七公，並說見天市垣）。道前一星曰日，所以昭明令德，太陽之精也。其西南二星曰天輻，主鑾駕乘輿之事。房下二星曰從官，主醫巫病疾禱祝之事。其南十二星曰積卒（說見心宿下）。心北四星曰東咸，占如西咸。又北二星曰罰，主罰之事。
心三星，天王之正位，為大辰，主賞罰。中央曰明堂，天子也。前星曰太子，後星曰庶子。東咸、罰（說見房宿下），從宿南十二星，曰積卒，掃除不祥軍卒衛士之象（此元在從官下）。
尾九星曰九子星，所謂升龍之尾，蓋陰陽之交泰、風雨之乘興。上第一星，後也；次三星，夫人也；其次嬪妾，為后妃之宮府，又主君臣。神宮一星在尾西，第二星傍為附座，解衣之內室也。其南五星曰龜，主讚神明，定吉凶龜卜也。天紀、女床（說見天市垣）。南四星曰天江，主太陰。後一星曰傳說，傳說巫祝之官，主祝神靈以祈繼嗣。東一星曰魚，主雲雨風氣。
箕四星亦曰天津，亦曰天雞，後宮之府、嬪妃之象，又主八風，又主口舌。蠻夷將動，先表箕焉。箕舌前一星曰糠比，以給豢養。天籥（說見斗宿）。箕南三星曰杵，主舂，以給庖廚。
【北方七宿】
南斗六星，元龜之首，亦為天廟，宰相之位，主褒賢進士，稟授爵祿，故鬥為量器，所以斟酌而授爵也。又曰兵，亦曰天機。南二星曰魁，庫樓天梁也。中二星，相也。天府，建杓也。初曰北庭，又曰天關，又曰鈇鉞，主吳，主君壽，次會稽，次丹陽，次豫章，次廬江，又次九江。南一星曰農丈人，為老農，主稼穡農正之官也。又南十四星曰鱉，主族魚蟲。鬥東北六星曰建，一曰天旗，天之都關也，為謀事，為天鼓，為天馬；上二星為庫中二星，市鈇鎖也；下二星為旗，其間三光之道，向者七曜、冬至起於此，是以司之。狗二星前，主守禦。天雞二星，主伺候，察時節。南四星曰狗國，主三韓、鮮卑、烏桓、獫狁之屬。東十星曰天淵，為天泉、天海、太陰，主灌溉之事。天弁九星，武官之長也。織女、漸台、輦道（並說見牛宿）、奚仲（說見女宿）八星曰天籥（一曰在南斗柄西箕北），主開閉锧籥也（元在糠下）。
牽牛六星為天關梁，主犧牲，亦曰天鼓，主四足蟲。其大星，牛星；上一星，道路；次二星，主關梁；次三星，主南越。東三星曰羅堰，主壅蓄灌溉之事，亦為拒馬。南九星曰天田，畿內之田，亦主農器。北四星曰天桴，主刻漏、桴鼓之事。上三星曰河鼓，主軍鼓、鈇鉞，一曰三武。中央大星，大將軍；左右星，左將軍；右北星，右將軍，皆以守險拒難也。東北九星曰左旗，西南九星曰右旗，皆天之旗鼓為經表，主音聲，設險以知敵謀。織女三星（一曰在河北天紀東），主瓜果、絲綿、珍寶。漸台四星（一曰在織女東足），臨水之台，主晷漏、律呂。旁五星曰輦道（一曰在漸台織女東北），人君嬉遊之道（織女、漸台、輦道，元在天弁下）。九坎九星在諸國南，主溝渠之事，以主水旱。須女四星，賤妾之稱，婦職之卑者。又為天之府，藏掌環佩帛、布列后妃、御服婦功之域。其北曰璃珠，後宮之府藏，主天下后妃環佩之飾。敗瓜五星，主瓜果。瓠瓜五星，天子之果園，亦主瓜果，又主後宮陰謀之事。天津九星一曰天江，主四瀆津梁，所以度神道四方也。輦東道四星曰奚仲，主車正（元在輦道下）。諸國合十六星，趙二星在天田東南，越一星在趙南，周二星在羅堰東南，齊一星在越東，鄭一星在齊東，楚一星在鄭東北，秦二星在周之東，燕一星在鄭之東南，魏一星在楚東北，代二星在秦東，晉一星在燕東，韓一星在晉北，各主地。東甌在晉北，亦主其地。璃瑜，天壘城（說見虛宿），天錢（說見危宿）。
虛二星，塚宰官也，主北方祭禱祝，又主死喪哭泣，亦主風雨。東二星曰司命，主刑罰生算死喪之事。北二星曰司祿，主增益、年德、官祿、食料之事。東北二星曰司危，主驕溢以正下，又主台榭死喪之事。又北二星曰司非，司過失。司命而下皆置官也。壘壁陣（說見室宿）。虛南二星曰哭，主哭泣死喪。又蓋屋南二星曰泣，主墳墓倚廬、哭泣之事（元在蓋屋下）。諸國東三星曰璃瑜，璃圭衣瑜玉飾，婦人之服。又十三星曰天壘城，主鬼方北夷也（此三者，元在諸國下）。壘壁陣其南四星曰敗臼，主敗亡災咎（舊在羽林軍下）。
危三星，天府也，一曰天市，主宗廟宮室，又主營造受藏之事。墳墓四星為附座，主兆域死喪，哭泣之事，又主北宮玄武。虛、危東南四星虛梁，主靈廟祀禱之事。天津旁近河七星曰車府，近河車輿之府，亦其官為客館舍。南五星曰人星，一曰三臥星，主萬民，亦主處夜淫佚。又四星曰臼上，三星曰杵，皆主舂軍糧也。危南二星曰蓋屋，主治屋之官也。又南二星曰泣（說見虛宿），諸國東北十星曰天錢，錢帛所聚，軍之府藏也（元在天壘城下）。離宮其北六星曰造父，主御馬，亦其官也（元在離宮下）。
營室二星，天子之宮也，一曰直宮，一曰清廟，為軍梁之府，又主土工。離宮六星兩兩而居，在室上為附座，天子別宮也，主假藏休息、慈幸之所。其北六星曰造父（說見危宿），次二十二星曰騰蛇，北方水蟲，主風雨。又南六星曰雷電，主雷電。西南二星曰土，公吏訣備過失，主土之官。又南五星曰霹靂，西南四星曰雲雨（並說見壁宿）。
壘壁陣西抵虛宿，東近壁宿，下天軍營也（元在司非下）。羽林軍四十五星在室南三三而居市，在壘壁陣南，主天軍翊衛之象。其南四星曰敗臼（說見虛宿），上一星曰師門，主師門候兵天庫之蕃落。斧鉞在師門南，主行誅拒難斬伐奸謀。天綱一星，主武帳戈綱。壁東八星曰八魁，主設機阱張，羅禽獸之官也（元在土公下）。東壁三星，圖書之官，又主土功。其北十星天廄，主馬廄，亦具官，今之驛遞也。北五星曰王良（說見奎宿），南二星曰土公，主營造及稼穡起土之官。又東八星曰八魁（說見室宿），又室南五星曰霹靂，主陽氣大盛擊萬物。西南四星曰雲雨，主雲澤（此二者，元在土公吏下）。又奎南五星曰鈇鉞，乃芟刈之具，斬芻以種也（元在土司空下）。
【西方七宿】
奎十六星曰天豕，一曰封豕，天之庫，主兵，所以禁暴橫也；又主溝瀆。其西南大星曰天豕目，亦曰大將。其上一星曰附路，閣道之便道路。天廄北五星曰王良，御車之事，主駕車馬；又為天橋，主津梁；又主風雨兵革之事（元在天廄下）。婁北一星曰軍南門，主禁入以防盜詐，軍營之南門也（元在左右更下）。奎南七星曰外屏，主障蔽惡穢、遮擁天溷。南七星曰天溷，溷養之所。又南六星曰天倉（詳見婁宿），次一星曰土司空，主水土功利之宮。又南五星曰鈇鉞（說見室宿），又東三星曰天庾（說見婁宿）。
婁三星為天獄，主牧養犧牲以給郊祀，亦為興兵聚眾。東西各五曰左右更，左主仁智，陂澤林藪，小虞之官；右主禮儀牧養，為牧師之官。北一星曰軍南門（說見奎宿）。北十一星曰天大將軍，用武兵之官；中大星將其小星吏，左右星為旗。又天溷南六星曰天倉，主藏五穀以待邦用，亦倉官。又鈇鉞東三星曰天庾，積穀之所（二者，元在天溷、鈇鉞下）。
胃三星，天之廚藏，主倉庫五穀之府也，又主討捕誅殺之事。北八星曰太陵，主陵墓、喪死、積京也。中一星曰積屍，陵中墓也，亦曰積京。
昴北與大陵分勢九星曰天船，主舟棹、水旱之事。中一星曰積水，候水災（此元在雞石下）。天阿，天陰（說見昴宿）。遠胃十三星曰天囷，主給禦廩之繁盛、百庫之儲蓄。芻槁（說見昴宿）。畢柄西星曰天廩，禦廩也，主蓄九穀，養犧牲以給祭祀、養膳之事（元在月星下）。
