《易经》智慧——旅卦的象数与义理

旅

象

旅卦艮下离上，艮为山，离为火，意为山上有火。山上有火在四处蔓延，到处流动，就象征人在行旅之中。艮又为止，离又为明，它暗喻羁旅之人应该安静以坚守志向，而又要向上附丽光明。只有这样，才能获得吉祥。人失其所，在外漂流，对于其一生会有特别重要的意义。

义

人失其所，在外漂流，对于其一生会有特别重要的意义。行旅之道，也是人生之道，人生也会有无可奈何、遭受挫折的时候。越是在这样的艰难处境中，就越要守持正道，永不磨灭的是对光明前途的坚强信念。

初六

象

“初六”虽然有“九四”的刚阳相应，但他以阴柔之才处于旅卦之始，以阴居阳，本失其位，是寄居在外，远离家室的旅人之象；而阴柔之质，没有刚强振作的意志，故性格柔弱、目光短浅。

义

越是才能有限，越是事业刚刚起步，就越应该加强自己的意志力，不做猥琐、失仪之事。

六二

象

“六二”阴柔，阴居阴位得正，说明他有柔顺中和之德。恰如人在旅行中住进旅舍，身上也有足够的盘缠，因而能够雇到童仆，不会有什么过失和问题。

义

人在旅途，应该尽量选好适合自己的寄居之所，准备好足够的资金，找到协助自己的人同行，这样才能够安然完成行程。如果不做准备，结局自然危险。比起旅行，人生更应该遵守这一原则。

九三

象

“九三”以阳刚之体居阳位，过于阳刚，而他又居于艮卦之上，失其中道。这就像一个人在旅途之中朋友和伙伴很少，结果房子不慎失火，但他仍然高傲强横，连伺候他的童仆都被他视为陌生人而离开了他。

义

人若过于阳刚，就会为莫名之火所伤，甚至众叛亲离。

九四

象

“九四”阳刚居柔，处在上体之下，而且与“初六”形成正应，刚柔能下，刚柔相济，所以其命运比“九三”要好些，能在行旅之时暂得安身之所，虽然赚到了钱，但无法在此地使用，改变不了旅途的困苦状况，这暗示“九四”窘迫的流浪生活还要持续一段时间。

义

不要太看重外在的小小成就，人在达到终极目标之前，是算不上成功的。

六五

象

六五”以柔居刚，处于中位，身在离明卦体，这说明“六五”具有光明正大而又柔顺中和的美德，而这种美德在行旅之时是最为适宜的，也最合处旅之道。虽然“六五”光明柔顺、得乎中道，但终究是行旅在外，总会有所缺失。

义

要看长远利益，不能为一点小小的损失而灰心丧气。

上九

象

“上九”以阳刚处于旅卦之颠，自以为无比高大而沾沾自喜，就如起火的山林中的鸟窝面临被焚的危险而不知。等到大火烧毁其巢，“上九”只好号啕大哭了。

义

刚刚获得成功，身处高位，得意之时不可过于兴奋，免得乐极生悲，反而败得一败涂地。