赵启安原创丨群星璀璨看另类——三国名将之赵云人生理念管窥

群星璀璨看另类

——三国名将之赵云人生理念管窥

文/赵启安

生当鼎食死封侯,男儿生平志已酬,乃是古代能臣名将的人生追求,至于心系黎民,稳社稷,保太平,使百姓免遭乱离炭涂灾难者,实乃凤毛麟角之另类。赵云,当属这一另类。

赵云受乡里推举,率一部曲始出山,当时面临同在冀州两大集团的投奔选择:其一是除山贼消边患,保境安民,美名正盛的白马将军公孙瓒;其二乃是家世四世三公,其后身份为诸侯盟主,地盘大势力强的袁绍。若为前程计,当投袁绍。而赵云却选择了有安民美誉的公孙瓒。

在公孙瓒那里赵云战功卓著不为重视,忠言良策不为采纳;更为令人寒心的是发现公孙瓒实乃目光短浅,沽名钓誉,个人野心膨胀之奸雄。与他的初衷大相径庭,便以兄丧守孝为由离开了公孙瓒。随之那个志大才疏,优劣不辨的奸雄公孙瓒便为袁绍消灭。赵云闻之,于痛心叹惜之余,守孝期满,加入了三国时代仁义的化身,处处以爱民为标榜的皇叔刘备集团。

一吕二赵三典韦,在人的才能得到极致发挥的三国时代,赵云的排名很能说明问题。无论三国志,三国演义等著作还是自三国后华夏民族的心目中,赵云便成了常胜将军的代名词,甚至被称作武神。

赵云的名将桂冠是用实迹铸就;刚出山的少年将军赵云一枪刺袁绍大将麴义于马下,救了被追得失魂落魄的公孙瓒。在长坂坡他于万马曹军中匹马单枪,七进七出,斩降曹的袁绍四庭柱之一高览,救出了刘备妻儿。汉水之战,他率数十骑冲进十万曹军阵中,解救了以主将自居,兵败被困的黄忠,不然,黄忠何以定军山斩夏侯渊?随后赵云以仅仅八百部曲藏身营寨,大开寨门,匹马单枪立于营门,吓退曹操十万追兵。这才是真正的空城计。假设,诸葛亮也用过空城计,那不是他的发明专利,而是赵子龙空城计的师从复制。为此刘备说子龙浑身是胆。后来,诸葛亮从西路伐魏,赵云则以两千兵力于东路牢牢牵住曹真的十万大军。再后来,赵云以古稀之年参加北伐,立斩曹魏五将韩德父子。哪一战不是惊天动地,战果辉煌?故而,刘备称汉中王,赵云被封五虎上将,关张赵马黄,位列第三,功赏相当,何等荣耀?

事实上,蜀汉有没有五虎上将之封尚不敢说,即使有,赵云也身列末位。前后左右没有他的份,是个杂号将军,论职务,他落魏延之后。眼高于顶的关羽,不齿与黄忠马超为伍,却不敢轻视赵云。直到后来,连魏延都封侯了,这个不公平太大了,被他两次救命的白眼狼阿斗,才接受姜维的谏议追封赵云为顺平侯。风流倜傥,武艺高强,战功卓著,能服众的常胜将军,武神赵子龙为何遭遇如此不公平?就是因为他的另类,与上下左右格格不入。他不抱怨吗?

纵观历史,无论正史野史民间传说,都没有赵云抱怨之说。作为将军赵云追求的不是鼎食,封侯,而是天下太平而安民生。一个十足的乱世另类将军。

投奔公孙瓒为的是除山贼熄灭边患,保太平安民生。追随刘备,为的是匡扶汉室。以一统王朝维系天下太平,安稳百姓,免遭乱离炭涂。

刘备得益州,欲以豪宅赏功臣。赵云引用霍去病匈奴未灭何以为家之语,建议将宅院安置流离失所的百姓。孙权曹操合谋荆州杀关羽,刘备大怒,决定起兵消灭东吴。满朝文武缄口不言。赵云挺身力谏;讨伐曹魏,消灭汉贼,匡扶汉室是大义;为兄弟报仇,讨伐东吴是小义,小义必须服从大义。

一些史学家据此称赵云有政治眼光。其实这点眼光刘备和他的满朝文武大概都是有的,赵云以空宅安置流民,同僚们口服而心不满,他们要的是鼎食封侯,至于百姓疾苦不是他们的关心。而刘备大义和小义还是分得清,讨伐东吴,柿子要挑软的捏。刘备也要一统天下,但不是为了百姓的安稳生活,而是家天下。鼎食封侯家天下是帝王将相们的大众初衷,而赵云安稳百姓保天下太平就显得十分另类。

鼎食封侯家天下乃是动物的原始本性,是人类文明扬弃的东西,围绕一己私利的运作劣根性不是文明人。鲁迅先生嘲弄独夫的小幽默:天下人都死了,就剩下他和一个漂亮姑娘,搂着姑娘睡醒了,需要一个卖大饼的,大饼还要卷大葱,独夫的思维进了死胡同。因为人类是一个命运共同体。只有相互友爱,通力合作,戡乱治平,发明创造,才能在共同构筑的人类美好家园中与大众一起享受美好人生。正如马克思所说,无产者只有解放全人类才能最后解放自己。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。那些以文能武功成就为帝王将相们的辉煌光芒,很快就被滚滚历史洪流冲荡淹没。他们曾经不可一世,闪耀在历史天空的明星,很快黯淡陨落。王侯将相俱尘埃,他们的内核乃是一己之私,只配成为流星。可怜过往史,他们是主流,往往成为后世无知者和野心家心中的偶像,但是追随者却无法逃脱人类文明进程垃圾的下场。

然而,历史上也不乏心系大众的良知者,当时他们是以另类的身份遭受冷落排挤打压,却以为大众的坚硬内核成为永远闪烁光芒于人类历史天空的恒星。

当今经济大潮洪流滚滚,一切向钱看,为了钱不顾廉耻,甚至可以坑爹坑娘,他们心目中的星就是亿万富翁。可是付出了良心代价的亿万富翁们的人生能够美好吗?

心系大众,致力于人类命运共同体者,即使今日,仍有不少人视为另类。然而这些另类却生活得心地坦然,恬然宁静。如果说人类有一天走进美好家园,那就是这些另类努力的结果,愿望的兑现。

【作者简介】赵启安(男),1956年生,1974年高中毕业后参加工作,1980年考入临沂师专中文系就读,毕业后从事教育工作,1988年考入复旦大学中文系攻读比较文学硕士研究生课程结业,1991年始从事职业文学创作。现为副研究馆员。

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