昴七星天子之耳目，主西方，主禦獄事，又主喪旌頭胡星也。昴畢之間為天街。北六星曰卷舌，主言語樞機之事、讒佞之候。中一星曰天讒，主讒佞及醫巫。東南四星曰礪石，主磨礪鋒刃，亦主伺候明兵律蓋百工之事。天船積水（說見胃宿）。昴東一星曰月，太陰蟾蜍、女後大臣之眾，主刑及死喪事。昴西北一星曰天阿，類天高，主察候山林妖變。西南五星曰天陰，私潛謀之事，從天子，亦為戈獵臣也（此二者，元在大陵下）。天廩（說見胃宿）。又十六星曰天苑（一曰在昴畢南），養禽獸之所，亦其官也。天園（說見畢宿）。天苑西六星曰芻槁，以給牛馬之用（元在天囷下）。
畢八星為悍車，主戈獵邊兵，所以備敵寇。附耳一星在畢左股，下為附座，主聽得失，伺愆邪，察不祥。又二星曰天街，主道路，天門之外街為國界、陰陽之所，分三光之正道，街南為華夏，街北為絕塞。南八星曰天節，主郎將奉使也。南九星曰九州之殊口，主遠方通俗傳驛之官。東五星曰五車柱，各三星，一曰天泉，一曰天林，一曰天榆。天子車舍，五帝座也，主產五稼以候豐儉。西大星為天庫神，又曰令尉，主太白，秦雍豆也。東北一星曰天獄神，曰風伯，主辰星，幽燕趙稻也。東南六星曰天倉神，曰雨師、主歲星，徐魯衛麻桑也。東南星曰司空神，主填星，主荊楚黍禾也。西南星曰卿神，曰豐隆，主熒惑，韓魏麥也。車中五星曰天潢，又曰潢天池也，主河梁津渡之事。北三星曰咸池魚囿，主陂澤池沼、魚鱉鳧雁之事。五車南六星曰諸王，主宗廟，所以蕃屏王室、審察諸侯。又南四星曰天高，主望八方雲氣、觀台之象。參西北九星曰參旗，天子之兵旗，所以尊君之進退也。又南九星曰九斿，一曰天旗，天號也；司弓弩變候之候以滅不虞。觜北一星曰天關，日月之行為天門，主關閉邊防道路之事（此元在觜下）。又天苑之南九星曰天園，囿也；掌蔬菜之官（元在天苑下）。
觜三星，三軍之候、行軍之府藏，主褒旅，收斂萬物。天關（說見畢宿）。井西四星曰司怪，主諸災變而候祥異（元在四瀆下）。東九星曰座旗，主旗，表尊卑（元在五諸侯下）。
參七星一曰參伐，一曰大辰，又曰天市，又曰鈇鉞，又曰天獄，主殺伐、權衡，所以平理，又主邊城九驛，參為白獸之體其中。橫列三星、三將也。其肩東北，左肩西北，右肩為左右將足。左為後將軍，右為偏將軍，故占參以應七將。中三小星曰伐天之部禦也，主戎狄之國。右足旁四星曰玉井，主水泉給尉用也。又南四星曰軍井，營之井給師徒也。南二星曰屏，以蔽天廁。屏東四星曰天廁，主圓溷疚病之事。南一星曰天屎，主糞穢。丈人，子，孫（並說見井宿）。
【南方七宿】
井八星，天之南門，為亭侯之所，黃道之所經，三光之正道，主水衡法令、中平之事。鉞一星，附井前，為附座，主伺候奢淫而斬之。南四星曰水府，水官也，主堤防、溝瀆之事。又南四星曰四瀆，江河淮濟之精。西司怪（說見觜宿）。東北五星曰五諸侯，一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰大史，決斷疑獄，戒不虞，理陰陽，察得失。座旗（說見觜宿）。井東三星曰天樽，樽器也，主盛掞粥以給貧餒。又東四星曰水位，主水衡。北三星曰北河，與南河夾東井為南北孤戍，亦曰高門。又曰胡門，為戶北戍，自首陽台而北負微垣，而東抵穢貊、朝鮮以為北紀，為陰國自戍北，主攻伐之政。東一星曰積水，供酒用之官也，所以給酒食政。東南一星曰積薪，主外廚烹飪之事。東北四星曰爟（說見鬼宿）。南三星曰南河，與北河為相戍，南河為戍也。一曰陽門，一曰鉞，自弘農函谷絕江漢南達五嶺，循障而東西抵越巂、東甌、兩戍之間，得山河分陝之限，是為帝闕七曜之常道，亦為天街。南紀為陽國，主禮樂之政。西南二星曰闕丘，兩觀也，所以布象緯，列尊卑也。軍市十三星在邱西，如天錢、天軍，貿易之市也。市中一星曰野雞精，主之變怪野外之郊政，以虞伏奸也。東南九星曰弧矢，外矢，弓也；一星，矢也，常屬天狗，狼星，陰謀，備盜賊。又東南曰天社（說見鬼宿）。又參東南一星曰狼，為野將，主盜賊侵掠；次東北曰天狗（說見鬼宿）、天稷（說見星宿）。西南一星曰老人，主壽考，常以二分候之春夕，沒於丁秋農，見於丙，又曰南極者非樞極蓋，其所屬在於極南近北。天屎南二星曰丈人，主壽考哀，孤獨人之象。東二星曰子，主孝愛侍。又東二星曰孫，占如子（以上三者，元在天屎下）。
鬼四星，主觀明察奸，天目也。中一星曰積屍，又曰鈇锧，主喪門祀誅斬鬼。東南星主積馬，東北星積兵，西南星積布絹，西北星積金玉。井東北四星曰爟，主四時變入烽燧之官也（元在積薪下）。又弧矢東南六星曰天社，土地之主社神也，勾龍之精上為此星，又主禱祀之官（元在弧矢下）。次狼東北七星曰天狗，主守禦，吠則應之（元在狼下）。柳南六星曰外廚，天子之外廚，主烹宰以給宗廟。又東南一星曰天紀，主知禽獸齒醫獸也（此二者在柳星下）。
柳八星亦曰天相，又為鳥啄，又為天庫，天之廚官，主庖廚烹祀宴飲之事，亦主雷雨土功。外廚，天紀（並說見鬼宿）。軒轅右角，太民。西南三星曰酒旗，主饗宴酒食之事，亦為酒官之旗幟也（元在右角下）。
星七星，天都也，為朱雀頭，文明之紵，羽儀之所，主衣裳文繡，又主急兵、盜賊。又北十七星軒轅，一曰東陵，一曰權，主雷雨之神、黃帝之神、黃龍之體、後宮之像、后妃之宮，主內政以弼太微。其南大星，少後也；南小星，女禦也；左一星，少民，少後之宗；右一星，太民，太后之宗；次北一星，夫人也，屏也，上將也；北一星，妃也，次將也；餘皆次妃之屬。軒轅為權，太微為衡，南宮朱雀，權衡也。酒旗（說見柳宿）。長垣，少微（說見太垣）。東三星曰天相，大臣之象，亦禦府官也。中台東南曰平星，執法平罪之官也（元在中台下）。中社東南五星曰天稷之神也，又曰農正（元在天狗下）。
張六星，主朝服之制，又曰六星，主珍寶宗廟服用及衣服飲食賞賚之事。中四星又主輔臣也。張南十四星曰天廟，主祭祀天子之廟。東甌（說見翼宿）。三台，太尊（並說見太微垣）。
翼二十二星，天之樂府，亦主遠方賓客，淮海之賓。明堂，靈台（並說見太微垣）。次天廟，東南五星曰東甌，南越蠻夷之星也（元在天廟下）。
軫四星，輔相之臣也。軫主車騎，又主任載及風雨、死喪之事。出入皆占之。左右轄二星，左轄為同姓，右轄為異姓，主侯王長沙。一星在於軫中長沙，主壽命。東七星曰青丘，南方蠻夷之國。西二星曰天門，天子之軍門也。南四星曰土司空，主界城人民之事。其直南三十二星曰器府，樂府也。
卷三
○十二分野
二十八宿，天之列舍，象分於其間，猶地有九州分布列舍，眾星分布於其間，如地有九州而萬物居其內。故古者以列舍紀天之度，而田別為十二次，乃氣接於其間。典籍所載雖特見於書，而初未於某宿之某度應其野之某州，皆不詳著。《周禮》則九國土皆有分星而不列宿，次之文其地所載又復不一，班固始備載十二次於篇，說者曰「光祿」，劉向之言也，以配十二分野而後世用焉。考天官之學，傳自巫咸、石申，班固、費直、蔡邕、李淳風、一行其說皆不同。一行作《大衍曆》考古以十道州郡，配以參之。然斗牛之分，主吳越星辰；西南之星而配在周邦，綿亙萬里至兗州皆鄭分，而桐柏正在禹貢之豫州為宋分，而淮泗又在書之揚州，占之而應驗。如有深義，大抵古今事殊，州郡數易，九上疆界，已難考正。今宋建都嶽台，正當角宿，在鄭分之中，故以角亢鄭分為首焉。
