《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”|素问|难经|养生之道|养生|黄帝内经

《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”相传在上古时候，有葛天氏之民，人人都能活到百岁。老人们鹤发童颜，充分享受上天赐予的寿命。想要越活越年轻，一起来看看古人如何养生。

一、形劳而不倦

《黄帝内经》有言：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”

古代养生家认为，形与神是相互依存的。

即所谓的“形恃神以立，神须形以存”。

若要养好“形与神”，须得协调好“动与静”。

“静”有助于培养元气，“动”能使元气更好地循环。

保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼。

做好这些，能使精神饱满，从而让身体越活越年轻。

我们不难发现，农村的老人，往往比城市的老人更硬朗长寿。

这得益于乡村生活，让他们保持了良好的劳动习惯。

身体经常劳作，就不至于轻易感到疲倦。

真气平和调顺，自然寿命绵长。

二、心安而不惧

《黄帝内经》里说：“喜则气和志达，荣卫通利。”

心态平和，不患得患失，保持一种积极乐观的心态。

人体内的生理活动，就能始终按照自然规律去运行。

反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人，很少有能够长寿的。

中医养生之道，讲究的是“养心调神”。

这与《黄帝内经》中，“心安而不惧”的说法是一致的。

所谓心安者，在志为喜、在声为笑。

喜悦的心情和愉快的笑声，远胜过世间一切保养品。

万物唯心造，随所住处皆安乐。

内心安定、无有恐惧，因而能够自在洒脱。

三、德全而不危

《黄帝内经》有言：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”

意思是，有些人之所以能活到百岁，动作灵活而不显得衰老，是因为道德修养的完备。

古人以“德”为立身之本。

孔子曰：“大德者，必得其寿。”

意思是说，具备高尚道德修养的人，往往越活越年轻。

孔子这番“有德者寿”的说法，实际是蕴含着医理的。

孙思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”

养德，能够调理人的性情。

由内而外地维护人的元气，使人长寿。

所谓德全，概括起来有八个字：性善，仁礼，知足，忍让。

谦和礼让、敬人持己，能够让我们免除忧患。

保护形神不受伤害，进而可以益寿延年。

四、志闲而少欲

《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”

意思是，人的精神恬淡，无欲无求，真气就会存留体内。

精神内守而不耗散，疾病又怎么能够袭来呢？

人要越活越年轻，就得学会掌控自己的欲望。

清代养生家李度远，深谙节欲养生之道。

他倡导这样一种生活方式：

饮食简单，可以减轻脾胃的负担；

欲望简单，可以使精神保持清明；

少说话，有助于调理气息；

人际关系简单，可以洁身自好；

不沾酒色，就能清心寡欲；

减轻思虑，便可以免除烦恼。

凡事只需略少一分，便可以从中受益一分。

吃什么都香甜，穿什么都舒服，生活质朴而满足。

《黄帝内经》分为两部分：《灵枢》和《素问》。它是中国最早的医学经典，是传统医学的四大经典之一（其他三个是《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

《黄帝内经》是一本综合性的医学著作。在黄老道家族理论中，已经建立了阴阳理论，五元理论，脉搏状态，藏象学说，经络，病因和发病机理，疾病，诊断，治疗，保健和运气的理论。

《黄帝内经》奠定了理解人类生理，病理，诊断和治疗的基础。这是一本在中国具有深远影响的医学著作，被誉为医学的始祖。

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