李国富：庙李庄的前世今生

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文/李国富

我是1982年暑假，淮河水淹没沿淮两岸大片区域土地后，我与哥哥李国喜，还有一条黄牛一起，从淮南市凤台县毛集乡何台大队第一生产队（满吴台孜）乘轮渡到硖石山口上岸，然后步行到达桂集乡颜王大队庙李庄的。我是第一次到这里，这里水稻田鱼塘很多，哥哥和父亲母亲经常来的。可能因为我顽皮或一直在读书的缘故，父母不放心怕我玩水捣蛋，就一直把我留在家里不带出来走亲访友。我十九岁才第一次到关店乡李集庄三个舅舅家就是最好证明，这是后话。

到达庙李庄附近时候，已经将近中午，因为天气有点热，我和哥哥拉着牛不敢走太快，怕牛累坏的。走进庙李庄要经过一条人工开挖的河叫永幸河，河两岸绿树成荫，河水淡绿很漂亮的。河上有一座桥叫驷马桥，桥两头各有两座骏马扬蹄飞奔模样的雕塑。最有意思的是就要进庙李庄了，路两边还有两堵造型像两面红旗的大墙，墙上画着几个挥着大手的农民和干部壁画，写的主题是“大好河山从安排”，一看就是文革时期留下的身影。果然进入庙李庄宗亲家的土屋草房后，看到有些墙上还有不少诸如“工业学大庆，农业学大寨”，“愚公移山努力奋斗，自力更生丰衣足食”等标语。

庙李庄是我太爷爷、爷爷、父亲的故乡，他们都在这里出生长大的。庙李庄男人几乎都姓李，只有两户人家是上门女婿是异姓。但是不管男女，辈分都比我长，有的长三辈，两辈，一辈。我在何台村第一生产队，有很多人叫我爷爷或叔叔，在庙李庄倒过来了，我成了宗亲眼里的重孙、孙子、侄子。原来我家人口兴旺，辈辈男人都是家谱上的老大！我和哥哥，姐姐，弟弟为什么都不是在庙李庄出生长大呢？说来话长。

庙李庄过去叫李庄，李庄人祖籍其实也都不是安徽的，李家先人们是从清末义和团运动遭到慈溪太后镇压后，从山东青州与其他人一起躲避流浪到安徽淮南凤台县境内的，所以凤台县有很多人的祖籍是其他省份的。据说我们李家先人初到这里时候，就兄弟三人三户大院，而我家先人是老大，住在中间大院，老二住在东大院，老三住在西大院。安定下来后，繁衍生息，成了李家庄。但是这里旱涝不保收，还会发生自然灾害，就有高人指点在李家庄东面地里建个龙王庙，然后就筹款建了个龙王庙。龙王庙建成后，方圆几十里人家也来烧香拜佛求平安。龙王庙嫣然成了人们交流互动中心。

中国发生近代革命运动，这里治安不稳定了，爷爷李传民被选为管理这一带地方的中华民国警察，维持治安。而有个堂太爷爷却参加地下党，后来跟着部队去了新疆。大家庭总算还好，但是二太爷爷喜欢赌博，最严重的是居然把大片积累的土地也输掉很多。我太爷爷就是老大，还有三太爷爷，四太爷爷都很生气，但是拿二太爷也没有办法，已经这样了，还能怎样？

又过几年，时局变化很大。太爷爷四兄弟已经分家，因为家庭人口太多了。太爷爷就我爷爷李传民一个儿子，也已经成家，生育了三个儿子一个女儿，我父亲就是四兄妹最小的一个。爷爷李传民在关键时刻放走几个地下党，民国警察也不干了。凤台解放后，李家庄被称为英雄村庄，但三年自然灾害中，我爷爷奶奶，大伯父，二伯父却先后死亡。我姑妈和我父亲被近亲，就是后来我的爷爷奶奶带到了靠近寿县附近的毛集公社去，爷爷是这里的队长。我父亲在这里成家立业，后来有了哥哥，姐姐，我和弟弟。

二太爷爷只有一女儿，已经出嫁。三太爷爷有一儿两女，他儿子与我父亲年龄相仿，后来当兵去了。四太爷爷有五个儿子，大儿子当了队长，四儿子当兵去了，五儿教书……

龙王庙在文革时期被拆除，连李家祖坟也被铲平了，只有李家庄还在，但是人们习惯叫庙李，一直到现在庙李也没有改过地名。颜王大队由行政村变成如今的颜王社区，庙李庄出了几任书记，几任书记就是当兵回来的几个人。

如今的庙李是安徽省美丽乡村建设的典型代表，建设的很漂亮！

（注：题图照片由作者提供。）

作者简介

李国富，校名李怀富，笔名山林。工作于上海市徐汇区梅陇文化馆。1969年出生于淮南市凤台县毛集镇何台行政村第一生产队，1982年迁居桂集镇颜王社区庙李庄。1992年到上海工作至今。爱好文学，文体多样，作品多发表在《黄河文创》《羽墨飘香》《淮南作家》《诗意八公山》《推文创》《远方诗歌文化传媒》《和讯博客》《中国博客》《文学笔友网》等媒体。2018年9月出版个人在中国2010年上海世博会上海馆工作的图片和散文集《走过的路经历过的世博》壹部；组诗《父亲》等七首发表在2019年吉林出版社的《中国诗词传世经典》；散文《斑鸠的今天》发表在2019年作家出版社的《中国当代散文精选300篇》。是上海文艺出版社读者俱乐部终身会员。

图片除署名外，其它均来源于网络

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