【壽星之次】
角、亢，壽星之次。初軫十二度外，末氐四度內。於分在鄭，於辰在辰，於野為兗州。自原武管城渡河濟之南，東至封丘陳留盡陳蔡汝南之地，逾淮源至於弋陽，西涉南陽，至於桐柏，東北抵嵩山之陽，東涉壽星之次，當雒邑眾山之東，次南直隸之間，太昊之墟為亢分，南抵淮氣，連鶉尾，在周之東陽，並無角分。今乃開封、陳留、封丘以內，大河以南，孟、潁、陳、蔡、光、黃、壽州之西界，皆鄭分也。
【木火之次】
氐、房、心，大火之次。初氐四度，末尾九度內。於分為宋，於辰在卯，於野為豫。自雍丘而東，循濟陰，分於齊魯，右四水達於呂梁。東南抵淮，西接太昊之墟。自商亳負北河為心分，自豐沛以直河南為房分，故其下流皆為尾分。同占西接陳鄭為氐分，今開封之東，亳壽之東，界、徐、濟、曹、單皆宋分。
【折木之次】
尾、箕，折木之次。初尾九度外，末鬥十一度內。於分為燕，於辰在寅，於野為幽。自漢渤海、九河之北，皆析木之次。尾星得雲漢之末派，海物龜魚係焉。故當九河之下流，濱為渤海、碣，皆北絕之所窮，與南相近。故其分自遼水之陽，盡朝鮮、三韓之地，在吳越之東，北平、廣信、安乾、永靜、保定、順安、保雄、莫霸、大遼之東偏，與高麗皆燕分也。
【星紀之次】
南斗、牽牛，星紀之次。初鬥十一度外，末女七度內。於分為吳越，於辰在醜，於野在揚。自廬江、九江，負淮水之南，盡臨淮、廣陵，至於東海，又逾南河，西濱彭蠡，南至南海。南斗在雲漢之下流，當淮海之間，為吳分。牽牛去南河漸遠，故其分野自古豫章，達古之會稽，南逾嶺徼，為越分。島夷蠻貊之人，聲教之所不洎其係之分，淮南之廬、舒、濠、和、滁、真、揚、楚、泰、通、無為，兩浙、蘇、秀、湖、常、潤、明、越、處、溫、衢、婺，江南之西寧、饒、信、共、蕪、筠、袁、吉、宣、歙、江、池、廣信、南康、興國、臨江、建昌，福建、漳、泉、福、潮、安化，南循梅嶺、廣東、梧、桐、惠、雷、海南、瓊、丹、萬，皆吳越也。
【玄枵之次】
須女、虛、危，玄枵之次。初女七度外，末危十六度內。於分為齊，於辰在子，於野為青、漢、濟北郡。東逾濟水，涉平陰至於山翟，循岱獄，眾山之陰。東南及高密，東盡萊夷之北，復盡九河故道之南，濱於碣石，今登、萊、濟、陰、濱、棣、德、博，皆齊分。
【娵訾之次】
營星、東壁，娵訾之次。初危十六度外，末奎四度內。於分為衛，於辰在亥，於野為並。自王屋、太行東，盡黃河內之地，北鄴東及館陶、聊城，盡漢東郡域。今開封之白馬及大名、衛、濮、曹，皆衛之分。
【降婁之次】
奎、婁，降婁之次。初奎四度外，末胃六度內。於分為魯，於辰在戍，於野為徐。自蛇丘，南屆巨野，東達梁父，循岱嶽之陽以負東海。又濱泗水之東，又東南抵淮，並淮水而東，盡徐夷之地。奎為大澤，在娵訾之下流，其地直距東陽，濱於淮泗，東北負山為婁、胃之墟，乃中國膏腴之地，百穀之所阜也。胃星得牧愚之氣，與翼之地土同占。今兗、沂、淮海、泗陽、利國，故皆為曹。
【大梁之次】
胃、昴、畢，大梁之次。初胃六度外，末畢十一度內。於分為趙，於辰在酉，於野為冀。自古魏郡濁漳，東及清河、信北，及中山、真定，又北眾山，盡代郡、雁門、雲中、定襄之地，北及之東陽表裏山河以蕃屏中國，為畢星之分。循河之表西盡塞垣，皆古旄頭之國，為昴之分。冀北之土，馬牧之蕃庶，故天苑之象存馬，皆趙之分。
【實沈之次】
觜觿、參、伐，實沈之次。初畢十一度外，末井十度內。於分為晉，於辰在申，於野為益。自太行以西，盡河西之地。其地上直天關，其南曲之陰，在晉地，眾山之陽；在秦地，眾山之陰。陰陽之氣升，故與井星同象。參、伐為戎索，為武政，故當河東盡大夏之墟。上黨次居下流，與魏相接，為觜分。今太原、河中、晉、絳、解、澤、遼、忻、隰、嵐、石、大同、武勝、火山、保德，大遼之西，偏夏國之東，皆為晉之分。
【鶉首之次】
東井、輿鬼，鶉首之次。初井十五度外，末柳八度內。於分為秦，於辰在未，於野為雍。自漢之三輔及北地上郡、安定，西自隴抵自河，盡巴蜀、漢中之地，乃西南夷犍，為越巂、益州郡，極南河之表，東至牂牁。東井居兩界之陰，正當雒之西北。鬼居兩界之陽，故漢中東盡華陽，與鶉東相接，當雒之東南。鶉首之外，雲漢潛流而未達，故狼星分野在河、江上原之西。今陝西之永興、鳳翔、隴，並丹、同、華、耀、延、鄘、環、慶、涇、成、階、岷及四川之成都、興、元、嘉、瀘、涪、黔、合、夔、萬、龍、文、興、利、巴、閬、雲、井、大寧及西夏之西，盡四川之西，盡西南夷之地、雲滇南，皆秦分。
【鶉火之次】
柳、七星、張，鶉火之次。初柳八度外，末張十六度內。於分為周，於辰在午，於野為三河。周分自河之南，西及函關，逾南紀，達武當、漢水之陰，盡弘農郡。柳在輿鬼之東，又接漢原，故當商雒之陽，接南河上流。七星上係軒轅，得土行之正，故為河東之分。張直河南、許、汝、唐、鄧、光、陝、信陽、新鄭，皆周分也。
【鶉尾之次】
翼、軫，鶉尾之次。初張十六度外，末軫十二度內。於分為楚，於辰在已，於野為荊。自房陵、白帝而東，盡漢之南郡、江夏，南達廬江南諸郡，濱彭蠡之西，又逾南盡鬱林、合浦。翼星與味張同象，故當南河之北，皆在天關之外，故當南河之南。軫中一星曰長沙，逾嶺徼而西南，皆東甌、青丘之野。今襄陽、蘄、黃、澧、潭、嶽、鄂、辰、沅、道、郴、連、歸、峽、柳、象、融、潯、貴、賓、欽、廉、洞夷、貊貉，皆楚分也。
○天幹地支
甲為齊，乙為東夷，丙楚，丁江淮海岱，戊為中州及韓、魏，己方西夷之國，庚為秦，辛為華山，壬為幽燕，癸為恒山以北，子為周，醜為翟魏，亦為遼東，寅為楚，卯為鄭，辰為晉、邯鄲、趙地，巳為衛，午為秦，未為中山、梁宋，申為齊及晉魏，酉為魯，戌為楚及吳越，亥為燕。歲月日時，災祥應地，皆同係焉。
○土圭影
九州之大，必有所中。前古法制無聞，惟《周禮·大司徒》以土圭之法測土深淺，正日景以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長，多寒；日東則景夕，多風；日西則景朝，多陰。日之景，尺有五寸，謂之地中。四時之所交，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則萬物阜安，建王國焉。匠人建國，水地以平，四直係繩，以景為規，識日出之景與日入之景，晝考日中之景，夜考中星以正朝夕。梁祖景爍錯綜經法，先驗昏旦、定刻漏，乃立儀表於準平之地，名曰南表；中更立一表於南表景末，名曰中表，夜依中表以望北校樞，而立北表，令參相直，皆以繩準定。若表直者，乃立表之地即當子午之正。每看中表以知所偏，中表在東則立表之處在地中之東，其西亦如之。取三表相直者為地中之正，又於二分之日候日始東方半體見時，乃立表於中表之東名曰東表。待日入西方半體，乃立表於中表之西，名曰西表，皆令中表與日參直，東西二表朝夕皆要與日相直。若三表影直即是南北之中也。若中表差南則直表處在卯酉之南，差北則卯酉之北。進退南北，求三表直東西，則地居卯酉之中正也。測景一寸，即地之一千里也；影尺有五寸者，南戴日下萬五千里也。以潁川之陽城為地之中。所謂土圭之表，尺有五寸。立八尺之表，夏至影適與土圭等，謂之地中。漢儒日入表盡測影，冬至長一丈且三尺一寸四分，夏至一尺五寸八分，春秋二分著七尺三寸六分。始著於書，而餘氣並未有論。
