​人凭道义擎天地——《素书》悟读之【2】

文以精神贯古今,人凭道义擎天地。

《原始章第一》悟读【2】:

【原典】

夫道德仁义礼,五者一体也。

【悟读】

 

学不自满可言博,修而无我能达道

以儒治世,以佛修心,以道养生。人生修养,是一个人一生的资源。悟读传统文化,领略其中精神,有助三观之正确,素养之提升。

《素书》将“道、德、仁、义、礼”作为人生格局的组成部分,阐明了作者的思想体系,即道、德、仁、义、礼五位一体,密不可分;暗示读者,只要具备道、德、仁、义、礼五种品格,再遇良机,定可建绝世之功。

老子曾说,由于世风日下,人们越来越远离天道的和谐完美,人心越来越丧失天然的淳朴,矫情伪饰成为世人的面具,故而不得不用伦理道德来教育;当伦理道德也不起作用之时,只好倡导仁爱;当仁爱之心也日益淡薄时,就呼吁用正义;当正义感也丧失殆尽之时,只能用法制性的礼制来约束民众了。

因此,《原始章第一》强调的“道、德、仁、义、礼”,本质上是一个原始本体的五个范畴的外化,这五者乃是天道因时因势不同而权变使用的结果,实际上是一而五、五而一的不同说法而已,缺一不可。

其实,无论儒释道三教,抑或其他的治国体系,无不将道义作为改造世界升华自我之本源。

道是什么?道是左右客观自然的力量,道是操控客观存在的“无形的手”。大道无边,大道无形,无处不在。闻道悟道,即探寻客观规律;道而为,即按客观规律办事。

毋庸置疑,闻道悟道之要,在于自我境界的不断提升

儒家重修身,道家讲养性,佛家说修心。说法不一,万宗归一,强调的皆是人生境界的升华,期待实现由人生的自然境界、功利境界向道德境界天地境界的改造。

爽气西来,云雾扫开天地憾;

大江东去,波涛洗尽古今愁。

被誉为“天下江山第一楼”的黄鹤楼上,悬挂着苏东坡的这幅著名的长联。

登上黄鹤楼,望着滚滚滔滔奔流不息的江水,迎着西面吹来的江风,便觉神清氣爽;平时之进退,家国之兴衰,天地间之悲愁,皆雾散云开,波涛洗尽。

这副对联境界高远气势磅礴,或可启迪世人的天地境界。

文以精神贯古今,人凭道义擎天地。生命不息,修养不已。这是一个关乎人生观的大课题,也是《素书》开篇给我们的启示。

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