立冬:十月节宜忌;遵生八笺,四时调摄笺
立冬 为十月节 , 小雪 为十月气
立冬,二十四节气之一,斗柄指向西北方位,太阳黄经达225°,于每年公历11月7-8日之间交节。立冬是季节类节气,表示自此进入了冬季。立,建始也;冬,终也,万物收藏也。立冬,意味着生气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候转变。
立冬后日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。冬季普通盛行东北风和北风,气温逐渐下降,由于地表贮存的热量还有一定的能量,所以一般初冬时期还不是很冷;随着时间推移,强冷空气南下频繁,并越过南岭,天气越来越冷。在北方地区,立冬前就已很寒冷了。
传统是以“立冬”作为冬季的开始,“春生、夏长、秋收、冬藏”,立冬在古代民间是“四时八节”之一,
立冬水旺
水: 水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水缩; 强水得木,方泄其势。
水能克火,火多水干; 火弱遇水,必为熄灭。
水赖金生,金多水浊; 金能生水,水多金沉。
五行相克含义: 是因为天地之性,
众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金; 刚胜柔,故金胜木;
专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。
十月事宜
《孝经纬》载:霜降之后十五日,是立冬。立冬地冬天的开始,天气已寒乍暖,俗有“十月小阳春”之说,冷中见热,热后又冷。立冬之后十五天,为小雪。时令进入小雪之后,气温继续下降,于是天地积阴,温则为雨,寒则为雪。所谓小雪当然是相对于大雪而言,而《月令七十二候集解》中说:十月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪,“小”者,未盛之词也。 《西京杂记》载:十月为正阴,称阴月。
《纂要》:称十月为上冬。
十月天道东行,(亥月天德在乙)作事、出行俱宜往东方,吉。择日不可用亥日,用则犯月建,不吉。 十月十二日天仓开,宜入山修道。
初十日、十三日宜拔白发。
《五行书》载:十月的亥日食饼使人无病。
十月宜服枣汤。取大枣去皮核,于文武火上反复焙香,然后泡开水服。 《摄生图》载:十月初一日宜修“成福斋”,初五日宜修“三会斋”,这两日应心情开朗,不可去谴责别人。
《四时纂要》上载有逐温方:取地黄八两,巨胜子一升,先将二味熬烂。又牛膝、五加皮、地骨皮各四两,官桂、防风各二两,仙灵皮二两,用牛奶五两同甘草水浸三天,以半升牛乳拌仙灵皮,用瓷瓶装好,放在饭上蒸之。待其牛乳尽出,再以温水淘净,碎如麻豆,与前药细挫,入布袋,浸于二斗酒中。五日后取看,味浓便取去药滓,十月初一饮到冬至日止。忌葱、蒜、臭物。
又载:决明子主治青光眼、目淫肤赤、白膜痛泪,又治唇口青色。十月十日采回,阴干,百日后可服。
又载:十月取枸杞,以清水洗净,沥干研烂,以细布袋装起,榨出汁水,去渣,慢火煎成膏(不让其粘结锅底)。候稍稠时,即以瓦器装之,蜡纸密封,不使气出。每天早上以酒调服一二匙,晚上睡觉时再服一次。服至百日,可轻身壮气,耳目聪明,须发乌黑。 又载:冬三月,戊寅、乙卯、;癸酉、辛巳、丁亥及壬、丙戊、癸日,宜炼丹药。 十月宜服枣汤、钟乳酒、枸杞膏、地黄煎等物,以养和中气(方载于前)。 《云笈七签》载:十月十四日,取枸杞烧水洗澡,可令人光泽不病。初一日十八日也宜洗澡,吉。
冬至日阳气归内,腹宜温暖,食物入胃易化。
《修真指要》载:十月十五日下元吉辰,宜修“谢过斋”。
《太清草木方》载:槐子是虚星之精,十月的第一个巳日,可采而吞之,每次服二十一粒,可去百病,长生通神。
十月宜食芋,无碍。
经验方:十月的第一个亥日,采枸杞子两升,采时面向东,再捣生地黄汁三升,以好酒五升同搅匀,共收瓷瓶内,密封三层,浸二十一日,收好。立春前三日,每早空心饮一杯,至立春后,须发皆黑,可补益精气,轻声无比。忌食萝卜。
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十月事忌
十月初一日,忌裁衣交易。
《白云忌》载:十月忌食猪肉,食则发宿气,且十月与十二地支中的亥相应,而亥属猪,故宜忌之,人如终身能守此紧急,自然课得到很多益处。这一点,《本草》中也能说的很详尽。 《本金方》载:十月不食辣椒,食则伤血脉,不可食韭菜,食则令人多涕睡,不可食霜打熟菜,令人面上无光,不可食獐肉,食则动气,不可食猪肾,因十月肾气旺盛,不能让猪肾之死气侵入肾脏。
又载:十月戒夫妇同宿,忌纯阴用事。
十月,不宜戴暖帽,使脑受冻则无眩晕之疾。
《法天生意》载:十月初四日,不可责罚人。古时邢官子这一天也罢刑。大忌。 十月二十五日,不宜探望病人。
十月初一日为民岁腊,十五日为下元,这两天都要戒夫妇同房。
十月二十日,忌远行。
十月修养秘法
时令进入十月之后,天地闭藏,水冻地拆。人宜早卧晚起,一定要等天亮才起来。十月后,不可犯冰冻积雪,应温养神气,不使邪气外入外入。十月卦在坤为,坤为顺,说人应按于正以顺其时,在人体中,酉时是阳气最为旺盛的时刻,坐卧宜向西方。
孙思邈在《养生论》中说:十月心肺气弱,肾气强盛,饮食上宜减辛苦之味以养肾气。不可伤筋骨,不可泄皮肤,不可妄针灸,否则导致血涩,津液不行。十月十五日宜静养。 《内丹秘要》载:玄阴之月,万物于此时已归根复命。这也暗喻人体之内阴符穷极,寂然不动,反本复静。此时可塞兑垂帘(按:指目不视,耳不闻,为气功状态。下同),想象着神光下照着下丹田,当夜气未央,应凝神运气,端坐片时,待神气归根后,无中生有,集成一点金精。所以,一阳之气不生于夏(十一月而生于坤(十月),阴中生阳,实为产药根本。 人的一身,元气也是随时升降的,子时生于肾中,以后渐渐升至泥丸(命门),午时又自泥丸下降与心,戌亥时又归于腹中(这时候便是前面所讲的六阴穷极,百虫闭关,草木归根,寂然不动的时刻),阴极生阳,静极必动,于是一动一静之间,正是亥末子处之时。所以人应该懂得这些基本的东西,顺其时而养其生。