卷四
○氣【帝王氣】
帝王氣，氣內赤外黃，或赤雲如龍。若有遊幸處，其地光見此雲霧。或如城門隱，或如千石倉，皆常帶殺氣，森森然，如華蓋。或加五色，多在晨昏，見則如山鎮；或如高樓。又如青衣人垂手，在日西。又如龜、鳳、大人，有五色。又營上氣，如龍馬。或雜色，鬱鬱衝天，其氣多上達於天，以旺相日見。
【猛將氣】
猛將氣，凡用兵皆占其氣。兩軍相當，氣發其上，如龍如虎，在殺氣中。將欲行動，亦先發此氣。若無行動，亦有暴兵動。或白如粉沸，或如火煙，或如火光狀，夜照人。或白而赤氣繞之，或如山林竹木，或紫黑氣，如城門上樓。或上黑下赤，狀如旌旗。又如張弩，或如塵埃，頭銳而卑，後大而高。又如囷倉，正白見愈明。或青白如膏，將勇大戰。前白後青而膏，將弱士勇。前大後小，將怯不明；又黑氣中、赤氣在前者，將悍勇不可當；若青疏散者，將怯弱。或氣發漸變如作山形者，其謀深。又如蛟蛇向人，其將勇不可當。若上，我軍上，戰必大勝。凡氣上與天連，軍中有名將。
【軍勝氣】
軍勝氣，凡兩軍相當，營之上雲如三匹布帛，前廣後大，軍行氣也。或如索牛，或如鬥雞，赤白相隨在軍中。或如日月而赤氣繞之，如日月暈狀。若雲，或氣又在中天及軍上，常有此氣不變。或如華蓋，如飛鳥去，如旌旗，如槍向人。如馬頭低，尾仰如狗。如山引索。如陣前鈴，或一或三四。黑色，有陰謀；青色，兵有反；赤，饑；黃，急。赤氣，如堤，如阪，前後摩地。或如山堤，如林木，如大蓋，如布匹，如旌旗，如粉沸樓疊。赤氣，或氣如覆舟，或髮黃氣，或赤黃上達於天，或五色上與天連。其氣上小下大，如杵臼，如堤，如覆舟。前赤後白，氣鈐色黃白團而澤，或黃白重厚，潤澤如埃塵。前下後高，或如乳虎豹伏，如飛鳥徘徊其上；或來而高者，應有黑氣出上，有赤氣臨我軍上，敵強我弱，弱能破強，小能擊大，大戰勝，小戰不勝。望四方，有氣如赤鳥在烏，人在赤氣中，如杵在烏雲中，如人牛伍，如旌旗在烏雲中，有赤氣在前者。凡雲氣似虎在敵上，若有此氣，將卒精悍不可攻戰；若在我軍，急擊大勝。或如人持釜，或如蛇舉首皆向敵，或如塵埃粉沸，其色黃白，如旌旗無風揚而揮向敵，我軍大勝。
【軍敗氣】
軍敗氣，凡氣上黃下白，名喜氣，所臨之軍，欲求和退。若氣在地，求退；在北，其眾死散；向東，則不可信，則為害；向南，將死。敵上氣囚廢枯散，或如馬肝，或如死灰，或類偃魚乍見乍沒，乍聚乍散，如霧起，上大下小，士卒自滅。或十日無氣發其上，或赤白氣乍出即滅，外聲欲戰，其實欲退。黑氣如壞山墮軍上，名營頭；或如牛馬從霧氣中漸入軍，名天狗下倉人血；或如樓台，中有黑雲如牛、如豬、如群豬在氣中欲發氣，連夜照人，軍士散亂，出而乍絕，欲敗。漸進者走，一絕一敗，三絕三敗。在東發白氣者，災深。氣如雙蛇，或守日氣如粉、如塵勃、如煙，或五色雜亂，或東西南北不定。或蒼氣，須臾散如群鳥亂飛；或如乘衣，如人相逐紛，如轉蓬，如揚灰，如卷席，如匹死城降。城上有雲，如人頭赤色，下多流血。或赤氣如飛鳥，如敗軍及無雲氣，或赤黑氣若狸雜斑及正赤，或氣上赤而下白，或氣聚如樓出見如灰氣，而北城可克。其氣出，復入城中，人散逃亡，其氣東城，可攻，其氣西城，可降。其氣出而復，其軍必病；氣出而高無所止上，日月久長有從城入兵，欲盜攻。又攻城黑雲臨城者，積兵固險之象。有白氣如蛇來指敵，可急攻，小勝。白氣從其來城指我營，宜急固守。白氣來繞城，而入攻者隨所急攻之，小遲緩則失之。從其城來入我營者，宜急固守。攻城日色無光為日死。若雨濛、霧風至，兵勝如雄雉。臨城其下，必有降者。濛氣圍城而入城者，外兵勝。圍城而有蛟形、頭向內降，城可攻。有屈虹從外入城中，三日內城可屠。重暈而白虹貫日，圍城客勝。
【伏兵氣】
伏兵氣，凡軍上有氣渾圓、長而黑也，有赤氣在其中；或烏氣後有白氣，或如山嶽在外，並為伏兵。白氣粉沸起如樓台，其兵有伏萬人者。氣紛綿相絞，或如蒿草蓬轉，乃車騎為伏。又如布席及似蒿草，乃步兵為伏。如幢節在烏雲中，或如烏人在赤雲中，黑氣帶赤在營南，賊逃我後，有伏兵。謹候視之，覆之無餘。兩軍相當、赤氣所在處，其下有伏兵。
【暴兵氣】
暴兵氣，如瓜蔓連結，部隊相逐，須臾罷而復出，來而不斷，如仙人衣千萬連結、部隊相逐，須臾罷而復起。如是，八九者常有千里兵來。黑雲從敵上來之我軍上者，欲襲我也。敵人告發，宜散不宜戰。天色蒼茫而有此氣，依日支干數內無風雨，則所發之方必有暴兵。日克時則凶，時克日自消散。此氣所發之方，當有使人來告急，有如亂攘。兩軍相去十里以內，三里以外，望軍上氣前白後青，散雲如覆船、車蓋，如人頭，或蓋頭蒙蔽，晝暝暮昏，飯不及熟兵須急出。如雞兔，如人臥，如敗軍，如擊牛，如死蛇、飛鳥，決如堤垣，如壞屋，如人相指，如人無頭，如驚鹿相逐，如兩雞相向，皆為敗氣也。氣炎炎降於天，赤氣隨天流下入軍，亂將死。凡降人之氣叉手低頭，又如人叉手相向，又如群鳥趨入屯營，連結百餘里不絕而徘徊，須臾不見，如黑衣以黃為緣，氣青而高漸黑者，將欲死。敗軍之氣，如燔生草煙，前雖銳，後必退。黑氣臨營，或聚或散，如鳥將宿，敵人畏我，心不定，終必逃遁，逼之大勝。若在我軍，宜善撫士卒。軍上凡白虹，或霓見，或入營，或見日傍犯，如道之直，或屈，皆為敗氣。
【城勝氣】
城勝氣，青氣臨城，有雨喜塵，黃則尤甚。凡青雲白氣從城中南北起，或黃氣東出，白氣從中出青氣，比入反還回我。甲乙日平旦有白雲，丙丁日有烏雲，餘皆然。或白氣如旌旗，若赤界，或有雲分為雙彗狀，或氣不見於外，或青氣如牛觸人，或城上氣出無極，如煙火，或如雙蛇，或後高前卑不及，皆可攻。凡攻城，有諸氣城中出入，吉。軍上者，有敵家氣也。濛氣繞城不入者，外兵不得入。若過句雷雨，速去之，勿攻。日暈、白虹貫日及氣前高後卑，其城可攻拔。城上氣出，外如大煙者，人將散出戰。日暈，有青赤氣從中起四出者，圍城中勝。赤氣出，如杵向外，或中有雲青色，如星暈精，皆為內兵突出。
【屠城氣】
屠城氣，赤氣在城上，黃氣四面繞之，城中大將來告急；氣一條，則一使；氣散滿一方，則有眾來。依日支干數，內有風雨，則止。四方清淨，獨有赤雲赫然，及壬子日候四方無雲，獨見赤雲如旌旗，其下有兵，若遍四方，有大兵起。若四望無雲，獨有黑雲極天，兵大起；半天者，兵半起，名曰天溝。三日內有雨，則解。若敵欲來時其氣上有雲、下有霧零，中天而下，敵人必至。如旌旗，如行人，如虎文，或如人持刀盾，如人，赤色所臨之處，有卒兵至。驚布雲疾，如赤雲，似人持節，兵來未息。白虹出長晝，雲如方虹，或如赤虹，或如人形，皆為暴兵。赤雲如火，所向兵至。白雲如匹布經醜未，天下兵反，赤氣尤甚。白氣廣六七丈，東西亙天，天下兵大起。青者，有喪。白雲氣如帶，如道路，有暴兵。雲氣如蠻人列陣，天下兵起。雲氣如虎豹，三五相聚，國兵起。
【戰陣氣】
