怎样才能真正做到太极拳的“松”
只要习练太极拳的人，无不夸夸其谈太极拳要“松”，可是讲来讲去，太极拳讲究什么才是“松”，到底怎样才能练就“松”，这成了每个太极拳爱好者难解的心头薿惑。
不难看出，无论是在打太极拳套路拳，还是在与他人进行推手交流时，要么僵硬如刚：不仅两腿双重，而且，周身铁板一块,；要么松松垮垮：松而无力，软皮塌塌，浑身上下七歪八斜，既不中正，又无张力。
说到底，就是根本不理解、不明白、也体会不到，究竟打太极拳、进行推手交流时的“松”是怎么个状况。
至于如何放松，怎么进行有的放矢的、“松”的训练，那也是停留在拳论的程序式的讲解层面，或者是太极理念的、之乎者也、模棱两可的游说中。
一、打太极拳时必须忘记自身的呼吸。
1、人在行进，做任何具体事项时，不会想到、注意自身的呼吸。呼吸是人体自身固有的生理系统的功能。在打太极拳、进行推手交流时，根本没有必要刻意地追求莫须有的呼吸，忘记人为、做作的一切呼吸方式。
2、在学习太极拳时，有的老师却要学生、徒弟注意呼吸，同时要与拳的动作配合起来，导致动作与呼吸极不协调，造成胸口憋气，打拳动作只能是断断续续不连贯。这其实是一种错误的打太极拳方式。
二、要达到太极拳的“松”，必须要心态“松”。
1、当人体的心情舒畅、开心时，人的心态才能完全进入到松弛、欢快的境界，那么人的周身一体才有可能达到轻松、松懈，无拘无束。
2、随着心态的放松，人体的神经、肢体、以致人体浑身上下都会感到一身轻的感觉，这仅仅是人体意识的“松”，是打太极拳进入“松”的有利条件与基础。
3、人的心态就是人的心理活动的真实反映，人的心态能够平静、松弛，那么人的整个肉体也会随之很容易进入到外形的形态，有僵硬、呆板渐渐步入到人想要“松”的境地迈进。
三、真正掌控、主宰人体“松”的关键是人的“意”的“松”。
1、人的“意”，既不是思维；也不是理念，而是灵感，通俗的讲法就是灵魂。这是从人的生命开始的那一刻就随身而带来的。所有的病人在临终前，垂死挣扎地等待心中念念不忘的、最亲的亲人的到来，一旦此人一到，病人顷刻彻彻底底地与世长辞。这就是病人的灵魂出窍，终止了人生的生命。这就是活生生的“意”断命绝。证实了“意”是实实在在存在的。
2、人的“意”，看不到、摸不着，但是可以感悟到。中国传统太极拳运行靠的就是人的“意”的统领和掌控。
3、太极拳的“松”，关键就在于人体的“意”能不能真正做到持之以恒、毫不间断的处于“松”的境界。人体整体的“松”，完全取决于“意”的“松”。
4、意气风发，是人的“意”的风发，导致人的整个状态的精神风发；心灰意冷恰恰因为人体“意”的冷落，导致心灰而失志的。这就是“意”无可比拟的正能量和无穷无尽的作用力。太极拳整个运行靠的就是这个“意”的领先和掌控。
5、人的“意”是靠自身一辈子的修炼、修行而徐徐健全、伶俐、敏捷、神速的，才会达到心有灵犀一点通的超凡境界，以致无所不能、无所不到。才会出现使人难以置信的、出神入化地掌控自身一切行为的高度协调、融洽，以致显现常人不可能的特异功能。
6、“意”是不以人的意志为转移而客观存在的，是人体极为重要的主宰。绝不是一些人讲的：只要脑子想到松，人自然而然就可以慢慢地松下来那么简单，那样的话，太极拳的“松”真的太容易了。不至于，至今还让所有太极拳爱好者为“松”而困扰了。
四、真正要做到人体整体的“松”，离不开人的气息。
1、人的气息是指人体体内固有的生理电解质、游离状的生理软组织；以及人体体内一切器官的蠕动；以及人体生理化学反应导致的所有物质与能量的总体，组合成人体的动态新状态——气息。
2、人的气息的产生与运行是一个节节贯穿、一动无有不动的整体行为。它运行的能动力是人体体内所有生理物质的一一蠕动、和人体生理化学反应产生的正能量——整体内动形成的内合力。
3、人的气息天衣无缝的运行，完全是在“意”的指引和掌控下进行的，“意”领气息动。久而久之“意”无形地融入到人体的气息中，“意”与气息出神入化地若离若连，无所不在，一触而发。
