西安一个寺庙出土的楷书，在地下埋了700多年，水平不输欧颜柳赵

我们常说“高手在民间”，这句话在当代并不适用，尤其在书法领域，很多人认为的在民间的“书法高手”，多半是“江湖体”的书写者。

而在古代，“高手在民间”这句话则有着一定的道理。曾经在西安的一个寺庙当中，出土了一件唐代一位民间高手写的楷书，这件作品从艺术价值和书写水平方面，都丝毫不输欧、颜、柳、赵！

这件作品就是著名的唐代敬客的《王居士砖塔铭》。

在当代编写唐代楷书的法帖或者教材当中，这件作品是完全能够与欧阳询、褚遂良、颜真卿诸家名品并称的名作。

敬客之所以被称为我们所说的“高手在民间”，乃是因为他的名号在唐代并不显赫，后世知道的人也不多，而他的作品在被挖出来的时候，一时间让书法界惊为天人。

敬客在唐代乃是一位贵族，出身显赫，其平生酷爱书法，但从未刻意显露，是一位极为“低调”的书法家，但他是真正得到了正统笔法传授的人。

他的这件《王居士砖塔铭》在西安的白塔寺当中被发现的时候，虽然已经断成了七截，但依旧能够看出其字法的变幻神奇。

从书写的角度来看，这件作品端凝而稳健，有着欧阳询楷书的体势和褚遂良点画的秀逸飞动，乃是集合了众家之长，有一种丰泽秀润的贵气。

此作于明代万历年间出土，在清代经过了多为名家的第藏，尽皆对此作极为推崇。唐代的楷书高手当中，其风格都颇为明显，欧阳询险绝，但学之容易得“寒俭”之病，颜真卿宽博，学之很易俗气，而学褚遂良，则很难学到其骨力。

但敬客的楷书，融合百家之长之后，可以说是一种平正中正的状态，清代的书法理论家钱泳对此帖有过一段极为精准的评价：

余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更（欧阳询）、中令（褚遂良）之长而独出机杼，此其所以妙也。

意思是唐代的书法高手风格尽皆不同，而这件《王居士砖塔铭》能够兼收并蓄，集合了欧阳询与褚遂良的长处，形成了一种极为精妙的风格状态。

对于当代学习书法的朋友而言，这一路作品是最值得入门借鉴的对象，其最大的好处就是没有明显的个人特点，学习者能够充分在掌握古法的基础之上，最大限度的发挥出自己的个性风貌。

大画家赵之琛评价此作道：

敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。

意思是从书写的水平上来看，这件《王居士砖塔铭》丝毫不输欧、颜、柳、赵这“楷书四大家”，乃是后世学习楷书的一个极为精彩的法帖。

而今，我们将这件唐代敬客的《王居士砖塔铭》原拓进行了超高清的1:1宣纸复原，还原出跟原作毫无二致的作品，字字细腻极为清晰。