戰陣氣，青白如脂膏，如人無頭，如死人臥，如舟蛇赤氣隨之，如耕隴四望無雲，獨有赤雲；如狗入營，或如立蛇，或如覆舟，其下大戰。初出軍日天氣昏漠，雲氣陰沉，寒克者，必戰；天氣清朗、溫和，風塵不動者，不見敵，無戰。有青氣見軍之王相上者，當城交戰；不見者，不戰。赤氣如傘蓋覆軍上，當有戰。千里內吉，外則憂。赤氣屈旋停住，或白氣如車，入北斗轉移者，下有血流、將死。日暈有白氣、若虹交見者，從上擊下，勝。無暈而見，兩軍相當必戰。白虹五四六十一者，占亦如之。日傍有缺，萬人死於其下。
【圖謀氣】
圖謀氣，白氣群行，或如群羊徘徊結陣來者。敵使來，有謀隨其所往，擊之，勝可得。日月濛濛無光，士卒內亂及內兵發。將軍循法度，察有功，止嚴刑而同奸人謀議。天氣陰沉不雨，晝不見日，夜不見星，二日以上，將軍慎左右、察敵使；陰沉五日至七日以上，奪其權，又謀殺事。陰沉十日不見，日月亂，風四起，欲雨不雨，名曰濛臣，有謀陰沉。日月俱無光，不見日月星，如云障之不雨，君臣相謀。晝暝夜昏，臣有謀。夜暝晝昏，君有謀。星氣如幢出，如營中上黑下黃，敵欲求戰而有深謀。九日之內必覺，宜備之。黑氣如車轉行，敵有謀，亂臣與外人私通也。黑氣遊行中舍，五色臨我軍上，敵與諸侯合謀，必然自敗。
【軍中雲氣雜占】
凡兩軍相當，軍上雲氣高勝低，厚勝薄，澤勝枯，實勝虛，徐勝疾，長勝短。軍上氣安則軍亦安，氣不安則軍亦不安。氣二則軍亦二，氣三則軍亦三，他同。氣散則軍破。
凡欲知我軍氣，以甲乙及庚子辰戌醜未亥日，八月十八日，去軍十里高高望之可見，依此占之。百人之上皆有氣，對敵有雲來，甚卑不甚勝。陰覆人上，掩溝蓋道而來，是大敵將至。食不待起，炊不及熟，宜急起備之，不可少緩。敵在東，日出候之；在南，日中候之；在北，夜半候之；在西，日夕候之。赤氣狀如匹帛，廣長數十丈，其下色黃白，軍必叛。昏見在臣佐，夜見在兵。青氣入營，兵弱驚，赤乃兵暴驚，黃則兵和解，白則兵強，黑則疾病及兵自相殘，宜急移營。如蛟龍所見之處，將軍失魄。氣如死人頭在營上，敵人有所見，且降許之不許，必戰。功雖成，士卒多死。黑氣如積土在我軍上，敵來襲我。我軍堅守經月，敵心離離而後戰，必大勝。黑氣中行，中含黃氣，在吾軍者，急舉兵；不則士卒懼，有逃心，罷軍則吉。白雲如雞兔臨軍中，軍亡死；黃氣臨營，西向，若戰並凶，北向吉。
凡遇四方盛氣所向之戰，甲乙青氣在東方之類。
凡旺氣所臨，將盛兵強，宜防察。相氣所臨者，勝；死氣所臨，疾病、饑饉，防敗。囚氣所臨，被圍、降敗。休氣所臨，兵敗、無功，士卒亡散。赤氣如火赭，其軍赤氣加西，客勝；北方，客敗；東則和解，南則兵回，天下安、無兵，他亦如之。若對敵在東方，白氣東去而又有雲東來相逆，須臾過者；若雲已去，有風隨之，所望龍虎之狀；若在我軍，皆大勝。雖從而風逆者、不可戰。有雲氣橫來截者，兩軍不合，鬥急先伏止，不則有遁將。
凡未見五色雲氣往東西南北，至於子午卯酉百步千步，一丈十丈，一尺數百尺，如車道長百十丈，日辰相克者，大鬥不相克者，其軍憂除。雜出軍師者，白雲從後者，伺道而轉之，勝。若有赤雲來逆軍者，敵軍行。有白氣，如虹，軍大驚。若赤氣隨日出，行軍有憂。隨日後外有告急者，或檄天下，召兵不行，凶。
凡破圍平旦，視圍上有氣鬱鬱，如火光芒勢，翕翕然者，其方有救至無救。有雲，有鵠尾，被圍三日亡。赤雲圍上。東西陣國且負。兵欲戰，占賊得本。赤氣遊行，黑氣隨之，赤氣滅，賊可得；若無黑雲，賊不可得。
【吉凶雲氣】
凡雲赤紫色，若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲，亦曰景雲，皆喜氣也，太平之應，見則國有慶。又曰：含五色，潤澤和緩，見於我城上者為景雲。非氣非煙，五色氤氳為慶雲，一曰卿雲。又五色為慶雲，三色為裔雲，內赤外青亦為裔雲。視四方常有大雲五色，具而不雨者，其下有賢人隱。青雲潤澤蔽日，在西北，當舉賢良。黑氣大道條至四五匹，明不見頭尾，東西亙天，不過三朔，大赦天下。赤氣，浸浸血光，流血之象。赤氣如火影見者，臣叛不過三朔。赤氣如龍蛇在山頭住，又如夜光者，臣離其君，國不安，民流亡也。赤氣復日如血色，大旱，民饑千里。氣如牛頭、龍、虎、蛇，變化多疾，疫民流亡，不宜乳婦，夷兵欲侵中國，先遣使候讒言為害。若黑雲為陣，南北列者，國將有憂，或大水為害。白雲氣極天，南北陣者，軍憂。黑雲氣東西陣者，主有憂。天氣蒼茫，東西極天，移日不動，為災深。此氣以戊己為災。日入有青氣，東西極天，干支數內無風雨，不出三年必有大喪。雲如一匹布而行西南，當群邑者，其下君長憂。雲如亂穰，大風將至。視所從來避之。雲甚潤而厚大，雨將暴至。四始日有黑雲如陣厚重大者，多雨。若霧非霧，衣冠不濡見，則其城帶甲而趨。日出沒時有雲橫截之，白為喪，烏者驚，三日雨者解。有雲如日月暈，色赤，其下凶；青白色，有大水。雲如龍行，國大水，民流亡。雲色赤黃四塞者，連夜照地者，大臣縱恣。雲如氣昧濁者，賢人去也。
【候氣】
凡候氣之法，氣初出時，若雲非雲，若霧非霧，仿佛若可見。初出森然，在桑榆之上，高五六尺者是千五百里；平視則千里，舉目而望則五百里，仰望在中天則百里間也。平望桑榆間二千里，登高而望下燭地者三千里。凡占災異，先推九宮、分野、六壬日，不應陰霧。而陰霧異常，驚人耳目，經時則占。凡氣在王相色，吉；休囚死色，凶。凡氣初出，似甑上氣，勃勃然上升。氣積為霧，霧積而陰，陰氣結為虹霓，暈珥之屬。凡氣不積不結，散漫一方，不能為災，必須和雜，森森然起方可論占候。氣常以平旦下晡日出，沒時氣處一見之。如占期內有風雨、久陰則不成，故氣以散之，陰以諫之，雨以厭之。雲者，山川之氣，古今占候故以雲氣為一類焉。
【霧】
霧者，眾邪之氣，陰來胃陽，奸人有謀，擅權立威，在天為濛，在地為霧；日月不見為濛，前後不見為霧，眾志氣也。晝霧夜明，臣誌得伸。夜霧晝明，臣誌不伸。從夜半至日中不解，君不慎，臣行奸。過日中，以內臣強無所避。蒙日者，邪臣欺君。當明政令，察邪佞，審取舍，則可救。終日終時，君憂。色黃，小雨；白為兵喪；青，疾病；黑為水災，赤有兵喪，旱；黃，土工興，或大風。凡霧不順四時，逆風交錯，微風小雨，為陰陽氣亂之象。從寅至辰以上，周而復始，為逆者不成。積日不解，晝夜皆暗，天下欲分離。凡霧四合，有虹各見，其方隨時色為吉，非時之色為凶。凡霧氣，若晝夜其色青黃更相掩覆，乍合乍散，臣有逆不成。凡霧氣四方俱暗，百步不見人，名曰晝昏，國不昌，成大凶。凡天地昏，濛下塵土十日五日以上，或一日時雨不沾衣而有土，名曰霾。故曰：天地霾，君臣乖，不大旱，外人來。山中冬霧十日不解，欲崩之象。凡遊氣蔽天，日月失色，皆風雨之候。若天氣清淨無遊氣，日月不明，方為失色。天氣下降，地氣未升厚，其日赤；若於夜則月白，皆將雨也。或天氣未降，地氣已升厚，則日黃薄，則日白；若於夜則赤，月將暈，且風亦為日月暈之候，雨少而多陰。或天氣已降，地氣又升，上下未交則色碧，於夜則月色綠，將寒候也。或天地雜氣，交而未密，則日黑，在夜則月青。將雨不雨，變為雲霧，皆為虹霓之象。
【虹霓占】
