为何张三丰终身不娶？将他7位弟子的名字连起来读，你就懂了

金庸小说堪称武侠经典，多部作品让人如痴如醉，而作品中“射雕三部曲”最为人所熟知，包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》，三部作品里有相连贯的角色。其中《神雕侠侣》文末出现的张君宝，就是《倚天屠龙记》的张三丰，其天赋之高、自创武当派，有7名出色的弟子，但为何张三丰终身不娶？事实上，金庸早在字里行间内，透露出原因。

▲张三丰爱慕郭襄却从未说出口。（图／翻摄自百科词条）

本在少林寺修行的张君宝，师父是管藏经阁的觉远大师，在《神雕侠侣》中遇到杨过指导，又邂逅了郭靖之女郭襄，机缘巧合之下，获得了部分的九阳真经，之后他弃少林自创武当派，而郭襄也创立峨嵋派、终身未嫁。

金庸在小说里，点出郭襄爱慕杨过，但2人无缘、至死未见，张君宝对郭襄也是情深义重，却从未说出口。

▲郭襄爱慕杨过，但2人无缘、至死未见。（图／翻摄自百科词条）

时光荏苒，《倚天屠龙记》中又出现张君宝，但彼时的他，已是武当派始祖张三丰，而郭襄也因情路坎坷、郁郁而终，张三丰明白郭襄爱的是杨过，虽然从未表达过情意，但从门下7弟子的名字中，却可以窥见他的感叹，7名弟子分别为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。有读者细心将其名串联起来，发现竟是一首诗：

“远桥清浅泛莲舟，岱岩难阻溪松流。

翠山远看梨亭立，尚有声谷空悠悠”，

不难看出张三丰，将对所爱之人的情愫都隐藏了进去，“岱岩难阻溪松流”、“尚有声谷空悠悠”难掩对郭襄的思念之情，纵然心中万般思念，情愫魂牵梦绕，但依然被困在自己编织的牢笼里，有爱说不出口，只能用“空悠悠”三字来表达内心空荡荡的感情。

▲张三丰用“空悠悠”三字来表达内心空荡荡的感情。（图／翻摄自百科词条）

当然了，小说里的人物毕竟是虚构的，历史上其实是真有张三丰的，他是南宋末明初道士，按《明史·方伎传》记载，张三丰曾在武当山结庐而居，后来在宝鸡死而复活，还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到，后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。

张三丰抱持三教合一思想，学贯儒、释、道三教， 更精研于理学。张三丰认为“道”为三教共同之源，道生天地万物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰。

▲张三丰认为正邪之别比三教之分重要。（图／翻摄自百科词条）

张三丰认为正邪之别比三教之分重要。他说，儒、佛、道都讲道，它们的功用都是“修身利人”，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道渡人”，同孔子一样，老子所传的也是“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论。儒家修养人道，仙家修炼仙道。

张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”

▲郭襄爱慕杨过，但2人无缘、至死未见。（图／翻摄自百科词条）

张三丰晚年把火龙真人隐仙派法脉传承，传予太和四仙中的杨善登，杨善登亦是千师仙道派的开山祖师，直到清末千师仙道派部分传承因为战乱丢失，幸好苏齐把民间道教混合进来，并易名千师仙馆，现时千师仙馆由千师三子发展到有五个分馆。

▲张三丰晚年把火龙真人隐仙派法脉传承，传予太和四仙中的杨善登（图／翻摄自百科词条）

参考资料：《金庸武侠全集》、《明史·方伎传》

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