世界上有一副最短的对联，仅仅4个字，却饱含着人生哲理，点透无数世人。“色难”一语，出自《论语·为政》：“子夏问孝，子曰：色难。”意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。借“容”为容貌之意，与“色（脸色）”恰成小类对，“易”与“难”则是一对反义词，可谓对仗极为工巧，堪称千古奇对！回归现实，这副仅仅4字的对联，对我们生活还有更深远的意义。
我们都知道“色字头上一把刀”，那你可知此刀落何处？具体表现如何？会产生怎样恶劣的影响？据科学研究表明，若是一个人成天沉溺在欲望中，会极其容易消耗掉身体内的精华，使得心火过重。
所以我们到了一定年龄，就该考虑收心，淡化欲望了。金钱、权势、荣誉、美色固然吸引人，但也到了该放下的时候了。
毕竟，雄心是主观的，而身体是否支撑得起是客观的。
正如古人所说：“纵欲之乐，忧患随焉。”
当我们的身体开始走下坡路。从养生保健作为出发点考虑的话，也该学会控制自己的欲望。
2001年，中国武汉大学与马来西亚大学站在了辩论台上，辩题是：金钱是否是万恶之源？讨论得非常深入，其中就有一点提到金钱会让人的感情淡薄，增加与亲人之间的隔阂，利益的纠纷甚至会让家人走向对立面。古人留下“财不顾亲”的说法，当然不是让我们远离钱财，毕竟“君子爱财，取之有道”，连君子都可以爱财，我们普通人又为何不可？主要在于如果出现和亲人朋友之间的利益纠纷，该如何去面对？举个简单的例子，假如一位与你有血缘关系的亲人，向你借了一笔钱财，时光悠悠，多年过去之后，这位亲人仍然没有归还的迹象。催，肯定是要催一催的，但若对方以亲人的名义请求暂缓一些时日，但是你知道这个“时日”遥遥无期，那么你会与对方翻脸吗？如果说前面两点“酒不顾人、色不顾身”，还可以通过严于律己，将其变成可解的命题，那么第三点“财不顾人”中出现的某些情景，却真的让人难以解答，这或许就是老祖宗所描绘的世态炎凉吧。法国浪漫主义诗人维尼说过这样一句话：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰”。不管是“酒不顾人”，还是“色不顾身”，又或者是“财不顾亲”，与其受他人、他物摆布，不如自己决定一切，不能喝的酒坚决说不，不该想的东西坚决不想。至于最后的钱财往来，毕竟是亲人，笔者认为能帮则帮，若对方实在品行恶劣，哪怕有血缘关系，也要坚定拒绝。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬的说：妈，你没事在自己房间好好呆著，别到处乱跑。母亲解释说：我只是找个报纸，顺便在你们床上坐一会。一位名人在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。
于是，“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准，“色悦”要做到5不抱怨：树木琅林有高低，人间事事都不齐，比上不足，比下有余。没有人是万能的，父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易。与其抱怨父母没能给自己期望的家境和平台，不如自己付出努力去创造。两代人的沟通难免有代沟，父母的喋喋不休是希望用自己的经验给予你关心和帮助，嘱咐我们穿衣、吃饭、平安。只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。父母抱怨我们，只是不满足我们现在。当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小时候他们是如何耐心地教我们走路。父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，紧赶着给我们去看病，彻夜不眠地爱护我们。社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，真的印证了“久病床前无孝子”这句话。“色悦”，要求我们经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。每天认认真真看著母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟，不嫌弃，不抱怨，想对母亲发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个“好脸色”，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩。真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。