凡陰陽之氣，和則為雨露，怒則為風雷，散則為虹霓，雄曰虹，雌曰霓，雙出也。鮮盛者為虹，暗者為霓，又曰虹者，攻也，陰攻陰也。霓者，齧也，犬氣傷害於物，如有所齧也。一曰填星之氣，散為虹霓。又曰鬥之亂精，鬥失度則為之。一曰極星散而為之，蓋陰陽不和，交錯之氣也，參也。三日內風雨，則無咎。凡虹霓直指者，隨所指擊之勝。若似日月暈，有破軍先退者。若下宮殿、園池、井屋，不出一年，其下軍喪、政亂。若數見後，當勝。凡虹直衝天，或橫截於天，左右不見日月者，為風雨氣。虹直而不衝日月，或對日月，並為風雨之候，不為咎。凡虹穿過日月，依四時之色，吉；不依時色為災。虹首尾至地，流血；曲虹夜穿星，多雨水，穀不成。虹如暈，大水、雨。虹夾日月，黑白為兵喪，青黃為瑞。白虹者，百殃之本，眾亂之箕。若出其下，流血；或藏中，有兵；若暮出，大凶。晝霧白虹，君有憂；夜霧白虹，臣有憂。夜穿星，有陰謀。四五六並見者，有大戰。貫日月，秋為雨水，餘為兵喪。赤虹如杵，其下君長凶，萬人死。若攻城有虹自城外入飲城中水者，從外順虹攻之勝。又曰攻城而白虹繞之不合，從其缺處攻之勝。若從井中或飲井水，兵起，國憂；若出地中，其地大饑。若出紫微宮、太微、文昌，其分有謀，兵起，國憂。日赤黑而虹貫之，君憂。若入人家，妊婦多憂。若出四方有雲覆之，以其色占。春秋青黑，大水多寒；赤則大旱，白則大風，多疾，其應在夏；黃則小旱，五穀豐收。冬夏赤，則多寒，民病；黑則多水，應在秋；黃則豐。四時見南方，不過三年民流。見北方，陰陽不調，風雨不時，當旱，反雨立秋後。見西方，禾不收，秋糴貴。十月出東方或出東北方，其色淡。出西方，物貴；出南方，歲饑。秋冬東西方色白，天下小口傷。若城上有黃虹，城中喜；黑，凶；赤白，城陷，大戰，流血。五虹俱出，兵起連年。青赤白黑及屈虹為五虹入城，其城可屠。屈虹在日傍，有流血；二虹屈冬出，大戰，亡城，破軍，死將。虹彎曲名絳者，軒轅之精見，多避於日。忽夜見，皆為風雨氣，又曰陽日見旱，陰日見雨，冬見為陰失常，來年多澇。虹有四項白虹貫之，后妃有謀。在日上者，近臣為亂。圍日者，后妃失德，或九重者，天下亂。虹霓見，五日內有大風雨，失散。
卷五
○風【序略】
夫風者，所以鼓動萬物焉。天之號令，在卦為巽，五行為木，二十八宿屬箕。祥風應則和悅，咎風應則慘惡。吉凶之占，皆可以占前世。風角自為一家，有二說。先儒以風從四方，四方隅來，故謂之角世。傳以巽為風，於五行在木，在八音為角。學者宜參之。
凡候風，必辨之於日辰、八卦、四維、形德、音聲、六情之列，發止、來向、回後、方所、時刻之殊，早晚、遲速、上下、高卑之異。其法於高迥平坦之地，立五丈竿，象五音。竿首係雞羽八兩，夾以繩長四尺許，以象八風。使風至則鼓動，而四轉，因得而占之。古法於巽方立三丈五尺之竿，係羽五兩，吹平則占，亦可。於竿首作盤，盤上作三足烏，兩足向連上，而外立一足，係下而內轉，回首向烏一銜花，旋即占之雞羽。取其屬巽有號令之象，雞有知時之效，羽以其可吹而動，不必拘五八之數，但輕則易舉，皆可臨事理而度之。用烏象日中之精，烏乃巢居，而知風巢。居者，風動而先翔，或急疾立旗於平地以占候，唯雞羽得本術。凡風之類，清和明淨，天氣溫涼，塵埃不起，人馬歡悅為祥也，瑞也，景風也，和風也。若人君德政平和，聖治寬舒，則春無淒風，夏無苦雨。若天氣陰昧，昏濁寒克，塵埃蓬勃，為災，為霾也。其勢紛錯交橫，乍起乍止，深藏難測，其聲刮耳者，為不人瑽風。若進小人，疏君子，任不材，則其風暴起，南北不定，離合紛埃，此名上下不寧風也。其勢冥冥，白日沉沉，黃霧充塞，夫陰陽醫精，為政化未明風。其聲啾啾，令人慘切，為大喪風。炎如火奔，乍起乍止，為大旱風。發屋拆木者，為怒風。揚沙走石者，為猛風。乍起而卒無者，為迅風。逐塵埃蓬勃者，為勃風。扶搖羊角者，為飄風。
凡推風之遠近，觀其勢力初遲後疾者。其來遠，初急；後緩者，其來近。若動葉為十里，鳴條百里，搖枝二百里，傷枝三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飛沙走石一千里，折大木一千五百里。以日時則半日半夜不止五百里，一日一夜不止一千里，三日三夜不止三千里，七日七夜不止遍天下。凡占咎，一日一夜事及二千里，四日兩夜事及三千里，六時以上事及一千里，三時以上事及二百里，二時以上事及百里。其勢蓬勃，乍起乍止，緩急無常，事及二百里。即時雷雨者，不占以音。占五音者，宮風近十里，中百里，遠千里。商風近九里，中九十里，遠九百里。角風近八里，中八十里，遠八百里。徵風近七里，中七十里，遠七百里。羽風近六里，中六十里，遠六百里。天下有多風處，若近川澤、水濱，異常則占近風，大以發出時即占。
【八卦八風】
八節各有王相，於本卦上來者為王風，其衝處為逆風。以時至，則陰陽變化，政令寬明，是謂仁風。循度聖人在位，則風應時而至，以為瑞慶，王者當順八風而行八政。
立春，東北，艮卦，用事赦小罪，出稽留，則其卦氣至而條風應。若從衝來則為逆，兵起。其日天氣黑冥少雲，則歲喜而熟；陰，則旱蟲傷禾。頭風從乾來，暴霜殺物，粟貴。坎來，冬天寒，北夷侵掠。艮來，歲豐穀收。震來，風泄物不成。巽來，多風，足蟲為害。離來，旱傷物。坤來，多風，六月水，人多愁，土功興。兌來，兵起，霜早為戾。
春分之節，正東，震卦，用事正封疆，修田疇，則卦氣應，明庶風至。從衝上來則為逆，上者起防左右，省刑罰。昏寒者，凶。其日東方有青雲，歲熟；若晴明，則物不成。從乾來，歲多寒，金鐵貴。坎來，饑疫，菽豆不成。艮來，夏不熟，米貴一倍。震來，五穀成而歲康矣。巽來，蟲生，四月多暴。離來，五月先水後旱。坤來，人瘧疫。兌來，多風，春風有兵，八月國憂。
立夏之節，東南方，巽卦，用事出幣帛，使諸侯，省刑罰，決小罪，挺重囚，出係斷獄，則卦氣應，清明風至。從衝來為逆，小，凶。其日南方有赤雲，歲豐；若晴明，則旱風。從乾來，其年早霜，麥不熟。坎來，多雨，魚行人道。艮來，崩地，震、疫。震來，雷動，非時擊物。巽來，年豐。離來，夏旱。坤來，人多不寧，萬物大傷。兌來，蝗蟲大動。
夏至之節，正南，離卦，用事爵有功，錄有德，讚俊傑，遂賢良，則卦氣應，景風至。從衝來，為逆，臣子為亂；南方有赤雲，則歲豐；無則旱風。從乾來，寒傷萬物。坎來，四時不節，夏多寒。艮來，山水暴漲。震來，人多疫。巽來，九月風霜落物。離來，五穀成熟。坤來，六月雨橫流。兌來，秋多雨。
立秋之節，西南，坤卦，用事專任有功，以伐不義，誅暴慢，明善惡，則卦氣應，涼風至。從衝上來為逆，其日若有白雲及小雨，則吉；晴明，不成。乾來，苦寒多雨。坎來，多霜，而冬又多寒雪。艮來，秋風不和。震來，秋多雨雹，人不榮，田廢生菜。巽來，卒兵內起。離來，旱而兵戒不利。坤來，五穀成熟。兌來，兵起將行。
秋分之節，正西，兌卦，用事嚴刑，察飭，倉廩，誅殺得當，罪無冤滯，則卦氣應，閶闔風至。如從衝上來為逆，帶甲兵入市，其日四方有白氣，則年歲熟，晴明則物不成。風從乾方來，人多相掠。坎來，多大寒。艮來，十二月內必多露。震來，大疫，木再菜，花不實。巽來，十月多風。離來，兵動，國不安。坤來，土功大作。兌來，歲必豐登。
立冬之節，西北方，乾卦，用事恤孤寡，察阿黨，築城郭，修宮室，理園林，則卦氣應，不周風至。從衝上來為逆，人去其鄉，是日晴明，小寒，人君吉，天下咸熙。從乾方來，王道。坎來，冬雪殺畜。艮來，地氣泄人，多疫。震來，人不安居而多雪寒。巽來，冬溫夏旱。離來，五月大疫，皆在來年，必應。坤來，水出食物，魚鹽倍多。兌來，山澤有兵，人多妖言。
