古诗新证：伯也执殳——古兵器「殳」与「投石索」
《诗经·国风·卫风·伯兮》描写的是一位卫国女子思念远在战场上的丈夫：
开篇四句大意是：我的丈夫，是邦国的英雄，他手执殳，是为君王征战的前锋。
「伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。」
「执殳」后来渐渐演变成代指为君王效力的士兵，如：
唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“餽餉人推輅，谁何吏执殳。
那么，《诗经》中的「殳」到底是怎样的一种古兵器呢？
《诗经毛传》和汉代以来经传注疏，都将「殳」解释成「长丈二的无刃兵器」，「殳」和「杸」是古今字：
引自《故训汇纂》，页1196
东汉《说文》引《礼经》，认为「殳」是以「积竹」的方式制造杖式兵器：
《說文》：「殳，以杸殊人也。《禮》：『殳以積竹，八觚，長丈二尺，建於兵車，車旅賁以先驅。』
所谓的「积竹」也叫「攒竹」，也就是古代用「竹子、绳索、绳索、生漆」等多种材料加固木质棍棒的一种方法，用于戈矛武器的枪柲，所以也叫做「积竹木柲」：
虽然古人的经传注疏比较一致，但谁也说不清「殳」这个古兵器实物到底是怎样样子。
一直到1978年，曾侯乙墓考古发现了7件形式相同的青铜兵器，如下图：
其中有三件上面有「曾侯戉之用殳」五个金文：
引自《曾侯乙墓》，上册，页293、295
引自《殷周金文集成》，器号11567-11568
而且还发现了还没有完全腐朽的木柄，其形制正是文献中所记载的「积竹木柲」：
《曾侯乙墓》，页294
下图正是湖北博物馆所展览的一件「殳」：
但是，问题来了，曾侯乙墓出土的两种形制的殳，都是有「刃」的：并不像文献记载说的「无刃」：
引自：《随县曾侯乙墓》，页47
湖北博物馆编写的《曾侯乙墓》一书认为：「殳」有两种，有「刃」的「殳」叫做「锐殳」：
《曾侯乙墓》，页296
似乎这个公案已经完美的结案，但是，我们通过观察「殳」的甲、金文发现，「殳」像从「又（手）」执兵器之形，但古文字中兵器的形制完全不像「木柲」有「一丈二尺」长的「殳」：
以下是甲、金文「殳」的另一些字形：
甲骨文的「殳」从字形来看，像手持某种弯曲状、末端比较大，而不是尖锐的武器。
当我无意中看到一种使用古兵器投石器的图片，我觉得「殳」字应该就是在描摹「古人在用投石器」这种武器。
如下图是两河文明亚述帝国的士兵在使用投石器的浮雕：
图引自公众号冷兵器研究所的文章
甲骨文「殳」非常传神的刻画了古人扬起投石器将要发射的那一刻：
投石器也叫「飞石索、机弦」，是一种始自石器时代的古老兵器，广泛出现在个人类文明中。比如：《圣经》中记载的大卫王用投石器击倒巨人歌利亚。
下图是考古所发现的石器时代的石球：
图引自《中国古代兵器图集》，页16
云南有些少数民族至今还在使用：
在youtube上爆红的澳大利亚原始小哥，用树皮制作投石器，经过几天训练，就几乎能百发百中，威力非常巨大，能击倒一颗小树：