学习“周易”，领悟自然哲学的核心价值
在悠久的历史长河中，每个阶段的民族文化都有其不同的思想和经典著作。
《周易》作为中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。本期的国学课程中，翟山鹰老师就带领弟子们重新认识了“周”、“易”二字。
什么是“周易”？
从甲骨文的形态看来，“周”字像一张网，能把所有东西都罩在里面，表示覆盖万物，映射四方。“易”字是由雨水和太阳组成，表示雨水和太阳（干湿）不停转换。
甲骨文“周”
甲骨文“易”
翟山鹰老师说，所谓周易，就是笼罩万物运行的“易”，它包含了三种规律，分别是不易、变易、容易。
不易是指所有事物都蕴含着永远不会变的规律，例如太阳每天从东方升起西方落下；
变易是指周遭不变的事物产生的变化，例如每天同一时间的天气不同；
容易是指包容为易，就像人们常说的“海纳百川、有容乃大”，要有胸怀、有境界、有格局。
所以，笼罩万物的不易、变易、容易三者融合在一起的规律，就叫“周易”。
《周易》=《易经》+《易传》
《易经》是周文王在商朝末年创立的，他以八卦为基础，结合阴阳变化创立了六十四经卦，由卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。其中，卦辞和爻辞各有说明，包括天地的运行规律，可用于占卜，分为正、错、综、复、杂五类。
《史记》中称《易传》为孔子所撰，内容涵盖卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，作用是对《易经》加以解释。但经过后世考证，因其蕴含了大量道家和阴阳家理论，确认非孔子之言。
翟山鹰老师分析，周易（易经）的基础是爻变，爻含有三才之道，由天、地、人三才组成，下爻为地，中爻为人，上爻为天。易（无极）生太极，太极生两仪（阴、阳），两仪生四象，四象生八卦。
周易六十四卦是八卦阴、阳相配而来，八卦是六十四卦的基础，即乾（☰）（天）、坎（☵）（水）、艮（☶）（山）、震（☳）（雷）、巽（☴）（风）、离（☲）（火）、坤（☷）（地）、兑（☱）（泽）。故周易六十四卦的每个六爻（一卦六爻）中也含有三才之道，初二爻为地，三四爻为人，五上爻为天。
翟山鹰老师表示，周易的卦阳数代表为九，因为阳数从一到九是顺数，九是阳数的最高位，所以阳爻为九。阴数代表为六，因为阴数是从十到二的逆数，六是阴数的最中位，所以阴爻为六。
什么是“爻变”？
通过翟山鹰老师的分析讲解我们可知，周易里爻变中的“六爻”所处的位置，代表了事物的不同阶段。初爻代表事物开始，二爻代表事物崭露头角，三爻代表事物逐渐成型，四爻代表事物进入更高层次，五爻代表事物成功，上爻代表事物终极。
同时爻变也代表了人身体的不同部分，初爻指脚趾，二爻指小腿，三爻指腰，四爻指上身，五爻指脖颈及鼻下，上爻指鼻上及头部。
乾（坤）卦又将“六爻”分为初九、九二、九三、九四、九五、上九六大层级，翟山鹰老师表示，这六大层级的总义是指“天行健，君子以自强不息”，分开则代表了不同的含义，与之对应的，也要注意避免一些问题发生。
- 初九，表示虽理想光明，但比较弱小，不可轻动；
- 九二，表示拜见上位者，获得初步认同；
- 九三，表示初得重用，发愤图强，但要每日自省；
- 九四，表示进退自如，要审时度势；
- 九五，表示如龙飞于九天，实现了自我梦想，处在鼎盛时期；
- 上九，表示过犹不及、盈不可久，要注意“亢龙有悔”。
他强调，人生的发展规律一定是物极必反，因此我们一定要时刻保持自省和居安思危的思维，才能掌控自己的人生。
最后，翟山鹰老师为同学们分享道，周易是上古文明传给中华民族不可多得的智慧瑰宝，数千年至今的研究都是应用方面的，无法知道其创建原理，也许包含了人类文明现世的惊天大秘密。