冬至之節，正北方，坎卦，用事誅有罪，斷大刑，去聲色，禁嗜欲，安刑獄，休甲兵，不興事，以待陰陽之定，則其卦氣應，廣莫風至矣。從衝來為逆，人民散。其日有雲、雪、寒則歲豐；晴明，物不成。風從乾方來，強國，夏年多寒。坎來，歲豐民樂。艮來，正月多露。震來，雷不發，大雨連行。巽來，蟲傷生物。離來，冬溫，乳婦多亡，水旱不時，人多瘟疫。坤來，蝗蟲傷稼。兌來，秋雨，大兵起。
【五行用事內八風】
立春，水旺，內甲寅日候，乾為苦甘草，坎為菜韭，艮為蔥薤，震為杯器，巽為棺木，離為果木，坤為芻槁，兌為箔席。立夏，火旺，內丙寅日候，乾為枲給，坎為纑縷，艮為麻布，震為綿，巽為絲枲，離為錦繡，坤為絹帛，兌為絮。四季，土旺，內戊寅日候，乾為麻，坎為小豆，艮為大豆，震為大麥，巽為禾，離為穀，坤為黍，兌為稷。立秋，金旺，內庚寅日候，乾為膠漆，坎為布帛，艮為珠璣，震為玉器，巽為鉛錫，離為金銀，坤為銅鐵，兌為田宅。立冬，水旺，內壬寅日候，乾為豉鹽，坎為雞犬，艮為豬豕，震為牛馬，巽為海魚，離為鯉魚，坤為鷹隼，兌為羔羊。
凡占候皆以風來處。其下物皆賤，風之衝處，物色皆貴。假令立春禾旺，甲寅日候風從艮來，皆以為蔥薤，其物賤。艮衝坤，乃芻槁貴，其他仿此。
【正朔八風】
候風之善惡，謹候歲始。或謂冬臘臨，立春占之，一歲一舍，陰氣，氣始發，故主者以占四時之始。風從乾來，小雨，兵起。坎為大雨滂沱，艮則歲豐，震大水，巽霧露、民疫，離大旱，坤小旱，兌兵災。其勢急惡，天氣昏濁，則占如八方暴風也。
【八方暴風】
風起於八方，吹揚沙石，謂暴風。占其來方，三日內則不占。乾則大風，民饑流，多盜疽疫死喪。坎則兵盜興動，人病，濕瘤帶下。艮則水旱歲疫，天氣多陰，人多病，泄交易形容。震則荒旱，多霜，人病，四肢不能搖動。巽則民多泄痢，孕婦不安，多暴雨，天下多水。離則火災，來年大旱，人多暴熟，生瘡目盲。坤則兵大動，月失色，令人腰、脊、背、肩、股皆瘇。兌則寇動，秋旱，多霜，又曰人多瘡，與前同候。
【五音候風】五音者，五行之音也，亦曰五聲。
宮風，屬土，君之象，占以宮日有風聲隆隆，如雷鼓聲，如牛吼阱中，發屋折木，土功興，君不安，當有急令，上下相疑，來年兵起。其日有風從宮上來，人君出行，泉出地裂。商來，水泉湧，暴風雨。角來，蝗蟲生，害物。徵來，狼蟲為害，土功興。羽來，大雨，陰寒，大臣出。
商風，屬金，臣之象，占以商日有風聲，如離群羊，如叩鍾磬，如飛鳥之集羽，發屋折木，主宮宅自相傷，及有鬥兵，急令，關梁不通。其日風從宮來，國有憂，令且行，將在外，兵不戰。商來，白衣聚關，梁塞，大將退，外敵來。角來，喪在國，兵且行。徵來，君令行，兵且出。羽來，大雨，兵在外解。
角風，屬木，民之象，占以角日風聲，如千人語，訚訚然，令人悲哀；或啾啾如人叫，如千人呼嘯，如雞登木聲，發屋折木，不出九日；或急鬥戰，或有疫。其日有風從宮來，貴人疾及土功興。商來，有暴兵，軍令起。角來，急兵入城邑。徵來，憂火綿纊貴。羽來，歲饑。
徵風，屬火，事之象，占以徵日有風，如奔馬搖炎火，如縛彘聲，發屋折木，在三日內，火災，吏憂，自行外有急事，妖言入舍。其日風從宮來，寺舍有哭泣、焰火。商來，兵急，人君出，輔相災，邊兵鬥。角來，大災，土功起，將有大旱、火。徵來，焰火起，人君憂。羽來，寶物出，多震雷，有使命。
羽風，屬水，物之象，占以羽日有風，如擊濕鼓，如激水揚沙，發屋折木，在五十日內，糴大貴，兵起，關梁不通，城邑固守。其日有風從宮來，暴風雨，寒氣傷物。商來，有鬥兵，國不安。角來，邊城圍不解。徵來，國兵受命，臣民有憂。羽來，大雨，水霜，雹災。
【六情候風】
申子為貪狼，亥卯為陰賊，寅午為廉貞，己酉為寬大，辰未為奸邪，醜戌為公正。
北方之情貪水也，好行貪狼申子，主之水生於申，盛於子。其性濁而潤，多所好則貪而無厭，故為貪狼。其日風從本方來，不出七日關梁驚，不則自攻他界。若將加奸邪風，從陰賊上來，有盜傷事。將加貪狼風，從貪狼上來，有賊欲害人，禍起北方。從公正上來，有報怨人來，揚兵相擊，年凶。風從奸邪上來，惡人持物。風從廉貞上來，他人相賂。風從寬大上來，得禮相候。風從陰賊上來，家人相牽引，不則出行為禽獸所傷。
東方之情怒木也，怒行陰賊亥卯，主之木生於亥，盛於卯。其性受水氣而生，貫地而出，故為怒，以陰為害，故為陰賊。其日風從本方來，不出七日有陰賊入界，偷營塞。風從奸邪上來，時加申子，有盜賊。風從亥卯上來，有賊鬥在部界，必傷人。風從貪狼上來，白刃相傷。風從公正上來，外人謀內。風從寬大上來，告客行錢與人。風從廉貞上來，巢次之土為惡人所傷。
南方之情惡火也，火行廉貞庚午，主之火生於寅，盛於午。火炎猛無所容受，故為君惡，其氣精整，故曰廉貞。其日風從本方上來，相辨冤事。風從寬大上來，時加己酉，為貴客，以酒宴樂遷官詔命。風從奸邪上來，妖人為怪，婦淩夫。風從公正上來，貴人有事相問。風從貪狼上來，妖人為怪，婦淩夫。風從陰賊上來，有所克，害人。
西方之情喜金也，金行寬大己酉，主之金生於己，盛於酉，金之為物，喜以利刃加萬物，故喜為利也，刃所加無不寬大。風從本方上來，有酒食，會喜慶事。風從廉貞上來，時加己酉，為貴客賞賜。
上方之情樂也，樂行奸邪辰未，主之上方北與東也。陽氣所萌上，故為上方。辰，窮水也。未，窮木也。木落歸根，水流歸本，水窮於辰。水窮則無隙不入，木窮則旁行，故曰奸邪。其日風從本方上來，於七日內必有賊，及陰人誑詐虛驚。從寬大上來，時加辰未，有人持酒禮來相疾，謀殺日時皆加奸邪。風從公正上來，文書詔命，盜賊相牽。風從貪狠上來，賊人持物逃亡。風從寬大上來，因酒食為病。風從陰賊上來，宿人相攻。
下方之情，哀也，哀行公正醜戌，主之下方南與西也。陰氣所萌下，故為下方。戌，窮火也。醜，窮金也。金剛火強，各歸其鄉。火刑於午，金刑於酉，皆其盛也。盛而受刑，至窮無所歸，故曰哀也。火無私而剛，故曰公正。其日風從本方上來，兩軍相向，大將來降，不出七日，他兵自敗。風從奸邪上來，時加寅午，欲告吏人私物。時有風從公正上來，時加公正，吏人相爭，仇人報怨。風從陰賊上來，下淩上風。從貪狠上來，亡失逐蹤。風從廉貞上來，君喪，欲遷。風從寬大上來，出逢酒食。
【天幹風】
甲日，大風，海中兵起。乙日，粟貴，夷兵侵。丙日，邊兵圍急。丁日，旱疫。戊己日，土工興，食貴或遷邑。庚辛日，聲如叫怒者，宜備邊。壬癸日，飛沙折木，北人侵邊，三日有雨可解。
【十二辰風】
子日，大風，日光沉沉，兵起水中。醜日，掃地揚沙，粟暴貴。寅日，大風，赤氣四塞，有火災。卯日，黃埃衝天，大風起，蝗蟲生。辰日，大風，蟲行。巳日，蓬勃無常，大旱。午日，乍遲乍疾，人民不安，移堡居集。未日，無光影，土工大興。申日，聲如磬，粟貴，盜暴攻。酉日，風蕭蕭，濡順大水，河瀆橫流。戌日，塵霧橫天，揚埃十里，邊兵四起。亥日，搖沙折木，賊兵相攻，人民不安。參以五音，究其六情，推之皆順風勢，異常則占。
【觀風察將】
