西游奇谈之三十：永远的净坛使者
前面说了熊和肾的关系，有的朋友可能还是不很理解，那阿伟哥就再延伸一下。
熊，是一种脾气古怪，体型庞大，攻击力惊人的杂食动物，即是现在，也被视为猛兽之一。不过在古代，它也被古人视为养生的老师。
庄子说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”虽然，“熊经鸟伸”在庄子看来有些不屑，但是毕竟可以延年益寿。这里的“熊经”就是模仿熊的导引动作。
到了东汉时候，华佗编创五禽戏，其中之一就有“熊”。《三国志·华佗传》中记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利足，以当导引。”
再加上，熊是大型哺乳动物中唯一一个在冬天冬眠的动物。这种独特的本事被视为善于冬季藏精的表现，所以古人把熊和肾联系起来，也就不奇怪了。
黑熊怪这个“大腰子”被观音菩萨收了去，下面就该猪悟能出场了。
这个有点小聪明又不像猴子那么刁钻，有点憨态又不像沙僧那么木讷的角色，是大多数人最喜欢的西游形象。人们喜欢他，还有一个重要原因，是相比较其他成员的不食人间烟火，他最接地气。
猪悟能的第一次出场是在观音菩萨东行寻找取经人的路上。自我介绍到，他本来是天河里的天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被玉帝贬下凡尘。因为投错了胎，变成了一只猪的模样。后来，被福陵山云栈洞的卯二姐招赘为倒插门，一年后，卯二姐死了，一洞的家当尽归他受用。为了修成正果，受观音菩萨点化，法名猪悟能，专心等待唐僧到来。
后面就是大家都熟悉的故事了，唐僧师徒二人来到高老庄，拜唐僧为师，赐名猪八戒，成了取经团队的第四名成员。
让我们们看看这一个“大腰子”都有啥讲究。
猪刚鬣：这个是猪悟能给自己起的名字。不得不说，这个名字听上去很奇葩，不过也不是胡诌。《礼记·曲礼》中说：豕曰刚鬣。豕，就是猪的意思。所以这个名字还是很讲究的。
作者给猪刚鬣设定了一个悲催的出身——投胎为猪。这个自然是作者的刻意安排，因为猪在十二地支里面为“亥”，亥属水。
天蓬元帅：天蓬元帅是道教里面的一个神祇，姓卞名庄，是北斗破军星的化身，是玉皇大帝四大护法天神之一，为北极四圣之首。这里面的关键信息就是“北”，北方属水，所以天蓬元帅也具有水的形质。
《西游记》作者把猪悟能写成掌管天河的“天蓬元帅”下凡，就是强调猪悟能原本具有“水”的特性。至于为什么调戏嫦娥，我们只要想想猪悟能代表的肾精、真铅、坎中阳，也叫“月中兔”，就明白了。
猪悟能：这是观音菩萨给起的法号，名字的意义上一回我们已经说过。悟空，了悟的是“神”的空性；而悟能，了悟的则是“精”的功能。
猪八戒：这是拜唐僧为师之后，唐僧给起的混名。因为断了五荤三厌，所以叫八戒。五荤是佛教戒律规定的不能进食的五种食物：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠；道教也有五荤之说，分别是韭、蒜、芸台、胡荽、薤。三厌是道教忌食的三种肉：雁、狗、乌龟。
孔老夫子说：“饮食男女，人之大欲存焉”。饮食，为了延续个体生命，男女，是为了延续种群生命，都是人类正常的需求和需要。而修行偏偏就是要从禁绝这两个方面入手，所以从这个意义上说，修行其实是“反人类”的，这也是“顺则凡，逆则仙”的道理。
前面说了，黑熊怪头上的箍儿叫“禁箍”，也就是戒止、警戒的意思。对于猪悟能代表的“精”而言，因其而起的各种欲望是修行最大的障碍，而对治的最好方法就是“戒”，这是取名“猪八戒”的原因。
木母：这是后面取经路上经常用到的另一个代称，和“金公”一样，都是丹道修行的隐喻。
我们知道，猪悟能在攒簇五行的过程中，代表的是“水”和“木”。“水”大家都好理解，“木”由何而来呢？
卯，属木，卯二姐（卯木）招赘猪八戒（亥水），八戒得到了卯二姐的全部家当，暗示着八戒身兼水木两种属性，这也就是作者很突兀地安插“卯二姐”这个角色的原因。
净坛使者：这是护送唐僧西天取经，修成正果之后，佛祖封的称号。猪悟能还为此大为光火，向如来发牢骚。如来解释说：你保护唐僧有功，成了正果，但是顽心未除，色情未泯，所以只能做净坛使者。
所谓的净坛使者，就是光盘使者，是负责清理吃剩下的祭品的角色。由此可见，饮食男女始终是人类不可能摆脱的根本问题，即使到了西天，取了真经，成了正果。
这恐怕也是作者给我们开的一个不大不小的玩笑。