孔鲤：今天纪念辛亥革命的意义
（后台回复「书林斋」可查看文章集锦）
迎风飘扬的旗 音乐： 总政合唱团 - 歌曲合辑
今天的讲话有两个方向，一是再次强化我们对祖国统一的坚定信心，二是再次强调继承了辛亥革命尤其是孙中山先生革命遗产的是我们。而使得辛亥革命之所以失败的那一部分糟粕则是被对岸以及大陆某些公知继承了的。
这是很提气的。想想十年前，也就是辛亥革命100周年时是什么光景，互联网舆论场上铺天盖地的是强化乃至夸张辛亥革命的历史意义，甚至有人不仅把当年我党建党90周年抛之脑后，堂而皇之地表达起了中华民国才是辛亥革命最重要的历史遗产。
实践会证明一切。十年过去了，无论是从现实还是理论，都证明了共产党人才是「孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者」。
换句话说，辛亥革命从不曾是以后也不可能彻底解决问题的，但它承上启下的作用我们一定要牢记。
不妨聊一聊为什么辛亥革命没法彻底解决问题。
我们从辛亥革命的发生说起。
辛亥革命的第一个发生背景是社会结构发生了变化。
列强入侵以后，当时的中国是消极抵抗的，列强想用暴力手段打开贸易市场，但由于中国社会几千年的小农经济，即便无能的清政府同意开启通商口岸、降低关税，但列强的商品还是没法直接进入中国市场。因为在小农经济下，是自给自足的，粮食自己吃、衣服自己穿，有结余的话去附近的城镇交换就行，不需要依靠外国商品。
所以列强选择了进一步的暴力战争，在列强几十年的侵略战争与清政府签订的卖国条约下，外国商品终于抢占了中国市场，与此同时带来的就是成千上万的农民和手工业者失业，只能出卖自己的劳动力。
一旦大量失地农民和失业手工人出现，官僚和商人就可以通过他们掌握的巨额财产开始兴办洋务，于是资本和劳动力都齐全了。清政府下崎岖的资本主义出现了。
这种资本主义的崎岖是因为它并不是自发的在工厂基础上产生的，而是直接跟外国人购买机器，然后为了快速回流资本，只选择轻工业，并且大量建立在通商口岸附近，所以同时受到洋人和清政府的保护。在这种情况下，帝国主义的压迫（资本体量太小，无法竞争）和封建势力的束缚（清政府始终虎视眈眈），另一方面又不得不对它们有依赖性，因此不可能得到充分发展。而这种社会的结构化矛盾，才是辛亥革命爆发的经济根源。
但这种社会结构，并没有发生质变。
这就是辛亥革命的第二个发生背景，辛亥革命的领导层是被分化出来的而不是自发产生的，这些领导层主要是下层民族资产阶级和资产阶级知识分子。
这一点极其重要。
上面说了，由于列强的入侵和清政府的腐败无能，民族资产阶级艰难诞生了。但民族资产阶级也是分层的，按照一般说法，分为三类。
第一类是由原先封建政府的领导层转化，所以对帝国主义充满幻想，对封建政府充满敬畏。所以这类人往往选择改良的办法解决问题，比如维新派（康有为、梁启超）和立宪派（张謇）。他们的社会阶级是不随着辛亥革命而发生改变的。
第二类则主要来自地方地主。他们发展资本主义的核心目的是自保，所以体量不大，与帝国主义、封建主义也没那么大的瓜葛，属于夹缝生存的人。这类人对革命和改良都不具备足够大的兴趣，资本主义只是他们的一个手段，并没有真正改变他们原先的地主属性。
第三类是干不过洋货的小资本家和小生产者，他们常年受到帝国主义和封建主义的压迫，由于不具备足够多的原始积累，所以很快就被洋货挤垮了，这样的人会最终走上革命道路。比如禹之谟。
同样的，还有资产阶级知识分子。这类人属于面对科举无望而不得不寻找新出路的，以留学生和流亡者居多。他们大多数聚集在日本，并且急于寻求依附，所以孙中山和梁启超分别成为了他们的追随对象。后来著名的曹汝霖、章宗祥、吴禄贞等都在其中积极参与，还有人参加过自立军而目的只是得到孙中山和梁启超的首肯。后来北洋政府时期的研究系、安福系，都还是这些人，只是我们不怎么提罢了。
从这里的分析我们能够看到，虽然辛亥革命带来的社会结构发生了变化，但归根结底这些人还是依附于原先封建关系的，是大地主、中小地主和自耕农在帝国主义的影响下开始了资本的积累，这并不意味着他们发生了社会结构上的质变。
那么一个显而易见的结论就是，这批人并没有真正改变社会结构的主观能动性，他们的社会生产是依附于这样的社会本身的，他们所承担的，只是推翻清王朝这样的历史使命。
由于他们本身是具有一定进步性的，所以辛亥革命能够代表他们的进步。
由于他们本身是具有很大局限性的，所以辛亥革命最终没彻底解决问题。
但辛亥革命还有第三个发生背景，这就是孙中山先生个人的特殊性。
我们不搞个人英雄主义，但唯物主义告诉我们，如果一个群体都是像上面说的那样不具备主动自发性，那么辛亥革命是不可能一触即发的。是谁在一直推动这件事？
孙中山。
所以虽然武昌起义时孙中山不在国内，但辛亥革命依旧是他领导的。是他一次次地起义，最终使得同盟会成立，最终使得湖北的共进会和文学社一同促使了武昌起义的爆发。
所以虽然辛亥革命后，中华民国出现了很多闹剧，议会政治进行不下去，袁世凯要搞复辟，军阀混战，但孙中山一直在坚持斗争到底，他一直在寻找能够前行的道路，没有停止。
所以说：「以孙中山先生为代表的革命党人。」
但为什么是他？因为他不仅仅是农家子弟，他的家乡香山还是著名的侨乡。这使得孙中山从小就背井离乡去往了海外，投奔他那个在夏威夷已经有了牧场的小企业家哥哥孙眉。