4、人的气息在“意”欲“松”的宗旨下，使人体错综复杂的组合体，有条不絮地犹如缓缓淌水徐徐漫延；又如夭绕炊烟舒展弥漫，是那么地轻盈、飘逸，整个人体的内在气息在源源不断、徐徐慢进地收缩延伸。呈现一派松而柔韧；富于张力的“松”景。
五、人体“松”，最终必定呈现在人体的外形的“松”。
1、人体外形的“松”，一则有内在气息的“松”而产生人体外形“松”的摧化力；另一方面是人体四肢、躯干的部位自身的“松”而共同形成。
2、人体外形的“松”，必须有人体四肢的关节、肌腱、韧带、肌肉、肌肤、以此类推、逐个逐个地舒展、松弛、延伸、膨胀，形成整体的、富有张力和伸缩性的轻灵和柔和、坚韧的弹性。形成四肢虚实交替；灵活转换的“松”的情景。
3、人体外形的“松”，最最关键的是人体躯干的“松”。而人体躯干的“松”，既有体内气息的“松”，还必须有胸肋绵绵不断的屈伸、开合；腹腔的闭合、舒展；在“意”的指令下，人体脊椎做到每一节都可以全方位地蠕动。在人体脊椎“松”动的驱动下真正形成：以“意”领先；“意”动气动，周身一体无有不动的人体整体的“松”动。
六、人体要真正做到周身一体的“松”，必须要恰到好处、自然而然地做到人体任何一个部位、环节都可以松沉。
1、人体充分利用自由落体的力学原理，不仅快速泻掉了这部分自身的重量，同时也产生了势能，成为一种能量充实这部分外形与体内气息的运行。
2、在松沉的过程中，“松”是在沉的作用下，舒展、扩张了这部分的、肌腱、韧带、肌肉、肌肤，与体内所有生理物体，使它们渐渐呈现“松”的状态，而“松”反过来又加速了它们进一步的沉，在这种以此类推的相互作用下反反复复的松沉，使得这部分的肌腱、韧带、肌肉、肌肤，以致器官、生理软组织，渐渐达到绝佳的“松”的境地。
3、各个部位的肌腱、韧带、肌肉、肌肤，都持续不断地松沉，势必将人体每一个关节的骨腔舒展、柔韧，运用，如同弹子盘（轴承）一样灵巧、随机应变地满足各个关节“松”的要求。
4、人体是无数个部分组合而成的，各个部位的松沉，就导致了相互间的延伸、舒展、扩张，必定引发了各个部位的节节贯穿和一动无有不动。这才是太极拳松沉极致，“松”无限。
5、只顾及到人体四肢、躯干外形的动作，只有外形的扩张，仅仅是肌腱、韧带、肌肉、肌肤的运动，呈现的是肌腱、韧带、肌肉、肌肤的绷紧，导致肌肉的高鼓，形态相当诱人，同时也产生相当的爆发力。但是它相当的僵硬，是局部的力量，变换迟缓，力量也是瞬间的爆发力。而且，永远不可能做到任何一个部位的松沉，因而，也就不会达到“松”的境界。
6、人体通过松沉达到“松”的全过程：
（1)、在“意”的领先下，人体整体的气息随之一动无有不动的牵动，人体所有的肌腱、韧带、肌肉、肌肤，器官、软组织，同步引发缓缓持久、绵绵不断的松沉。
(2)、随着人体各个部位引发的松沉，势必导致人体的脊椎、四肢、躯干、头，纷纷呈现舒展、松弛、柔而挺拔的松沉。
(3)、此时此刻人体周身一体的松沉，可以是一泻到底、一落千丈的瞬间松沉，也可以蜿蜒曲折、涓涓流水、绵绵不断。这就是中国传统太极拳技击中讲的寸劲和气势汹汹的长劲的来由。
中国传统太极拳的“松”是真功夫，是千锤百炼、熬练、磨难、修行而成的。要经受人体从精神到肉体；从意志到力量；从“意”到“松”的参悟、修炼。是日复一日、日以继夜、含辛茹苦的沉淀、积累，几十年如一日辛勤耕耘的硕果。
中国传统太极拳的“松”是真功夫，从太极的研究、演绎中是得不到的，太极只是道家的理念，是铸炉练丹的心法，无法从中获取“松”的秘诀。
要想从太极拳理论的文字游戏中，寻找捷径，通过舒舒服服的、想入非非的、自然而然的松来达到“松”，那是痴心妄想的白日做梦。
要真正做到中国传统太极拳的“松”，只有从最基本的一招一式着手苦练，从太极拳技击的真打出发，通过站桩、打坐、吐纳法，一朝一夕的从“意”练开始，进入到“意”与气息的融入，进而转入到周身一体的松沉，最后完成中国传统太极拳修炼的大满贯——真真实实、名副其实的“松”的太极拳最高境界——意到、气到、力到，一气呵成、一触即发的绝佳境地。