人中俊杰，宁死不为恶！历史上默默无闻的小人物（三）范滂

本文今天介绍的其实算不上默默无闻，毕竟能在正史上有传的都算是牛人了。有个典故叫范滂别母，就是他的事迹。但是要说大名鼎鼎也谈不上。好象现在高中课本上有课文，但是有删减。就这么写写吧。以后也会介绍些有传但是名声不显的人物。

范滂字孟博，汝南征羌人。龙舒侯相范显之子。因品行高洁，被举为孝廉。汉恒帝刘志在位时，冀州发生饥荒，范滂被任命为清诏使巡查冀州官员腐败的情况，应该相当于现在的中央巡察组。范滂上任之初就宣称要一查到底，那些心里有鬼，曾经贪污腐败的冀州官员听到范滂来了，都赶紧辞官而去。结果雷声大雨点小，后面的结果我翻了下史书没查到。这里就不说了。应该是没处理谁

后来汉恒帝刘志下诏要求举报官吏的劣行，范滂一口气举报了二十几个达官显贵。尚书责怪他举报人太多，怀疑他有私心。范滂说：“我这是为国家好，现在我上奏的都是查实，还有不太确定的，等查实之后还会继续上奏。如果有错的，我甘愿受罚。”

当时已是东汉未年，汉恒帝刘志重用宦官，中常待左右朝政，党同伐异。士家大族与众卿士大夫于是联合起来与宦官集团对抗，一般叫做士大夫、党人。对错暂不说，属于辩证主义了。但范滂就属于党人。知道宦官当权，自己反腐志向不可能实现。于是辞官回家。

回家当中也有故事，正史有记载，就不说了。范滂家乡是汝南，汝南太守宗资听说范滂的名声，于是请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉整治腐败无德的官吏，一律清除驱逐出官府。推荐品德高尚的人，提拔贫寒之士，使他们能够身居高位。范滂外甥西平人李颂，是王侯之家的子弟，无德无能，被同乡的人所不齿。走宦官中常侍唐衡的门路，唐衡把李颂请托给宗资，因为知道范滂和李颂的关系。让宗资任命他做一个小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资知道范滂这里不可能通融，把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂这样做是公正的裁断，今天宁肯被棒打而死，也不能违背范滂。”宗资这才作罢。郡中有关系背景但才能不足的人，因为范滂忠于职守，不肯徇私都不能做官。没有不怨恨范滂的，便共同指责范滂所提拔任用之人为“范党”。

延熹九年，牢修诬陷士大夫结党营私。范滂是天下共认的党人，被捕入狱。范滂到了狱中，管监狱的官吏说：“你们能进到这里，都是不忠之臣，都要先祭皋陶，然后伏罪。”范滂说：“皋陶是古代的耿直之臣，要是知道我无罪，就会在天帝面前为我诉理；如果我犯了罪，祭祀他又有什么好处！”众人因此都不祭祀皋陶。陈蕃又上书桓帝极力规劝，桓帝避忌范滂言辞激切，怕又说出尴尬的话。就借口说陈蕃推荐的人不称职，找了个台阶，释放了范滂众人。

建宁二年，汉灵帝刘宏在位。发起第二次党锢之祸。诏令紧急逮捕士大夫及党人，范滂必须在列。督邮吴导来到县中，抱着诏书，关闭驿馆，趴在床上哭泣。范滂听说后说：“来到征羌县，关门落泪，肯定是为了我！我不能让别人为我难做事”立即去县衙投案。县令郭揖一见范滂大惊，问明原因，马上解下官印绶带要和范滂一同逃跑，说：“天下大得很啊！先生为什么来到这里自己送死呢？愿弃官而去，和先生一起暂避此祸”范滂说：“我死了这祸患就终结了，怎么敢用自己的罪来连累您，何况我如果跑了，还会连累老母流离失所呢？”说完自请囚车，往京城领罪。

范滂和母亲诀别时，范滂对母亲说：“有弟弟仲博奉养您就够了，我先跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍母子的恩情，不要再增添悲伤了。”他母亲并没有劝他逃跑避难，而是对他说：”你现在能够与李膺、杜密齐名，死也无遗憾了！有了这样的名声，又想求长寿，这怎么能两全呢？”

注：范滂是东汉“八顾”之一，（顾：能以德行引导人。）也是“江夏八俊”之一。（俊：人中俊杰）他母亲所提的李膺与杜密，还有王畅，都是当时的名士，备受读书人崇拜。太学生们更是视他们为正义和知识的化身，曾专门为他们编了顺口溜：“天下模楷李元礼(李膺)，不畏强御陈仲举(陈蕃)，天下俊秀王叔茂(王畅)。”范滂能与他们齐名，说明范滂也是当时天下读书人的楷模。

范滂跪下接受母亲教诲，叩头和母亲告别。回过头对他儿子说：“我想让你作恶，但恶事不应该做；想要让你行善，但我就是不作恶的下场。”周围人听到尽皆泪下。范滂死时年仅三十三岁。

他没有教儿子应该怎么做，只是告诉儿子，“恶不可为”，而为善，有时结果难免会像他一样。然后让他自己选择。范滂明知自己所为的结果，仍义无反顾，因这也是他自己的选择。

一个人，要做什么样的人，走什么样的路，关键在于选择。而选择的标准，往往决定了一个人将来的成就。

就象范滂说的：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”

《后汉书》卷六十七：党锢列传