这意味着什么？如果按照我们上面的分析，我们会发现，这意味着孙中山有强烈的中国人意识，但同时他的经济基础几乎不依赖于中国原先的社会结构。换言之，他和很多革命党人不一样，他不具备对我们上面分析出的那种社会结构的依附性。
所以他敢于一次次地向前，所以他会提出耕者有其田，而同盟会很多人在看到要分到自家地时就立刻退缩了。
总结一下：当时的很多民族资产阶级确实在客观上已经是资产阶级了，但在主观上他们依旧依附于当时的社会结构，换言之这些民族资产阶级主观上还是封建官僚，因而即便他们亲自开启了辛亥革命，也不可能去试图完成进一步的革命；而孙中山无论是从主观上还是客观上都是一个资产阶级，所以他会不断去进行新的革命。
那么就会有两个显而易见的结论：
一、要完成辛亥革命，领导者一定是孙中山这样的主观资产阶级的人。因为其他人不具备主动性。
二、要完成新民主主义革命，孙中山作为一个资产阶级是不具备主动性的，所以最后接力棒一定会给到工农阶级以及代表无产阶级利益的中国共产党。
我们从辛亥革命的三个发生背景入手，自然可以理解辛亥革命后为什么没有改变社会结构。
一是资本主义议会政治和国会选举不具备社会条件。
我们上文说了，辛亥革命带来的是换汤不换药，社会结构没有发生根本变化。是什么样的社会结构呢？封建依附性。
这里的封建依附性包括：农民对地主的依附性，新兴资产阶级对封建主义和帝国主义的依附性，失地农民对新兴资产阶级的封建依附性（因为城市刚刚兴起，大量失地农民涌进城市，必然会进行地缘性抱团或血缘性抱团），失地农民对封建军阀的封建依附性。
而资本主义议会政治和国会选举需要的是什么？
需要的是议员拥有足够的社会资源。考量一下西方议会，我们发现西方议会之所以可以成功，归根结底是这些资产阶级议员本身就是自发形成的，他们不是依附性的。而在中华民国初期，尽管什么统一党、同盟会、共和党、统一共和党派系林立，但一定会一地鸡毛，因为这些人钱不是最多的、地不是最多的、权不是最多的、兵也不是最多的。
换言之：人力资本不足，大多数人没有这个意识；社会资本不足，因此党派力量与军队根本无从抗衡。因此在竞选过程中一定会发生许多村社选举一样的闹剧。
而闹剧以后呢？军阀混战了。
这就是辛亥革命后的第二个没有改变社会结构的原因，封建军阀的势力大幅度增加。
首先，最容易理解的就是皇帝没有了，但军队的封建依附关系还在。本来大家都必须以皇帝为尊，但皇帝没有了，大家名义上具备了法理，可以各自为政，但谁也干不掉谁，所以军阀自然林立。
其次，军阀接管了大量的军工资产。北洋政府掌握了大量清政府官僚创办的军工，同时还把控了煤矿、造纸、皮革。大量北洋官僚借助特权创办企业，置办地产和房产。还有的掌控铁路大权，垄断铁路借款。北洋系、安福系、交通系，这些称呼往往就来自此。
最后，由于内战加剧和列强干涉，军队的支出越来越大，而地方的财政越来越弱。所以每次北洋政府想要统一财政都会引起各省都督的强烈反弹，最终从袁世凯开始，几乎每届北洋政府的财政都会崩溃。在这种情况下，民族资产阶级想要振兴民族实业也是几乎不可能的事情。
所以进入到了中华民国后，大家发现，情况反而变得更糟了。军费增加，税收增加，失地农民变多。但因为军阀林立，又没有人敢裁军，一方面是军阀自己不敢，另一方面裁军后会带来大量流民盗匪，会造成更大的社会问题。
在这种社会背景下，西方资产阶级的那一套，根本是不可能放在中国的。君主制不行，议会制不行，军政府不行，每一套上层结构的变化我们都尝试过了。
所以才会遇到五四运动。所以旧民主主义革命宣告结束，新民主主义革命宣告开始。之后的事情我们说过很多次，这里就不赘述了。
当我们说到这里，自然理解辛亥革命应该具备的历史定位以及我们今天纪念辛亥革命的意义了。
历史定位：过渡态，承上启下。
「近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。」
「辛亥革命的发生，有着深刻的社会历史背景，是近代以来中国社会矛盾激化和中国人民顽强斗争的必然结果。」
「由于历史进程和社会条件的制约，由于没有找到解决中国前途命运问题的正确道路和领导力量，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务。」
纪念意义：我们要找到解决问题的正确道路和领导力量，我们要完成实现民族独立和人民解放的历史任务。
「辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产党。」
「辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路。」
「辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须依靠中国人民自己的英勇奋斗来实现。」
引用的都是讲话原文。在这个基础上我们看到，辛亥革命想要完成的大多数历史任务，中国共产党已经完成了。而没有完成的是什么呢？是祖国的完全统一（客观上的一些地区还处于落后阶段）和一些人的思想主观意识（主观上的一些人还处于落后状态）。
这是我们今天纪念它的意义。从任何一个角度来理解，辛亥革命都是必须也只能由中国共产党来纪念的，因为只有中国共产党真正继承了它的革命遗产。