我在愤怒，你却哭泣——以别人为中心是共情，以自我成长为目标才是关键

以前说过读书读文章的要诀，在于“理论联系实际”，也就是用自己可回忆事例例证观点，同时主动使用要做的事情验证观点，这就是知行合一。

那么观看电影或视频也有诀窍，要看出心得，不能浮于表面，要用心理思维视角，所谓“外行看热闹，内行看门道”。

比如有个《三分钟》小视频，写的是作为年轻妈妈的列车长，春节值班无法团聚，只能利用站台停留三分钟与年幼女儿见面，女儿等待妈妈的过程不是喜悦而是紧张背诵小九九口诀。

妈妈的无私奉献，孩子的自立自强，亲情团聚的短暂，催人泪下的环境设置，这些让我们感动，也是必然的。

不过，上面这些是大众思维，表现为正常看法、常态看法，心理思维却不同于此，表现为差异看法（要比说非正常看法好接受）、批判性思维看法（要比变态或者非常态看法高大尚的多）。

由此，心理大咖李克富看了这个短片故事，认为“我在愤怒，你却哭泣”，意思是不能止步于感动，还要有理性深度思考。

可见，一定意义而言，心理思维正好与大众思维是反着的。

对于上面故事，大众思维被感动，心理思维在感动之余，还要继续自我提问：妈妈行为正常吗？妈妈为何多年都是春节值班？孩子爸爸去哪里了？孩子感受会如何？社会又能做什么？

我们强调理解行为要以他人为中心，以目的为导向，这是为了共情。但接下来还要到达第二步，即以自我成长为中心，达到心智成熟。

这里说的自我成长就是共情能力，差异思维，批判性思维，心智成熟，这是不同于自我为中心的，因为自我中心表现为固执，幼稚，感性。

有人会问，不是说用脑思考，再用心思考吗？现在又说感性是基础，需要促进理性，不是矛盾吗？

当然不矛盾，或者说原本就是矛盾的。这就是对立统一矛盾规律。

感性认识是基础，理性认识是目标，这是认识论，也是思维发展特点。亚里士多德说的人是理性的动物，就是这个意思。

感性对应的情绪表达，会扰乱理性分析与决策，但是感性还有情感这个深度，能促进理性提高。而情绪情感体验非常重要，这可以促进理性行动的力量。

先处理好情绪再处理好事情，借助情感体验促进处理事情，这是我们生活常识，也是方向。

因此，这个路线图可以表达为，感性认识~~理性认识~~感情体验~~理性顿悟，呈现螺旋式自我成长模式。

举例，电影《你好，李焕英》观后感，细节感人，体现母爱亲情。不过对于我来说，感悟最深的就是影片最后反转，孩子为了母亲幸福做出最大努力，结果发现母亲早已知道这点，整个过程不过是配合自己。

这点就是我们都认可的：孩子对父母的爱，远比不上父母对孩子的爱！

由此顿悟更多，你觉得自己真的爱父母吗？你会责怪父母对自己不够好吗？孩子爱自己不合心意能接受吗？

而在心理大咖李克富看来，提问更加深刻：重新选择过往你会有不一样的生活吗？重新来一次婚恋你会选择不一样的伴侣吗？

昨晚回家后，发现茶几多了一只红签字笔，我知道这是我需要的读书笔记工具，想买却持久没有买到的，当然是爱人特意记着此事买回来的。这个小事或者感动或者不以为然，重要的换做我能做到吗？

为此，以别人为中心做事体现共情能力，以自我成长为目标才是关键，行动则是必由之路。