故宫永乐铁雕鋄金银大黑天佛像
畅行天下（王晖）
王琦，网名畅行天下（王晖），上世纪九十年代开始自己的收藏之路。虽历经周折，然而痴迷古物之心不改，缘为好古之乐难以割舍之故。收藏主题涉猎于不同材质不同门类。象牙犀角蜜蜡玛瑙，织绣带饰文房古兵皆为爱物。近年专注于中国铁雕鋄金银器物及明清宫廷马具的收藏及与其相关工艺历史的研究。
在北京故宫博物院里收藏着一尊明代永乐宫廷佛像中的孤品：铁雕鋄金银大黑天佛像。
这尊铁雕鋄金银大黑天佛像。整体为铁质加以雕琢而成。这尊大黑天佛像为站像，身体呈黑色，三目圆睁，张嘴露齿，须发竖立，发髻中端坐一化佛，头戴五骷髅冠，挂人头项蔓，披珠宝璎珞，腰系蛇形腰带，身后有飘带式背光，左手托骷髅碗，右手持金刚钺刀，脚踩仰面朝天状的外道。据此可知这尊佛像的身份是二臂大黑天。佛像底座为通体鋄金并以双层连珠纹装饰的单层局部鋄金覆莲纹底座，底座前方居中錾刻“大明永乐年施”汉文款，由此可知此像为明永乐时宫廷所造佛像珍品。
佛像整体除了须发、飘带、发冠、璎珞部位以鋄金技艺装饰，眼部、牙齿、法器、发冠上骷髅以鋄银技艺装饰之外，其余部位皆为加以发黑处理的素铁。因此这尊佛像的整体观感与某些铜铸佛像所具有的鎏衣不鎏肉的视觉效果相似，也能够以此通过色差来突出其艺术性。
大黑天又名玛哈嘎拉，起源于印度，是印度教湿婆大神的化身。在印度教中被当做财神和战神供奉。传入西藏后被藏传佛教认为是护法神和战神来进行供奉。元朝时藏传佛教开始传入内陆，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，被视为蒙古军队的保护神。据说蒙古军队有一次在攻打一座宋城时，城中将士突然看到天兵天将布满天空，宋城不战而降，说是大黑天所显的威灵。因此蒙古军队经常随军携带大黑天像，开战之前会向大黑天祈求保佑蒙古军队得胜。相传萨迦派高僧巴斯巴曾经为忽必烈制作了一尊大黑天佛像，元朝覆灭后元朝皇帝逃回草原后还一直供奉这尊大黑天佛像。明朝末年一位喇嘛携带着这尊大黑天佛像投奔皇太极，皇太极认为这是很重要的吉兆，并因此建立了后金第一座藏传佛教寺庙盛京实胜寺用于供奉这尊大黑天佛像。北京故宫博物院所藏铁雕鋄金银二臂大黑天佛像是现在所知存世总量为几百尊的永乐宫廷佛像中唯一存世的铁雕鋄金银佛像。由于所采用的工艺不同，制作铁雕鋄金银佛像比铜铸鎏金佛像的工艺难度更大，所需时间更多，因此也更为稀有。
明朝的铁雕鋄金银技术承继自元朝工匠，并于明中期之后逐渐式微。永乐朝由于与元朝时间上相距不远，因此在工匠技艺的传承上还相对稳定。所以永乐宫廷器物中铁雕鋄金银器物仍旧能够保持很高的工艺水平。
永乐朝在政治上出于笼络藏地的目的，大量制作精美的藏传佛教佛像和法器用于赏赐藏地高级僧侣和寺庙。再加上由于统治阶级崇信藏传佛教，也有一部分宫廷制作的佛像用于内庭供奉。这尊铁雕鋄金银二臂大黑天佛像现在可以追溯到的来源是清宫旧藏。由于铁雕佛像制作难度高而造成的珍稀性和二臂大黑天佛像所代表用于保佑征战胜利战神的性质再加上首创“天子守国门”制度戎马一生并驾崩于征战途中的明成祖永乐皇帝朱棣的人生经历。我个人有个大胆的猜想：有可能这尊铁雕鋄金银二臂大黑天佛像是尚武一生的永乐皇帝下令为自己专门定制用于供奉的。
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