兩軍相當，因五音之風以察其將。其聲殷殷如雷、如車、如擊鼓，名宮風，其將寬和而有信。如金石相擊，如鍾聲雜佩和響調，名商風，其將威猛而好殺。聲肅肅習習，名角風，其將仁恕，不可欺詐。如奔馬，炎火掣裂，為徵風，其將猛烈，難與爭鋒。若流水揚波，激氣相雜，名羽風，其將貪暴奸邪。
【主客勝負風】
兩軍相當，未明勝負，以所占時與來方為主，其日納音為客。若時與來方能製納音者，主勝；反之者，客兵勝。若相生者，為比和，不勝。子午為宮，屬土；醜未為商，屬金；寅申為徵，屬火；卯酉為羽，屬水；而己亥為角，屬木。風從乾、坎、艮上來，先舉為客勝。震巽離上來，後應為主勝。坤上來，有謀不成，雨不利。兌上來，客有伏兵，主不設備，必大敗。
【兵勝風】
初出軍日，風從後來，衝霧突雲，人雄壯，馬嘶逸，旌旗如舉，勢指敵方，鼓角清而響者，全勝。從傍來而向前者，得天人助，獲得敵糧。未戰風從地上，五音相生位上來，生我者為母翊子，我生者為子扶我。天色晴明，人馬奔逸，士卒歡心，風勢和緩者，軍勝。天氣昏濁，風勢寒克，塵土蓬勃者，即不利。若敵入境，經要害，過城壘三日內，有風雨、雷霆從軍上去，為龍虎之助，天與之共伐，戰必大勝。若安平之時風雲相交，即急戰風，為主雲，為客。若風勢緊，大雲，客薄小，主勝。若雲色濃厚，勢急風弱，不能震怒者，客勝。
【兵負風】
初出軍及三日內，風勢蓬勃，逆來衝我，旌旗不舉，人聲怯，馬不嘶，或從後、或從旁起，吹沙揚塵，人馬行過步，或無跡，此名鬼風。或出日，或交戰，有急風，甚雨，軍馬不能振者，皆為敗軍。若天氣昏沉，風聲錯亂，或久陰不雨，下有謀，宜設沉機以順天意。又曰出軍而飄風驟雨，牙旗摧折，旗幡繞竿，或下垂者，交戰將死。若營陣既成而有暴風卒來，相掩軍幕，旌旗折，林木摧，為惡兆，主將失位，其軍叛散。
【攻城風】
若敵城相近，攻擊未克，風從敵來，射我軍上而復起數日者，城有強兵，欲來襲我。我則援兵將至，當嚴兵以待，使克，當拔城而獲財寶。若軍他境，下營才定，有急風來射我，雲勢奔速，乍東乍西，速防賊兵過掠。若旋風入營，昏塵蔽天，干戈帳幕傾倒者，急防不虞。或云氣旋風從入敵城者，從入處攻之勝。角日風從子午上來，時加日中夜半，其勢迅急寒克者，敵城必陷。若風從角上來，號怒發屋折木者，敵兵將至，宜避之。若從亥子上來，夜發晝止，大寒不解，夜所必有敗，攻其城寨。凡羽日大風寒克，日光沉冥，有兵圍城，客勝。
【營寨警急風】
城寨相守，勝負未決，風從歲月日時刑上來者，勢遲緩者宜防賊至，必大戰。其勢急速，乍起乍止，當有狂賊，逢小戰。若貪狠、奸邪日風從陰賊上來，或角商日天氣昏沉，寒克與歲月日時刑相會者，急戰止。若兩軍相守，未戰忽有風從賊方來，初起塵埃，蓬勃及至我軍上，勢低小、高索不等，不緊者，其賊在十里外，不為鬥戰。
【占賊知數風】
欲知賊數多少，視風所來之門為月，期所辰來為道里，以止起時支干為人數，乘王氣十倍，相氣五倍，休廢如數，囚死減半。【敵兵起退風】
凡寬大廉貞之日，風從巳時上來，天氣溫和者，敵兵退散。四方激上來，亦然。寬大受商之日，從醜未上來連三日，客兵退散。受商之日，從酉上來連三日，天色晴明，大軍欲退。又寬大之日時，加寬大己酉發止，即群賊解散。若寬大日，風從己酉上來，夜起晝止者，眾賊解，兵卒未散。反之而天色溫和者，士卒皆散，陰寒即未解。
【吉城風】
商日有風發木，從陽徵上來連三日，城中主軍勝。如有純徵風起於徵日寬大時，客軍急敗之象。【凶城風】
凡軍營久相固守及初下營後，擬為攻卻未定。或有風偏曆八方周旋不定，發屋折木，吹塵蔽，為八難風，亟須回避，其城可屠。其風至則令弱兵先退，精兵先進，以強馬向敵作陣，擬而回之。若城內忽有角風強起，勢惡，倒戈恐人，須嚴備。或旋風入營，天氣昏暗，吹帛向空，人見之，軍不利。宜祭天地，撫士卒，則無咎。
【伏兵風】
若暴風忽起，塵埃蔽天，堅葉茂條皆落，從三刑、五墓上來，或起或止，前後有伏兵，掩人不備。若風勢寒克者，凶；清明溫和者，止。【宮庭旋風】
凡宮宅有旋風入者，當以五音六情占之，用五相休囚刑德以分憂喜。若從德鄉來，為喜，吉事；刑鄉來為憂事，如日辰。囚死勝時，為凶事；若起於寬大乘王相，為酒食、賞賜，休囚為逸退。若人屋室中揚衣物，當憂財物，大驚。又曰西堂為父母，東堂為子孫，北堂為祖，南堂為孫，中堂為鄰裏，垣牆為小口，井灶為婦女，碓磑為奴婢，馬廄為仆隸，門為賓客，廳為諸公。若從貪狠、陰賤、奸邪上來，各防其人有謀，皆以五音所屬知其姓名，以發時及日辰知其長幼，以剛柔知老少，以王相知吉凶。
諸旋風起而止前者，皆以時音期之。角期，九日是也。若從人年墓上來者，為疾病。墓在木鄉，為從高墜下林木所傷。火墓有燒炙、血光，土墓為瘡瘇，金鄉為格鬥，水鄉為沉弱。厭亡歲刑上來，縣官口舌，月刑亭部相召，日刑有鬥爭時，刑急速事。歲德上來，酒食相賞。月德上來，喜慶。日德、時德上來，亦然。凡風起坐席，君子失言，小人亡財。若十人同行共坐，有旋風相衝，未知有難有喜。孟為長，仲為仲，季為小，年廉貞、寬大為賓客，為善。人公正為吏，人貪狠、陰賊、奸邪為盜。人以日辰王相取尊卑、貴賤，陽日為男，左者同。陰日為女，右者同。若在公宇、苑囿、廳宅，見旋風，分明依道，不急不惡，漸向來者，即賢人至，亦使者至，詔命，喜慶事。
【道路旋風】
凡行道之次遇旋風者，當以行年五姓決之。若風突人，從廉貞、公正、寬大上來，與人行，年本命相生者，皆為吉，則必有喜慶，酒食相迎。從奸邪、陰賊、貪狠上來，與人行，年五音相克者，又昏惡蓬勃，即災至，防人侵謀、殺害事，宮日忌爭田宅及移徙。人年在火者，吉；在水者，凶。商日忌入山林，墜下傷人，或失財物。角日忌疾病、哭泣、鬥擊相傷，帶刑者宜自防。徵日忌爭訟文書，或金鐵之事。羽日切忌沒弱及失衣物等。
凡行道，遇旋風從南方來，必有酒食事。若四面覆人，宜急回避之。旋風兩處之夾道，隨人行者從，吉。地不大滅者，無咎。從凶地來者，凶。凡行坐有風從面上來，逆向人者，恐有伏匿相謀，以時五音刑克占之。忽從後來，逐人忽過去者，以日之納音刑克占之。以五音六情為本，又以清和為吉，昏濁者為凶。凡傍赴前行，或先從傍道上來，或橫衝蓬勃過者，皆非善也，俱以日辰占之。
【邊夷風】
視四季受宮日，風從四季上來，飛土揚塵，發屋折木，而天地溫和，加子午及五日，止於子午，當有邊夷入貢，寒克則不至。受商、受羽、受角之日，風從四季上來，如當子午，風勢叫怒，兼帶刑殺，或申子、亥卯上來，其勢急速者，當有夷兵犯塞。其勢寒濁，必拔城西。四季受角之日時，加子午，風勢緊急。從四季上來，中國將伐四夷之象，風止之處為所伐也。止辰，伐東夷；未，伐南夷；戌，伐西夷；醜，伐北夷。若風止有雨，景色溫和則不為征伐。
【水火災風】
受羽之日飛從卯酉羽方上來，天陰，雲潤，人心悲慘。連三日者，必有暴雨、大水驟至。又有風肅肅，調和潤氣濡物，而卯酉之氣乘之，則必須臾而雨。若受征之日大風折木發屋，從醜未、寅午、酉亥來，乍遲乍疾，時加子午，火發宮寺。又辰午、酉亥時，則風從徵方上來，亦如之。若辰日加辰，左部二千石傳舍；午日加午，燒都廷尉舍；酉日加酉，燒貴府傳舍；亥日加亥，燒喪家及牢獄。風寒克逆急，燒死人。三日內有雨，則解。