企者不立；跨者不行；出自《道德经》第二十四章，意思是，踮起脚跟想站得高，反而立不住。迈起大步想走得快，反而走不远。

曾仕强先生解读

老子说：企者不立，跨者不行。“企”，就是踮起脚尖，企图高人一等。这种人是站不稳的。这就是说，勉强自己，超过自己的本分，不守本分，所得到的结果只能是害他自己。

“跨者不行”，“跨”，就是阔步而行，为了求快。现在都在喊快快快，却不知道死得更快。欲速则不达，本想阔步而行，想快一点到，最后却走不远，因为人会累。如果跨度正当的话，人可以走很远不会累。非要阔步而行的话，你自己试试就知道能走多久了。

现在的父母也在接受类似的信息：不要让孩子输在起跑线上！凡是这样的父母，我都告诉他们：如果你相信这句话，就是让自己的小孩死在跑道上，这就是因为你需要他太快造成的。

“自是者不彰”。“自是”，就是自以为是。其实，大部分人都是自以为是：我讲得对，你讲得没有道理。很多人只相信自己的道理，而不相信别人的道理。

凡是自己认为自己有道理的，最后都是永远不明白道理的。因为道理永远具有两面性，有阴就有阳，有正面就有反面，有上就有下，人不可能把它讲得很周全。

傅佩荣先生解读

企者不立，跨者不行。 踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。老子指出，凡是不平常、不正常的作为都很难持久，就像上一章提到的狂风暴雨很难持久一样。

企者不立， 踮起脚跟，无法站得久。为什么？脚跟踮起来，只靠脚尖着力，就像我们有时候参加大的庆典活动，你看不到前面广场的表演，就会踮起脚跟，抬起头，拼命地看，很快就累了。累了后，就会恢复正常，脚跟着地，这样才能站得久。

跨者不行。我们平常一步跨出去大概60公分，如果跨远一点，90公分，也是可以的。但是恐怕走不了太远，走个几百公尺，恐怕觉得腿酸了。

换句话说，过度使用你的脚，站不久也走不远。这在提醒我们，任何方面都是一样，把握平常的状态才能维持长久。

由第二十二章开始，接连到二十五章为止，反复地申明，道体自然，切莫乱加造作，因此，当起用因应在万事万物时，亦须效法天地自然的规律，“曲全”而成事。

企者不立，现在有许多公司，取名叫企业公司。什么叫“企”呢？把脚尖踮起来，不断向前开展叫“企”。这样踮起脚尖来，能站多久呢？其实，是难以长久立足的，练过功夫的人，也不过站一短暂的时间。

“跨者不行”，是说跨开大步在走路，只能暂时偶然的动作，却不能永久如此。如果你要故意跨大自己的步伐去行远路，那是自取颠沛之道。不信，且试跨大步走一二十里路看看。大步走，跨大步是走不远的。

老子用这两个人生行动的现象来说明有些人的好高骛远，便是自犯最大的错误。“企者”，就是好高，“跨者”，就是骛远。如果把最浅近的、基础的都没有做好，偏要向高的远的方面去求，不是自找苦吃，就是甘愿自毁。

《道德经》第二十四章

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。