子平每日一译(3)
原文:四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰“天地节而四时成”。即以木论,木盛于夏,杀于秋,杀者,使发泄于外者藏收内,是杀正所以为生,大易以收敛为性情之实,以兑为万物所说,至哉言乎!如人之养生,固以饮食为生,然使时时饮食,而不使稍饥以待将来,人寿其能久乎?是以四时之运,生与克同用,克与生同功。
原文翻译:春夏秋冬四时之气的运行,是相生而成的。木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,这是相生的顺序。五行生生不息,永无穷尽。然而有生则必有克,如果只有生而没有克,那么生机就会熄灭,四时则不成。克的作用,就是对生气的节制,使之收敛,这样才能孕育下一轮生机,所以《易经》上说“天地节而四时成”。就拿木来说,木在夏天旺盛到了极点,进入秋天就会衰败,这衰败实际上是一种节制,也叫克。有了这种克,就能使木的生气内敛,为孕育下一轮生机而作准备,这种克其实也就是生。《易经》以收敛为性情之实,以兑(代表秋天)为万物之所需,这是说得非常正确的!好比人养生,饮食固然不可或缺,一天不吃饿得慌,三天不吃难下床,但如果一天到晚吃个不松劲,不让肠胃休息片刻,那人还能长寿吗?因此生与克的作用是同等重要的。
二次解读:一般人都喜生厌克,喜平衡而厌失衡。俗师论命,一见八字相生相合则论吉,相克相冲即论凶;一见八字身财两旺、身杀两停即断其富贵,而见财多身弱、杀重身轻就论其贫贱。其实,这是不明白生与克的道理。生与克、冲与合、平衡与失衡都是一体的阴阳两面,生有多大的好处,克也就有多大的好处,失衡有多大的坏处,平衡也就有多大的坏处,它们的重要性是完全同等的,正如一枚硬币的正反两面。我们不能厚此薄彼,喜生厌克、喜合厌冲、喜平衡而厌失衡。须知平衡是静态,失衡是动态,不平衡事物就不稳定,不失衡事物就不运动、不发展。君不见,人间一切奇迹都是在失衡中产生的。不能以少胜多、以弱胜强,便不是出色的将军;不能以小博大、一本万利,就不是优秀的商人。不能舌战群儒又怎能体现诸葛亮智慧超群辩才无碍?不能单枪匹马在百万军中杀进杀出,又如何显示赵子龙勇冠三军浑身是胆?所以《五言独歩》开篇即云“有病方为贵,无伤不是奇”,这话是非常正确的,堪称是推断命理的至上妙诀!人生在世,有极大的欠缺,才会有极大的需求和圧力,也才会有极大的努力和付出。没有极大的努力和付出,就不会有极大的收获与成功。倘若八字五行非常平衡,不偏不倚,无病无伤,曰元便失去了应有的压力,人也就会变得无所追求,自甘平庸。因此但凡是有大成就之人,其八字五行无一不是严重失衡的。